en av de store fordelene med å lese salmene er at de presenterer oss med mønstre av liv som gudfryktig gå gjennom i alle aldre. Og ved å gjøre det oppfordrer de oss til at vi er laget av de samme ting som de gamle hellige, og de gir oss veiledning i hvordan vi skal følge gudsfryktens mønster helt til enden.
et av livets mønstre som kommer tilbake i salmene, er å komme seg i gropene og komme seg ut igjen. Og min favoritt uttalelse av dette mønsteret kommer Fra Davids erfaring funnet I Salme 40. Vi skal bare fokusere på vers 1-3, men vi vil lese hele salmen for ikke å gå glipp av noen innsikt konteksten kan gi.
jeg ventet tålmodig På Herren;
og han bøide sig til mig og hørte mitt rop. 3800 han førte mig op av fortapelsens grav, 3800 av leirens leire, 3800 og han satte mine føtter på klippen ,3800 og gjorde mine fotspor faste. 3800 Og han la en ny sang i min munn, 3800 en lovsang til Vår Gud; 3800 Mange skal se det og frykte, 3800 og sette sin lit til Herren.hvor salig er den mann som har satt Sin lit til Herren,
og som ikke har vendt sig til de overmodige,
og ikke til de falne. 3800 Mange, Herre Min Gud, 3800 er de under som du har gjort, 3800 og dine tanker mot oss; 3800 Er det ingen som kan måle seg med deg ;3800 hvis jeg vil fortelle og tale om dem ,3800 ville De være for mange til å telle.Slaktoffer og matoffer har du ikke ønsket;
mine ører har du åpnet;
Brennoffer og syndoffer
du har ikke nødvendig. 3800 Da sa Jeg: «Se, jeg kommer; 3800 I bokrullen er det skrevet om meg; 3800 har jeg lyst til å gjøre din vilje, min Gud; 3800 Din lov er i mitt hjerte.»jeg har forkynt godt budskap om rettferdighet
i den store menighet;
Se, jeg vil ikke holde mine lepper tilbake,
Herre, du vet det. 3800 jeg har ikke skjult din rettferdighet 3800 i mitt hjerte; 3800 jeg har talt om din trofasthet 3800 og din frelse; 3800 jeg har ikke skjult din miskunnhet 3800 og din sannhet for den store menighet.Du, Herre, vil ikke holde tilbake
din barmhjertighet fra meg; 3800 Din miskunnhet og din sannhet 3800 vil alltid bevare meg. 3800 For det som er ondt hinsides tall, har omringet meg, 3800, mine misgjerninger har innhentet meg, 3800, så jeg ikke kan se, 3800, de er tallrikere enn hårene på mitt hode, 3800, Og mitt hjerte har sviktet meg.8586 7544 fryd Dig, Herre, å utfri mig! 3800 Skynd Dig, Herre, å hjelpe mig!
la dem skamme seg og ydmyke sammen
Som søker mitt liv for å ødelegge det;
la dem bli vendt tilbake og vanæret
Som har glede i min skade.
la dem bli forferdet over sin skam
Som sier til meg, » Aha, aha!»
alle som søker deg, fryder seg
og fryder seg i deg;
La dem som elsker din frelse, alltid si:
» herren være opphøyet!»3800 Siden jeg er elendig og fattig, 3800, la Herren komme mig i hu, 3800, Du Er min hjelp og min frelser, 3800 dryg ikke, min Gud!
Vers 1-3 presenterer et mønster av livet, i det minste en del Som Hver Kristen vet om første hånd. Mitt mål i kveld, selv om, er at vi alle være i stand til å følge hele mønsteret hele veien gjennom til sin spennende konklusjon. David leder oss gjennom seks stadier av sin erfaring, og jeg vil at vi skal følge ham nøye. For Det første er David i en gjørmete grop; for Det andre roper Han Til Gud om hjelp; for Det tredje venter Han På Herren; for det fjerde drar Gud Ham ut av gropen i sikkerhet; for det femte gir Gud David En ny sang å synge (sannsynligvis den vi leser); for det sjette kommer mange andre til å stole På Gud når de ser dette mønsteret i livet. Kongens grav, kongens skrik, kongens tålmodighet, kongens redning, kongens sang og kongens innflytelse. Her Er Kong David, en mann Etter Guds hjerte. La oss se om vi kan gjøre hans mønster en del av livet vårt.
David er i Gropene
først er kongen i gropene (v. 2). Hva er denne erfaringen? Hva skal vi føle med kongen når vi leser at det er som å bli fanget i en øde grop og i miry leire? Jeg så opp dette ordet oversatt «ødeleggelse» I NASB og «fryktelig» I KJV og «øde» i RSV. Det jeg fant var at det refererer andre steder til brøl eller tumult, som stormfulle bølger. Når du vurderer at den vanlige betydningen av » pit » er en brønn eller en cistern, er bildet du får slående. Det er Som Om David hadde falt i en dyp, mørk brønn og kastet ikke inn i et rent, rolig basseng, men en brølende storm som Orkanen Allen, bare mørk og underjordisk.
deretter ved siden av det bildet er bildet av myr og gjørme. De to ser ikke ut til å gå sammen. Men ikke glem at dette er bilder som skal få Oss til å føle Hva David følte. De er ikke fotografier. Det hjalp meg å få et bilde av denne gjørmen for å lese hva Kong Sidkia gjorde Med Jeremia da han ønsket å bli kvitt ham. Det står I Jeremia 38: 6, » så tok De Jeremia og kastet ham i brønnen Til Malkia, kongens sønn, som var i vaktgården, og la Jeremia ned med rep. Og det var ikke vann i brønnen, bare søl, Og Jeremias sank i søl.»Det er en annen Gang David skrev Om en opplevelse som ligner den her I Salme 40, og der, også, han kombinerte bilder av gjørme og flom. Salme 69:1-2 sier: «Frels Meg, Gud, for vannet har steget opp til min sjel. Jeg har sunket i dyp søl og det er ingen fotfeste; jeg er kommet i dype vann, og en flom flyter over meg.»
så kanskje det vi kan forestille oss, faller ned i en brønn og synker dypt i slammet på bunnen og går dypere hver gang vi prøver å løfte en fot, og så plutselig kommer det brølende vann fra et sted og det rushes rundt oss i mørket. Og så kommer følelsen av hjelpeløshet og desperasjon, og plutselig er luft, bare luft, verdt en million dollar, verdt mer enn alle bilene I Michigan og alle hyttene i Minnesota. Hjelpeløshet, desperasjon, tilsynelatende håpløshet, bristepunktet for den overarbeidede forretningsmannen, de ytre grensene for forbitrelse for moren til tre stadig gråtende barn, de umulige forventningene til for mange klasser i skolen, slipe stresset av en dvelende sykdom, det forestående angrepet av en mektig fiende. Det er bra at vi ikke vet hva opplevelsen var. Det gjør det lettere å se oss selv i gropene med kongen. Alt som forårsaker en følelse av hjelpeløshet og desperasjon og truer med å ødelegge livet eller ta det bort—det er kongens grop.
David Roper Til Herren
nå kongens rop (v. 1): «jeg ventet tålmodig På Herren; han bøyde seg til Meg og hørte mitt rop.»En av grunnene Til At Gud elsket David så høyt, var fordi han gråt så mye. Salme 6: 6 :» jeg er trett av min sorg; hver natt oversvømmer jeg min seng med tårer; jeg drenker min seng med min gråt. Salme 56:8: «Legg mine tårer i din flaske, er de ikke i din bok ?»Ja, de er, fordi,» salige er de som sørger.»Det er en vakker ting når en ødelagt mann virkelig roper Til Gud. Ikke som jock som får krampe mens du svømmer, men sliter med å komme til land uten hjelp for at han ser ut til å være svak, men som det lille barnet som vandrer for langt ut i grøften og begynner å bli tatt av undertowet og roper ut umiddelbart, » Pappa! Pappa!»Gud elsker å svare på barnlige bønner.
men sørg for at ropet er Til Gud og Til Gud, ikke til mennesker. Legg merke Til slutningen David trekker i vers 4: Salig er den mann som setter Sin lit Til Herren og ikke vender seg til de overmodige.»»Noen er villige til å si at de trenger hjelp, men vil søke den hvor som helst, men Fra Herren. Men Gud er veldig misfornøyd med slik oppførsel. Et godt eksempel er Kong Asa. Gud straffet Ham for å stole På Syria som alliert i stedet for Å stole På Gud. Men Asa nektet å lære sin lekse og på slutten av sitt liv, det står i 2 Krøn 16: 12, «i det 39.året av hans regjeringstid, Asa ble syk i føttene, og hans sykdom ble alvorlig, men selv i sin sykdom han ikke søke Herren, men søkte hjelp fra leger.»Poenget her er ikke at leger er dårlige, men at det er ille å gjøre en lege Til Din Gud . . . å tenke at med ham alene er helbredelse. Uansett hvilken nytte som kommer gjennom leger kommer Fra Herren, og derfor er hans hjelp å bli søkt. Salme 118: 8, 9: «det er bedre å ta sin tilflukt til Herren enn å stole på mennesker; det er bedre å ta sin tilflukt Til Herren enn å stole på fyrster. Eller som en av mine favoritt passasjer sier det: «stol ikke på prinser, i dødelig mann, i hvem det ikke er frelse. Hans ånd farer bort, han vender tilbake til jorden; på den dag går hans tanker til grunne. Salig er Den hvis Hjelp Er Jakobs Gud, Hvis håp Er Herren hans Gud!»(Salme 146:3-5). Derfor, når du er i gropen, roper du ikke bare til noen, du roper Til Gud.
David Venter På Herren
og så—og da er en veldig viktig del av mønsteret-venter du. Vers 1: «jeg ventet tålmodig På Herren.»Eller mer bokstavelig, jeg ventet intenst På Herren. Grunnen til at Dette er så viktig for oss å høre, er at det vokter oss fra vantro når Guds hjelp synes å vente på seg. Vi kan ikke sette tidsfrister For Gud. Han haster eller han forsinker som han ser passende.
Han kjenner tiden for glede og virkelig
vil sende den når Han ser den møtes,
Når Han har prøvd og renset deg behørig
og funnet deg fri fra all svik.
Å Vente På Herren er en stor del Av Kristenlivet. Det er minst to viktige elementer i måten vi skal vente med kongen: ydmykhet og håp. I Salme 37:9 Står Det: «De Som Gjør Urett, skal utryddes, men De Som venter På Herren, skal arve landet.»Så i vers 11 det samme løftet gjentas, men i stedet for dem som venter det er de saktmodige eller ydmyke: «Men de saktmodige skal arve landet, og de skal glede seg over rik velstand.»De som venter, er de ydmyke.
Har du noen gang vært i et stort venterom på et legekontor når legen er sent tilbake fra en samtale og pasientene er stablet opp? Hvem er de som får sprelsk med resepsjonisten og beklage til alle? Ikke de saktmodige, ikke de ydmyke. Ydmyke mennesker kan vente. De er ikke så arrogant om sine rettigheter. Så det er i vente På Gud. Vi viser bare hvor dårlig vi trenger straffen for hans forsinkelse når vi ikke venter tålmodig.
For Det Andre, de som venter tålmodig, håper På Gud. Salme 39: 7: «Og Nå, Herre, hva venter jeg på? Mitt håp er i deg. Salme 130:5: «jeg venter På Herren, min sjel venter, og jeg håper på hans ord.»Sjelen til En som venter På Gud er ikke sløv. Det er ikke som en værhane som peker på denne måten, da det. Men det er som et sulten dyr som strekker seg mot sin mat og lengter etter sin mat. «Som en hjort bukser for bekker, så min sjel bukser for deg, O Gud. Min sjel tørster Etter Gud, etter den levende Gud» (Salme 42:1, 2). De som venter Som David anstrenger seg mot den tid Da Gud kommer, og de håper på ham. Når kommer han? Til rett tid. Det er alt vi kan vite. Og det er nok.
Herren Frelser David
når han kommer, skal han løfte Oss opp av graven. 2 Han førte meg opp av larm-brønnen, av leire, og han satte mine føtter på klippen og gjorde mine skritt faste.»»Det er en verden av forskjell mellom kvikksand og stein. Gud beveger oss, når han kommer, fra en følelse av desperasjon til en følelse av sikkerhet. I graven hadde Vi ikke glemt Gud, men vår følelse av hans nærvær og trøst var ikke så livlig som da han reddet Oss. Faktisk er essensen av redningen gjenopprettelsen av Den sterke følelsen Av Guds nærhet og hjelp.
For David kan redningen også ha vært helbredelse av en eller annen sykdom. Dette var tilfellet I Salme 30:2, » Herre, min Gud, jeg ropte til deg om hjelp, og du helbredet meg.»Eller det kan ha vært befrielse fra hans fiender som I Salme 69,» Frels Meg, Gud . . . de som hater meg uten årsak, er flere enn hårene på mitt hode.; de som vil ødelegge meg, er mektige.»Eller det kan ha vært befrielse fra den undertrykkende syndeskyld han hadde begått som I Salme 51,» vær meg nådig, Gud,. . . vask meg grundig fra min misgjerning og rens meg fra min synd.»
Herren Gir David En Ny Sang Å Synge
Gud kan utfri fra alle slags grop og myr og vil utfri sine tjenere fra enhver situasjon som ville ødelegge deres tro. Og når han gjør det, vil vi synge. Vers 3: «Han la en ny sang i min munn, en lovsang for Vår Gud.»Folk som aldri synger, i hvert fall i sitt hjerte, er folk som ikke verdsetter noe veldig dypt, eller føler intens takknemlighet for noe. De er den typen mennesker som tar alt liv for gitt. De svever aldri med en følelse av glede i hjertet.
vi alle gravitate til den tilstanden på grunn av vår fallne natur. Og En Av Måtene Gud holder Oss våken, er ved å la oss slå gropene, forlate oss der en stund og deretter bringe oss ut i frisk luft av hans nåde igjen. Vet du om noen annen måte å få noen til å elske luft i tillegg til å la dem nesten bli kvalt og puste igjen?
jeg svømte på bunnen av et basseng en gang, omtrent ni meter ned, og jeg fikk fingeren min fanget i avløpsdekselet. I lopet av sekunder var luft nesten alt jeg brydde meg om. Jeg var god i omtrent tretti sekunder til, og jeg ropte til Gud, og han løste fingeren min og satte meg på betongdekket og satte en ny sang i munnen min, en salme til luft, dyrebar luft, søt luft, uvurderlig luft og Til Gud.
Det Er den type kjærlighet Gud ønsker Fra oss for seg selv. Og hvis han må, vil han få det ved å gjemme seg for en sesong, til vi ønsker ham som en drukne gutt krever luft. Og når han viser seg igjen og vi kommer opp og gisper inn i hans nærvær, vil vi synge som aldri før. Alle de gamle sangene blir nye. Og hvis de ikke er tilstrekkelige, vil vi skrive vår egen.
kirken burde ikke bare synge sangene til gårsdagens hellige. Det burde være nye sanger, og de burde komme fra deg, Fordi Gud har lagt dem i munnen din. La alle poetene I Betlehem Baptist Church komme frem. La oss lage en bok. Vi vil kalle Det Mønstre Av Ros. Noen må starte samlingen!
Andre Ser Og Blir Frelst
Hvem vet hvor mange som kan se og frykte Og sette sin lit Til Herren. Det er slutten på vers 3, og det siste trinnet i livets mønster som er beskrevet i disse tre versene. Er Det ikke fantastisk at Når Gud gir oss befrielse fra graven og legger en ny sang i vår munn, er hans mål ikke bare vår fordel, men også til fordel for andre gjennom oss? La oss aldri se på vår egen sang som stoppestedet For Guds barmhjertighet. Gud vil at vi skal synge andre inn i guds rike. Hvordan skjer dette?
De ser, frykter Og setter sin lit Til Gud. Hva ser de? De ser en person som, i motsetning til menneskets natur, var ydmyk i nød og som aldri mistet håpet og banket På Gud og som da han ble levert ga Gud æren. De ser noe ekte, ekte, autentisk, noe som ringer sant i menneskets hjerte. Og som overbevisning begynner å bygge i vantro at det er sannhet og virkelighet i livet til den gudfryktige, han begynner å frykte, frykter konsekvensene av sin egen vantro. Hvis Gud er så ekte og kan være avhengig av å hjelpe dem som håper på ham, så er det sannsynligvis de som ser bort fra ham og knytter sitt håp til alle slags andre ting i trøbbel (jfr. Filipperne 1:28). Og ved guds nåde vil mange gjøre det endelige trekket og sette sin lit Til Herren. Musikken til de redde hellige er et enormt middel til evangelisering.
for en overraskelse! Hele historien viser seg å være en leksjon i personlig evangelisering. Hvordan skal vi vinne andre for Kristus? Når du er i gropene med kongen, rop til Herren som et hjelpeløst barn; så ydmykt og forhåpentligvis vente tålmodig På Herren; og når han kommer i sin egen tid og gjør deg trygg, så syng en ny sang til hans nåde slik at folk kan se og frykte Og sette sin lit Til Herren.