Verschijningsdatum: week 30 November 2018 stream / download dit segment als een MP3 bestand
veel van de stenen muren van New England, zoals deze in New Hampshire, gaan terug naar de natuur als ze in verval raken en overwoekerd worden met mos. (Foto: mwms1916, Flickr CC BY-NC-ND 2.0)
New England ‘ s eerste boeren van Europese afkomst waren grond aan het ploegen bezaaid met rotsen achtergelaten door gletsjers. Dus steen voor steen stapelden ze de rotsen in middelhoge muren. Sommigen zeggen dat deze muren hielpen de Amerikaanse Revolutie te winnen, en ze later geïnspireerd Robert Frost ’s gedicht” Mending Wall.”Gastheer Steve Curwood gaat voor een wandeling in de bossen van New Hampshire met stone wall expert Robert Thorson, de auteur van Stone by Stone: The Magnificent History in New England’ s Stone Walls.
Transcript
BASCOMB: de kolonisten in New England werden geconfronteerd met een zware strijd in het veranderen van de uitgestrekte bossen in landbouwgrond. Ze moesten enorme bomen laten vallen en kampen met stenen verspreid over de grond die ze wilden ploegen. Steen voor steen stapelden ze de rotsen die overbleven van gletsjers in hoge muren. Elk jaar duwde frost Heaven nog meer stenen naar de oppervlakte, waarvan sommige van die vroege boeren zeiden dat het werk van de duivel was.Generaties later kwamen de boeren keer op keer terug om de muren te repareren. Dat is het onderwerp van Robert Frost ‘ s beroemde gedicht, de herstellende muur, hier gelezen door de dichter zelf.
vorst: Muur herstellen
er is iets dat niet van een muur houdt,
die de bevroren grond-deining eronder stuurt,
en de bovenste rotsblokken in de zon morst;
en gaten maakt die zelfs twee kunnen inhalen.
het werk van jagers is een ander ding:
ik ben na hen gekomen en heb reparatie gemaakt
waar ze geen steen op een steen hebben achtergelaten,
maar ze zouden het konijn uit de schuilplaats hebben,
om de yelping dogs te behagen. De hiaten bedoel ik,
niemand heeft ze gezien of gehoord,
maar in het voorjaar hersteltijd vinden we ze daar.
ik laat mijn buurman weten achter de heuvel;
en op een dag ontmoeten we elkaar om de lijn
te lopen en de muur tussen ons weer te zetten.
we houden de muur tussen ons.
voor elk de keien die op elk gevallen zijn.
en sommige zijn broden en sommige zo bijna ballen
we moeten een spreuk gebruiken om ze in evenwicht te brengen:
” blijf waar je bent totdat onze ruggen zijn gedraaid!”
we dragen onze vingers ruw bij het hanteren ervan.
Oh, gewoon een ander soort out-door spel,
een aan een kant. Het komt op iets meer:
daar waar het is hebben we de muur niet nodig:
hij is allemaal dennen en ik ben appelboomgaard.
mijn appelbomen komen nooit over
en eten de kegels onder zijn dennen, zeg ik hem.
hij zegt alleen: “goede hekken maken goede buren.”
Spring is the mischief in me, and I wonder
If I could put a notion in his head:
“Why do they make good neighbours? Is het niet
waar koeien zijn? Maar hier zijn er geen koeien.
voordat ik een muur bouwde zou ik vragen om
te weten
wat ik aan het wallen was,
en aan wie ik aanstoot wilde geven.
er is iets dat niet van een muur houdt,
dat het naar beneden wil.”I could say” Elves to him,
But it ’s not elves exact, and I’ d rather
He said it for himelf. Ik zie hem daar
in elke hand een steen die stevig vastgrijpen aan de top
, als een oude stenen wilde gewapend.
hij beweegt in de duisternis zoals het mij lijkt,
niet alleen van bossen en de schaduw van bomen.
hij zal niet achter het gezegde van zijn vader gaan,
en hij vindt het leuk om er zo goed over na te denken
hij zegt opnieuw: “goede hekken maken goede buren.”
een New Hampshire stenen muur in de winter. (Foto: Steve Curwood)
CURWOOD: Die stenen muren van Robert Frost ‘ s vers bestaan nog steeds in het zuiden van New Hampshire, net als duizenden anderen in New England. Deze muren zijn grotendeels gemaakt van graniet en dienen als ramen in de geologische en culturele geschiedenis van de regio. Ik ging voor een wandeling door een oude boerderij met een stenen muur expert om meer te leren.
CURWOOD: we zijn hier in Nottingham, New Hampshire, op een boerderij uit 1755. Het is omgeven door stenen muren, en we zijn nu vergezeld door Robert Thorson. Hij is professor geologie aan de Universiteit van Connecticut. En hij is auteur van “Stone by Stone: The Magnificent History in New England ’s Stone Walls”. Welkom bij het leven op aarde, Professor.
THORSON: Dank u. Het is een genoegen om hier te zijn.
CURWOOD: Hoe ben je voor het eerst betrokken geraakt bij het bestuderen van stenen?
THORSON: Nou, ik verhuisde naar hier vanuit Alaska, en ik was opgegroeid in het soort Scandinavische Midwest upper Midwest heritage waar je geen stenen muren ziet en ik verhuisde naar hier vanuit Alaska in 1984. Ik dacht: ik ben ingehuurd als landschapsarcheoloog, geoloog en wetenschapper om les te geven. En ik dacht, ik kan maar beter naar stenen muren gaan kijken. Dus ging ik naar het Natchaug State forest, vlakbij in Oost-Connecticut, waar ik werkte. En ik begon net een traverse te lopen. En ik ging de ene na de andere omhoog, en nog een en nog een stenen muren, en het viel me gewoon op die dag. Wat zijn dit voor dingen? Waarom zijn ze de grootte die ze zijn, de kleur die ze zijn, de massa die ze zijn, de continuïteit die ze zijn, het patroon dat ze zijn… al die vragen die getrainde wetenschappers over hen zouden stellen.
CURWOOD: dus stenen muren zijn overal in de regio. Wie heeft deze muren gemaakt?
THORSON: als je het hebt over het verlaten boerenlandschap van de 19e en 18e eeuw, dan zijn het bijna volledig de mensen die het land bezitten en geld van het land gebruikten om dingen te doen. Als je het hebt over het vergulde tijdperk of de jaren 1920 of Edwardiaans of zelfs laat Victoriaans, als je voorbij het hoogtepunt van de landbouw van New England komt, dan worden de meeste muren gebouwd door immigrantenwerkpartijen voor een zeer laag salaris, maar het geld kwam ergens anders vandaan. En zo krijg je een mooie, nette, lange, uniforme graad van constructie die een architect zou kunnen herkennen. De muren die ik leuk vind zijn die gebouwd door de mensen op het land, omdat er een ecologische component aan zit, een menselijke ecologische component.
Robert Frost (1874 – 1963) was een Amerikaans dichter, wiens werk bestond uit “The Road Not Taken”, “Fire And Ice” en “Mending Wall”.”(Foto: Walter Albertin, Wikimedia Commons via U. S. Library of Congress)
CURWOOD: Laten we wat verder de muur op gaan, want Ik wil jullie vragen over de ecologie van wat er vandaag de dag in deze muren zit.
CURWOOD: veel van deze stenen muren waren dus duidelijk verlaten. Deze boerderij stopte waarschijnlijk anderhalve eeuw geleden met het verbouwen van vee. Maar je zegt dat dit belangrijke delen van ons ecosysteem zijn. Wat maakt ze zo belangrijk in het ecosysteem?
THORSON: nou, als je naar de stenen muur recht voor ons kijkt, zie je geen oppervlaktevocht, en dat zal je nooit doen, tenzij het regent of je sneeuw laat smelten. Deze zijn heel erg droog. Het zijn echte woestijnen. Het zijn holle, open ruimtes waar dieren kunnen leven die niet bestaan op de bosbodem. Het is ook een gang. Als je langs je territorium wilde bewegen en je was een vos, of je was een eekhoorn, of je was een kat, een bobcat of een visserskat, kon je langs de bovenkant van de muur varen en meer zien. Je zou meer blootgesteld zijn als je een roofdier was. Als je een prooi was, zou je waarschijnlijk onder de rand van de muur rennen, en je krijgt dekking. Dus, als grenzen, als gangen, en als habitat, stenen muren hebben een eigen leven.
CURWOOD: En het geologische verhaal hier?THORSON: nou, als je accepteert dat mensen geologische agentia zijn – wat ik doe, omdat ik de sterkste ben – dan maken ze deel uit van dat geologische verhaal. Als je gewoon zou zeggen, OK, wat hier gebeurd is sinds glaciation, we zijn er over. Ik bedoel, glaciatie en dan menselijke activiteit, dat zijn de twee dominante gebeurtenissen die hier op het landschap zijn gebeurd om het landschap te vormen en te veranderen. Het wil niet zeggen dat andere mensen hier niet lang hebben gewoond, maar dit zijn de belangrijkste vormers. de ene is gletsjerachtig van oorsprong, klimatologisch gedreven, en de andere is menselijk van oorsprong, economisch gedreven.
CURWOOD: Thor, praat met me over de beroemde stenen muren hier in New England.
THORSON: ik denk dat de bekendste is Robert Frost ‘ s herstellende muur, omdat mensen in Iowa weten van die muur. Mensen in Florida weten van die muur, en het is een van New England ‘ s echte schatten, dat gedicht. Ik ben een aantal keer in Derry geweest, en ik heb daar gesproken en de herstellende muur onderzocht en onderzocht. Het blijkt dat de herstellende muur een combinatie is van twee verschillende muren. Dat gedicht is geschreven toen Frost in Engeland was. Het was een van zijn vroegste en hij schrijft het uit zijn hoofd. En hij verwartte twee dingen, opzettelijk of niet, die echt belangrijk zijn voor de New England psyche. Een van de ideeën, het onderhoud, de structuur, de orde, je weet wel, het houden van steen op steen, het herstellen van de muur, en de andere, natuurlijk, is territorialisme, de hekken die we oprichten tussen onszelf in onze gemeenschappen en anders. En hij houdt zich goed bezig met beide. De herstellende muur, het gedicht, heeft zowel de grensmuur als de precaire stenen zo rond als ballen zijn broden, maar de werkelijke muren op dat pand zijn zeer duidelijk. De ene is een grens en de andere is een plek waar je nauwelijks een steen kunt stapelen, en ze niet op elkaar in kaart brengen.
CURWOOD: Filosofisch gezien, wat denk je als zijn punt dat er iets is dat niet van een muur houdt?
THORSON: dat iets de hele natuur zelf is dat niet van een muur houdt, omdat een muur met opzet door mensen is gemaakt. Om welke reden dan ook, het zal naar beneden komen, en voor mij, is dat leuk. Ik hou van de oude, verlaten, met korstmossen bedekte, beboste muren in het tijdperk van het Antropoceen, omdat ze ons vertellen dat op sommige plaatsen de Antropoceen impact al wordt hersteld. En de wildernis zoekende persoon in mij ziet dat graag.
Robert Thorson (links) en gastheer Steve Curwood onderzoeken een rots van een muur in New Hampshire. (Foto: Jenni Doering)
sommigen zouden zeggen dat stenen muren de Amerikaanse Revolutie hielpen winnen. Waarom zouden ze dat zeggen?THORSON: de belangrijkste reden dat ze dat zouden zeggen is omdat de kolonisten, de ragtag Minutemen, de muren als dekmantel gebruikten en ze moeilijk af te pikken waren door de Britten die in colonnes langs de weg marcheerden. Op een dieper niveau zou je kunnen stellen dat de muren nuttige delen zijn van de boerderijen die het rundvlees en de boter en het spek en het brood gaven dat deze legers voedde. We weten dat legers niet marcheren op een lege maag. Ik denk ook dat er een territoriaal grenselement is. Ik denk dat alleen al het zien van een stenen muur, je meer zekerheid geeft, het geeft je het gevoel ingesloten te zijn. Het geeft je het gevoel ingeperkt te zijn. Dan voel je je gescheiden. Je zou kunnen zeggen dat ze op psychologisch niveau hielpen met het idee van afgescheidenheid.
CURWOOD: Robert Thorson is hoogleraar geologie aan de Universiteit van Connecticut. Thor, bedankt dat je de tijd met ons hebt genomen.
THORSON: It ‘ s been a pleasure. Wat is er mooier dan in het bos te zijn omringd door stenen muren?