Dentro de uma Comunidade de Taizé: Uma Entrevista com o Irmão Emile

Este mês estou para compartilhar histórias de minhas viagens (leia minhas contas de Londres aqui e Uganda aqui), e esta semana eu estou animado para dizer a vocês sobre a minha experiência no último outono, a Comunidade de Taizé, em França, e para dar-lhe um olhar para dentro de Taizé, com uma entrevista com um bom membro da Comunidade que eu conheci enquanto estava lá, o Irmão Emile.

imagens da Comunidade Taizé. Todas as imagens excepto os sinos são de Ryan Moore, o nosso primeiro peregrino na residência. Leia sobre sua experiência recente em Taizé em seu blog aqui.

eu aprendi sobre a Comunidade de Taizé, enquanto Seattle Escola – na verdade, foi durante o curto período que passou a debater se deve ou não mudar meu curso de Teologia e Cultura e prosseguir estudando peregrinação (que, como todos sabemos, agora, que eu fiz!). Enquanto eu estava falando com Molly Kenzler-nossa atendente da recepção e muito mais-sobre a peregrinação e a decisão à minha frente, ela mencionou a comunidade Taizé e sua música que se tornou tão popular.Olhei para a comunidade imediatamente e apaixonei-me desde o início. Eu admirava a natureza comunitária e contemplativa de sua prática e fui convidado para um novo modo de oração e adoração através de sua música. Cantar os seus cânticos deixou – me transportada, centrando-me, trazendo-me paz, e, assim, abrindo-me para o Sagrado. Sou conhecido por descrevê – lo como a combinação perfeita do contemplativo e carismático-as palavras simples e litúrgicas na natureza, com a repetição dando espaço para o Guia Sagrado entrar.Porque eu soube pela primeira vez da Comunidade Taizé da minha discussão sobre peregrinação com Molly, eu sempre a considerei um destino de peregrinação, e era uma jornada que eu esperava um dia tomar. Eu não estava sozinho no meu pensamento – quando comecei a minha pesquisa sobre peregrinação, eu encontrei que em seu livro, peregrinação: Uma jornada espiritual e Cultural, Ian Bradley considerou também um importante destino de peregrinação, não ao contrário das dezenas de milhares de jovens que continuam a visitar a comunidade a cada verão, muitas vezes deixando o ruído e a distração de seus ambientes seculares em busca de significado encontrado no silêncio, na oração e na comunidade intencional.O meu marido e eu pudemos visitar a comunidade no final da temporada, no início de novembro do ano passado. O ambiente era calmo em comparação com os meses de Verão agitados, com apenas algumas centenas de visitantes no momento em que estávamos lá, mas a experiência era tudo o que eu esperava que seria e mais.

o que mais valorizei no nosso tempo lá, além de conhecer buscadores e peregrinos de toda a Europa e além, foi como os irmãos convidaram os visitantes a participar de sua prática e Regra de vida. A Comunidade de Taizé ministros, particularmente para os jovens adultos, e enquanto muitos elementos, definitivamente, me senti como um acampamento de verão, incluindo os horários das refeições, reuniões, e os dormitórios, os momentos de adoração e oração eram muito diferentes a partir de minhas experiências que frequentam e trabalham no acampamento de verão crescendo.Em vez de tentar facilitar uma experiência com luzes brilhantes e canções cativantes, os Irmãos convidam os visitantes para a sua própria experiência – uma prática rítmica de cânticos, leitura e silêncio em línguas encontradas em todo o mundo. Eles não explicaram o que estava acontecendo ou como participar, além de uma placa que exibia qual música seria cantada a seguir. E certamente houve algumas risadas e distrações nos primeiros dias de adolescentes que nunca tinham experimentado algo assim antes.Mas, no final do nosso tempo lá, foram estes mesmos adolescentes que aprenderam a respeitar o silêncio e esperaram pelas orações muito tempo depois de o último irmão se ter ido embora. Dei por mim a abrandar e a fazer o mesmo – a quietude e a repetição, permitindo-me assentar profundamente na minha alma, convidando-me para uma comunhão com o divino que está sempre disponível para mim, sem necessidade de sintetizador.

“A quietude e a repetição me permitem resolver profundamente em minha alma,
me convidar para uma comunhão com o Divino, que está sempre disponível para mim…”

estou ansioso para voltar para a Comunidade de Taizé algum dia em breve e escavação profunda em que santo solidão através passar uma semana lá, em silêncio. Até lá, tenho a música de Taizé para me guiar, e minha experiência para me lembrar da presença penetrante do Divino quando deixo tudo o que distrai e simplesmente me torno imóvel, permitindo que minha alma volte para casa, onde o verdadeiro eu e o encontro divino.

Assista o vídeo abaixo para ouvir a minha favorita Taizé canção, “Dentro da Nossa Noite mais escura”
(canção começa depois de um minuto ou assim)

MINHA ENTREVISTA COM o IRMÃO EMILE

Enquanto visita a Taizé, a Comunidade, fomos capazes de encontrar um franco-Canadense irmão, o Irmão Emile. O irmão Emile tem seguido uma jornada Sagrada, e então eu sabia que quando chegasse a hora de compartilhar sobre Taizé, eu também queria envolvê-lo. Leia minha entrevista com Ele abaixo, onde ele fala sobre o fundo da comunidade, bem como sua própria experiência lá, e explica mais sobre a “peregrinação da confiança na terra de Taizé”.”

poderia dar uma breve introdução da Comunidade Taizé para leitores que nunca ouviram falar dela antes?Taizé é o nome de uma pequena aldeia na Borgonha, onde o irmão Roger, fundador da nossa comunidade, se estabeleceu em 1940. Hoje é uma comunidade ecumênica de cem irmãos de muitos países diferentes e de várias denominações cristãs.Inesperadamente, a partir de meados dos anos sessenta, Taizé tornou-se um local de peregrinação para jovens adultos de todo o mundo. Cem mil jovens adultos passam uma semana em Taizé todos os anos. Eles vêm para orar, para buscar Deus e para buscar um significado mais profundo para suas vidas.Ao longo dos anos, tivemos de desenvolver uma forma de rezar com pessoas de tantos países, tradições e línguas. Foi assim que as canções Taizé se desenvolveram.: canções meditativas curtas com textos para as escrituras ou da tradição cristã. Para nossa surpresa, as canções espalharam-se por todo o mundo.Como se envolveu na Comunidade Taizé e há quanto tempo está lá?Ouvi pela primeira vez falar de Taizé no Canadá, em 1974, na minha pequena cidade natal, no norte de Ontário, onde não havia muito para interessar os jovens no cristianismo. Alguém que tinha estado em Taizé organizou um fim-de-semana para o qual fui convidado. Isso me levou a descobrir novamente a fé cristã que tinha sido parte da minha infância, mas que eu tinha abandonado quando jovem adolescente. Naquele ano fui para Taizé por uma semana e voltei em 1975 por um ano inteiro como volonteer. A questão da vocação surgiu durante esse tempo e eu entrei na comunidade em 1976. Estou lá desde então.Que práticas são parte da regra da vida em Taizé?

a regra de Taizé é um livro muito fino. Não é um livro de regras, mas expressa a visão que o irmão Roger tinha da vida comunitária. Quando era jovem, o irmão Roger sabia que as palavras não bastavam. Para ele, a vida comunitária era sobre ser um sinal vivo. A regra de Taizé é realmente sobre o que é preciso para viver esse sinal, para criar juntos.

a comunidade tem uma essência monástica, de modo que você encontra na regra as práticas da vida monástica: oração, trabalho e hospitalidade, bem como os compromissos que os irmãos fazem: celibato, congregação de bens, reconhecimento do Ministério de um prior que está ao serviço da unidade. Acho que a minha parte favorita da regra é a última linha.: “Recusando-se a olhar para trás,e alegre com infinita gratidão, nunca tenha medo de se levantar para encontrar o amanhecer louvando, abençoando e cantando Cristo Seu Senhor.”

What is the Taizé Community ” Pilgrimage of Trust on Earth, “and why did the Community choose the term” pilgrimage ” to describe these meetings?Desde o início, ficou claro para os irmãos que Taizé nunca se tornaria um “movimento” com membros. Aqueles que passaram uma semana em Taizé são sempre encorajados a voltar para casa para suas próprias comunidades de fé. No entanto, notamos nos anos setenta que para muitas pessoas esta era uma mensagem abstrata: elas não tinham experiência da Igreja como um lugar de esperança e de comunidade. Foi quando surgiu a ideia da peregrinação da confiança.

Nós começou a organizar grandes encontros de jovens adultos (nosso último encontro, o trigésimo quinto de seu tipo, teve lugar em Roma no final de 2012, reuniu quarenta mil participantes de todo o mundo) em várias cidades do mundo. Na Europa, estas reuniões ocorrem sempre após o Natal e duram cerca de cinco dias. Até certo ponto eles seguem o padrão de vida em Taizé: oração juntos de manhã, meio-dia e noite, reflexão e compartilhamento sobre as escrituras, workshops sobre temas relacionados com a vida interior e a solidariedade.

a diferença é que as igrejas de todas as denominações estão envolvidas e que para as oficinas podemos recorrer a recursos que estão disponíveis localmente, por exemplo, pessoas comprometidas em ambientes urbanos complexos. A nossa última peregrinação de confiança nos Estados Unidos teve lugar na reserva Indiana de Pine Ridge e reuniu 600 jovens adultos de todos os Estados Unidos. e o Canadá no fim-de-semana do Memorial Day de 2013.No próximo ano, em março e abril, teremos três dessas reuniões em três cidades do Texas: Austin, Dallas e Houston. As palavras “peregrinação de confiança em toda a terra” são usadas para unir todas estas reuniões. O objetivo da peregrinação é estimular as pessoas a serem portadoras de confiança e reconciliação nos lugares onde vivem – a partir na direção da confiança e reconciliação sem esperar receber todas as respostas, mas no espírito de pobreza e confiança que são as de todos os peregrinos.Finalmente, Qual é uma das suas canções favoritas de Taizé?Neste momento, eu gosto da canção: “que todos os que têm sede venham, que todos os que desejam recebam a água da vida livremente.”Adoro a palavra livremente.

Ouça o favorito actual do irmão Emile no vídeo abaixo

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participou num serviço de estilo Taizé ou visitou a comunidade? Onde é que a música e a natureza contemplativa da prática comunitária o levam?

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