imagini
Faceți clic pe imagini pentru versiuni mai mari.
Istorie
grupul de înregistrări 26: înregistrări ale Departamentului de stat, legi absorbite. 14 pagini, 19 „X15”, cerneală de fier pe hârtie.
înrobirea servitorilor Africani are o istorie lungă și dezonorantă în Pennsylvania. Chiar înainte ca William Penn să-și primească Carta în provincie în 1681, coloniștii olandezi și suedezi din Valea Delaware i-au ținut pe africani ca sclavi. Societatea Prietenilor, sau quakerii, care au început să sosească la începutul anilor 1680, inclusiv Penn însuși, deținea sclavi. Mulți sclavi africani au venit în Pennsylvania din Indiile de Vest unde au experimentat o perioadă de „condimentare” și au intrat în provincie prin portul Philadelphia. Cu puține excepții, au rămas în zona de Sud-Est, unde au servit ca servitori de casă, fermieri, muncitori pe plantații de fier și meșteri pricepuți. Ca și alte colonii, Pennsylvania a adoptat „coduri Negre”: sclavilor nu li s-a permis să se întâlnească în grupuri de mai mult de patru; nu li s-a permis să călătorească la mai mult de zece mile de reședința” stăpânului ” lor fără permisiunea acestuia; nu se puteau căsători cu europeni; nu urmau să fie judecați de jurii; și nu puteau cumpăra băuturi alcoolice.
cu toate acestea, sclavia nu a fost niciodată proeminentă în Pennsylvania. În 1700, când populația coloniei era de aproximativ 30.000, erau prezenți doar aproximativ 1.000 de sclavi. Chiar și la vârful numeric al instituției în 1750, sclavii numărau doar 6.000 dintr-un total de 120.000 de locuitori. Pennsylvania ” avea mai puțini sclavi decât New Jersey și doar jumătate din New York.”În Virginia, sclavii constituiau aproximativ jumătate din populația totală. În Carolina de Sud, sclavii au depășit numărul coloniștilor europeni.
protestele împotriva sclaviei au apărut la scurt timp după înființarea Pennsylvania. Într-adevăr, primul protest scris în coloniile americane din Anglia a venit de la prietenii Germantown în 1688. Au urmat numeroși scriitori și vorbitori, inclusiv George Keith, Ralph Sandiford, Benjamin Lay, Anthony Benezet, și John Woolman. Majoritatea erau prieteni care și-au bazat obiecțiile pe principii religioase. Întâlnirea anuală a prietenilor din Philadelphia a criticat importul de sclavi în 1696, s-a opus comerțului cu sclavi în 1754 și în 1775 a hotărât să renege membrii care nu și-ar elibera sclavii. În 1775, Pennsylvania a format societatea de abolire din Pennsylvania, prima de acest gen din țară. De-a lungul anilor 1700, Adunarea din Pennsylvania a încercat să descurajeze comerțul cu sclavi impozitându-l în mod repetat.
pe lângă influențele anterioare, ideologia Revoluției Americane a stimulat mișcarea pentru abolirea sclaviei în Pennsylvania. Inspirați de filosofia drepturilor naturale, numeroși pamfletari au acuzat că impozitarea de către Parlamentul britanic a făcut sclavi ai coloniștilor americani. Mai mulți, cum ar fi Benjamin Rush, Thomas Paine, și Richard Wells a remarcat ipocrizia americanilor „care au condamnat tirania Policiilor coloniale ale Angliei…în timp ce dețineau o cincime din populația colonială în lanțuri.”
exprimarea unor sentimente similare este” Actul pentru abolirea treptată a sclaviei ” adoptat de Adunarea din Pennsylvania în 1780. A fost prima astfel de legiferare legislativă din America. Redactat de un comitet al noilor lideri politici revoluționari din Pennsylvania și probabil ghidat prin adunare de George Bryan, actul începe cu o expresie de recunoștință pentru eliberarea de „tirania Marii Britanii” și pentru oportunitatea de a „extinde o parte din acea libertate altora.”A specificat că” fiecare copil negru și mulatru născut în stat după adoptarea Legii (1780) va fi liber la împlinirea vârstei de douăzeci și opt de ani. Când au fost eliberați din sclavie, ei urmau să primească aceleași taxe de libertate și alte privilegii „cum ar fi uneltele comerțului lor”, ca slujitori legați prin contract timp de patru ani. Sclavii urmau să fie înregistrați, iar cei neînregistrați urmau să fie liberi. Proiectul de lege a fost adoptat cu un vot de 34 la 21. Cea mai consistentă „opoziție la abolire a venit din partea luteranilor germani și a reprezentanților reformați” din județele puternic germane, dintre care cel puțin șaptezeci și cinci la sută au votat împotriva proiectului de lege. Probabil, se temeau că emanciparea sclavilor le va afecta statutul social în Pennsylvania. Reprezentanții episcopali și presbiterieni s-au despărțit pe această temă.
Legea Pennsylvania pentru abolirea treptată a sclaviei a fost cea mai conservatoare dintre legile care emancipau sclavii care au fost adoptate în statele nordice între 1780 și 1804. Legea a eliberat imediat câțiva sclavi. Deși Pennsylvania nu mai putea importa în mod legal sclavi; puteau cumpăra și vinde pe cei care fuseseră înregistrați. Într-adevăr, unii rezidenți pro-sclavie din județele de-a lungul granițelor Delaware și Maryland au încălcat legea și au continuat să cumpere sclavi din acele state până când legea a fost înăsprită în l788. În 1781, congresmenii conservatori au încercat să extindă linia moartă de înregistrare și să-i înrobească din nou pe cei pe care instanțele le declaraseră liberi, deoarece proprietarii lor nu reușiseră să-i înregistreze la timp. În același timp, au încercat, de asemenea, să abroge legea privind abolirea treptată din 1780. Doar cu mare efort adversarii sclaviei au fost capabili să învingă aceste încercări de revizuire.
în ciuda unei astfel de rezistențe la schimbare, sclavia a scăzut după adoptarea legii. Pe lângă faptul că subliniază inconsecvența sclaviei cu credințele religioase și principiile filosofice, adversarii au subliniat impracticabilitatea economică din ce în ce mai evidentă. Unii proprietari și-au eliberat sclavii în timpul vieții, în timp ce alții au oferit libertate în testamentele lor. Societatea de abolire din Pennsylvania a cumpărat un număr semnificativ de sclavi și i-a eliberat imediat. Mai mult, unii sclavi nu au așteptat un astfel de umanitarism sau Actul de a-i elibera, ci au scăpat din robie. Între 1790 și 1800, numărul sclavilor a scăzut de la 3.737 la 1.706 și până în 1810 la 795. În 1840, în stat erau încă 64 de sclavi, dar până în 1850 nu existau. Legea pentru abolirea treptată a sclaviei în Pennsylvania și – a atins obiectivele sponsorilor-foarte treptat.
transcriere
când ne gândim la Aborența noastră față de acea condiție la care armele și tirania Marii Britanii au fost exercitate pentru a ne reduce, când ne uităm înapoi la varietatea pericolelor la care am fost expuși și cât de miraculos au fost furnizate dorințele noastre în multe cazuri și izbăvirile noastre, când chiar speranța și forța umană au devenit inegale conflictului; suntem inevitabil conduși la un sentiment serios și recunoscător al multiplelor binecuvântări pe care le-am primit nemeritat din mâna acelui fiind de la care vine orice dar bun și perfect. Impresionați de aceste idei, concepem că este datoria noastră și ne bucurăm că este în puterea noastră să extindem o parte din acea libertate la alții, care ne-a fost extinsă la noi; și o eliberare din acea stare de robie, la care noi înșine am fost condamnați tiranic și din care avem acum orice perspectivă de a fi eliberați. Nu este pentru noi să ne întrebăm de ce, în crearea omenirii, locuitorii din mai multe părți ale Pământului, s-au distins printr-o diferență de trăsătură sau de ten. Este suficient să știm că toate sunt lucrarea unei mâini Atotputernice, găsim în distribuția speciei umane, că cele mai fertile, precum și cele mai sterpe părți ale Pământului sunt locuite de oameni cu tenuri diferite de ale noastre și unul de celălalt, de unde putem deduce în mod rezonabil, precum și religios, că el, care i-a așezat în diferitele lor situații, și-a extins în mod egal grija și protecția asupra tuturor și că nu ne devine nouă să contracarăm îndurările sale.
apreciem o binecuvântare deosebită acordată nouă, că suntem capabili în această zi să adăugăm încă un pas civilizației universale prin îndepărtarea cât mai mult posibil a durerilor celor care au trăit în robie nemeritată și din care, prin autoritatea asumată a regilor Marii Britanii, nu s-ar putea obține nicio ușurare juridică eficientă. Înțărcați de un curs lung de experiență de la aceste prejudecăți înguste și Părtiniri am avut imbibed, ne găsim inimile lărgite cu bunătate și bunăvoință față de oameni de toate condițiile și națiuni; și ne concepem în această perioadă specială extraordinar de chemați de binecuvântările pe care le-am primit, pentru a manifesta sinceritatea profesiei noastre și pentru a da o dovadă substanțială a recunoștinței noastre.
și întrucât, starea acelor persoane care până acum au fost numite sclavi negri și mulatri, a fost însoțită de circumstanțe care nu numai că i-au lipsit de binecuvântările comune la care erau îndreptățiți prin natură, dar i-a aruncat în cele mai profunde suferințe printr-o separare nefirească și vânzarea soțului și soției unul de celălalt și de copiii lor; o vătămare a cărei măreție poate fi concepută doar presupunând că am fi în același caz nefericit. Prin urmare, în justiție față de persoanele atât de nefericite circumstanțiate și care, neavând nicio perspectivă în fața lor în care să-și poată odihni necazurile și speranțele, nu au nici un stimulent rezonabil pentru a face acel serviciu societății, pe care altfel l-ar putea; și, de asemenea, comemorarea nerecunoscătoare a propriei noastre eliberări fericite, din acea stare de supunere necondiționată, la care am fost condamnați de tirania Marii Britanii.
fie că este adoptat și este adoptat prin prezenta de către reprezentanții liberilor din Commonwealth of Pennsylvania în Adunarea Generală s-au întâlnit și de Autoritatea aceluiași, că toate persoanele, precum și negrii și Mulații, ca și alții, care se vor naște în acest stat, din și după adoptarea acestui Act, nu vor fi considerați și considerați servitori pe viață sau sclavi; și că orice servitute pe viață sau sclavie a copiilor ca urmare a sclaviei mamelor lor, în cazul tuturor copiilor născuți în acest stat din și după trecerea acestui Act așa cum s-a menționat mai sus, va fi, prin aceasta, complet luată, stinsă și abolită pentru totdeauna.
cu condiția ca întotdeauna și să fie adoptat în continuare de autoritatea menționată mai sus, ca fiecare copil Negroe și mulatru născut în acest stat după adoptarea acestei legi așa cum s-a menționat mai sus, care, în cazul în care acest Act nu ar fi fost făcut, s-ar fi născut servitor de ani de zile sau pe viață sau sclav, să fie considerat și va fi, în virtutea acestei legi, slujitorul unei astfel de persoane sau al cesionarilor săi, care ar fi avut în acest caz dreptul la serviciul unui astfel de copil până când acesta va împlini vârsta de douăzeci și opt de ani ani, în modul și cu privire la condițiile în care funcționarii legați de Indenture timp de patru ani sunt sau pot fi reținute și holden, și va fi de natură să ca corecție și pedeapsă, și cu titlu la fel de Relief, în cazul în care el sau ea să fie rele tratate de către stăpânul său sau a ei sau amanta; și pentru a-i plăcea taxele de libertate și alte privilegii ca slujitori legați prin contract timp de patru ani sunt sau pot fi titulari, cu excepția cazului în care persoana căreia îi va aparține serviciul unui astfel de copil, își va abandona pretenția față de același lucru, caz în care supraveghetorii săracilor din orașul sau districtul orașului, respectiv unde copilul respectiv va fi abandonat, vor lega prin contract fiecare copil atât de abandonat ca ucenic pentru o perioadă care nu depășește vârsta de aici înainte de a fi limitată pentru serviciul acestor copii.
și să fie adoptată în continuare de autoritatea menționată mai sus, că fiecare persoană care este sau va fi proprietarul oricărui Negroe sau mulatru sclav sau servitor pe viață sau până la vârsta de treizeci și unu de ani, acum în acest stat, sau avocatul său legal va livra sau va face să fie livrate în scris grefierului Păcii județului sau grefierului Curții de Evidență a orașului Philadelphia, în care va locui, respectiv, numele și numele de familie și ocupația sau profesia de astfel de proprietar, precum și numele județului și De asemenea, numele și numele oricărui astfel de Sclav și sclavi și slujitor și slujitori pe viață sau până la vârsta de treizeci și unu de ani, împreună cu vârstele și sexele lor, stabilite și anexate în mod individual și respectiv, de către o astfel de persoană deținută sau angajată în mod statal, și apoi aflându-se în acest stat pentru a stabili și distinge sclavii și slujitorii pe viață și ani până la vârsta de treizeci și unu de ani în acest stat, care vor fi astfel în prima zi a lunii noiembrie următoare, de toate celelalte persoane, care detalii vor fi de către funcționarul menționat al Statului În acest scop de către funcționarii menționați; și că niciun Negroe sau mulatru acum în acest stat nu va fi considerat sclav sau servitor pe viață sau până la vârsta de treizeci și unu de ani, cu excepția cazului în care numele său va fi înscris așa cum s-a menționat mai sus într-o astfel de înregistrare, cu excepția sclavilor și servitorilor Negroe și mulatru; funcționarul menționat să aibă dreptul la o taxă de doi dolari pentru fiecare sclav sau servitor introdus astfel cum s-a menționat mai sus, de la Trezorierul județului pentru a i se permite în conturile sale.
cu condiția întotdeauna, că orice persoană în care dreptul de proprietate sau Dreptul la Serviciul de orice Negru sau mulatru va fi învestit la adoptarea acestui Act, altele decât cele care sunt aici înainte exceptate, moștenitorii săi, executori, administratori și atribuie, și toate și fiecare dintre ele în mod individual va fi răspunzător față de supraveghetorii săraci din oraș, localitate sau District la care orice astfel de Negroe sau mulatru va deveni Exigibil, pentru astfel de cheltuieli necesare, cu costurile de costum pe acestea, ca astfel de supraveghetori pot fi puși prin neglijarea proprietarului, stăpânului sau amantei unor astfel de negroe sau Mulatru, fără a aduce atingere numelui și altor descrieri ale unor astfel de Negroe sau mulatru nu vor fi înscrise și înregistrate ca mai sus menționate; cu excepția cazului în care stăpânul sau proprietarul său, înainte ca un astfel de Sclav sau servitor să atingă al douăzeci și optulea an, să execute și să înregistreze în județul propriu, o faptă sau un Instrument care să asigure sclavului sau servitorului libertatea sa.
și să fie adoptată în continuare de autoritatea menționată mai sus, că infracțiunile și crimele negrilor și Mulatelor, precum și sclavii și servitorii și oamenii liberi, vor fi cercetate, judecate, corectate și pedepsite în același mod în care infracțiunile și crimele celorlalți locuitori ai acestui stat sunt și vor fi cercetate despre judecate, corectate și pedepsite și nu altfel, cu excepția faptului că un sclav nu va fi admis să depună mărturie împotriva unui om liber.
și să fie adoptată în continuare de autoritatea menționată mai sus că, în toate cazurile în care pedeapsa cu moartea va fi pronunțată împotriva unui sclav, juriul în fața căruia va fi judecat va evalua și declara valoarea unui astfel de Sclav, iar în cazul în care o astfel de sentință va fi executată, instanța va emite un ordin asupra trezorierului de Stat plătibil proprietarului pentru același lucru și pentru costurile urmăririi penale, dar în cazul unei remiteri sau atenuări numai pentru Costuri.
și să fie adoptată în continuare de autoritatea menționată mai sus că recompensa pentru preluarea sclavilor și servitorilor negri și mulatri fugari și fugari și pedepsele pentru ademenirea, tratarea sau adăpostirea, Ascunderea sau angajarea sclavilor și servitorilor negri și mulatri va fi aceeași și va fi recuperată în același mod, ca în cazul servitorilor legați timp de patru ani.
și să fie adoptat în continuare de autoritatea menționată mai sus, că niciun bărbat sau femeie de nicio națiune sau culoare, cu excepția negrilor sau Mulaților care vor fi înregistrați ca mai sus, nu va fi în orice moment considerat, judecat sau ținut, pe teritoriile acestei comunități, ca sclavi sau servitori pe viață, ci ca oameni liberi și femei libere; și cu excepția sclavilor domestici care participă la delegații din Congres din celelalte state americane, Miniștri și consuli de Externe și persoane care trec sau locuiesc de stat, și să nu devină rezident în acesta; și marinarii angajați pe nave, care nu aparțin niciunui locuitor al acestui stat și nici angajați pe nicio navă deținută de un astfel de locuitor, cu condiția ca astfel de sclavi domestici să nu fie alienați sau vânduți niciunui locuitor și nici (cu excepția membrilor Congresului, miniștrilor de Externe și consulilor) să nu fie reținuți în acest stat mai mult de șase luni.
furnizate întotdeauna și să fie adoptate în continuare de către autoritatea menționată mai sus, că acest Act, nici orice lucru din ea conținută nu va da nici o ușurare sau adăpost pentru orice fugar sau negroe sau mulatru sclav sau servitor, care sa absent sau se va lipsi de la proprietarul său, stăpânul sau amanta, cu reședința în orice alt stat sau țară, dar un astfel de proprietar, maestru sau amantă, va avea ca drept și ajutor de a cere, pretinde și ia sclavul sau servitorul său, așa cum ar fi putut avea în cazul în care acest Act nu ar fi fost făcut. Și că toți sclavii Negroe și mulatri, acum deținuți și până acum rezidenți în acest stat, care s-au absent sau au fost duși clandestin sau care pot fi angajați în străinătate ca marinari și nu s-au întors sau nu au fost aduși înapoi proprietarilor, stăpânilor sau amantelor lor, înainte de adoptarea acestei legi, pot fi înregistrați în termen de cinci ani ca efect, așa cum este ordonat prin această lege cu privire la cei care se află acum în stat, la producerea unui astfel de Sclav, în fața oricărui doi judecători de pace și satisfacerea judecătorilor menționați prin dovada cuvenită, a fostei reședințe, sustragerea, luarea sau Absența sclavului menționat mai sus; cine va îndruma și va ordona ca sclavul menționat să fie înscris în evidență așa cum s-a menționat mai sus.
și întrucât pot fi făcute încercări de a se sustrage acestui Act, prin introducerea în această stare, negri și mulatri, legați prin legământ să servească pentru perioade lungi și nerezonabile de ani, dacă același lucru nu este împiedicat.
fie că este, prin urmare, adoptată de autoritatea menționată mai sus, că nici un legământ de servitute sau ucenicie personală nu va fi valabil sau obligatoriu pentru un Negroe sau mulatru pentru o perioadă mai lungă de șapte ani; cu excepția cazului în care un astfel de servitor sau ucenic a fost la începutul unei astfel de servitute sau ucenicie sub vârsta de douăzeci și unu de ani; caz în care un astfel de Negroe sau mulatru poate fi ținut ca servitor sau ucenic, respectiv, conform legământului, după caz, până când el sau ea va atinge vârsta de douăzeci și opt de ani, dar nu mai mult.
și să fie adoptat în continuare de autoritatea menționată mai sus, că un Act de Adunare al provinciei Pennsylvania a trecut în anul o mie șapte sute cinci, intitulat „Un Act pentru procesul negrilor;”și un alt Act de adunare a provinciei menționate a trecut în anul o mie șapte sute douăzeci și cinci cu titlul „Un Act pentru” o mai bună reglementare a negrilor din această provincie;”și un alt Act de Adunare al provinciei menționate a trecut în anul o mie șapte sute șaizeci și unu intitulat „Un Act pentru stabilirea unei taxe asupra sclavilor negri și mulatri importați în această provincie” și, de asemenea, un alt Act de adunare a provinciei menționate, adoptat în anul o mie șapte sute șaptezeci și trei, intitulat „Un Act pentru a face perpetuu un Act pentru stabilirea unei taxe asupra sclavilor negri și mulatri „importați în această provincie și pentru stabilirea unei „taxe suplimentare asupra sclavilor menționați”; va fi și sunt abrogate anulate și anulate.
John Bayard, vorbitor
adoptat într-o lege la Philadelphia, miercuri, prima zi a lunii martie, Anno Domini o mie șapte sute optzeci
Thomas Paine, grefier al Adunării Generale