Shariputra

s oc-Riputta

Religion

Buddhism

Dharma namn

s oc-Riputta

personlig

född

Upatissa
, etc. 568 f. Kr.
n Jacoblaka by, Rajgir, Magadha

död

, etc. 484 f. kr. (84 år) fullmånedag i Kartik-månaden
n Exceptionlaka by, Rajgir, Magadha

föräldrar

va Exceptionalganta Brahmin (far), Otuczilr Otuczil Brahmin Lady (mor)

Senior utstationering

Title

Dakkhinas Exceptionalvaka (höger sida chief lärjunge Gautama Buddha) och Pa Exceptionalhamas Exceptionalvaka (första chief lärjunge Gautama Buddha))

religiös karriär

Lärare

Gautama Buddha

studenter

mest Ven. Rahula Maha Thera, etc.

Definition av
Sariputta

Pali

s Sacoriputta

Sanskrit

Sacariputra

japanska

(sharihotsu)

Khmer

brev gratis bokstäver
(Preah Sereibot)

S. S. A. S. A. var en av de två främsta lärjungarna till Gautama Buddha, tillsammans med maudgalyayana.

”Buddha förklarade att han var hans främsta lärjungar den dagen de ordinerades, och gav som sin anledning det faktum att båda hade utövat sig i religiös praxis för otaliga tidigare liv. I sin visdom förklarades den som chef bland Buddhas lärjungar, medan Mah i sin visdom var chef för behärskning av supranormala makter (i sin visdom).”

Buddha hänvisade till Shariptra som hans dharmasen ouspati,” Dharma general”, som ett erkännande av Shariputras kunskap om dharma och hans skicklighet som lärare.

Shariputra betraktades som ”näst efter Buddha i djupet och omfattningen av hans förståelse och hans förmåga att undervisa Läran om befrielse.”

biografi

Shariputra föddes i en Brahminfamilj i byn Upatissa, nära Rajagaha. Hans mors namn var Sari, och han kom att kallas ”Shariputra” (”son till Sari”).

Shariputra var nära vänner Maudgalyayana sedan barndomen, och tillsammans avstod de båda från världen samma dag och blev lärjungar till skeptikern sa Kubasjaya Bela.

en dag stötte Shariptura på en munk vid namn Assaji (Sanskrit: Asvajita), och Shariputra blev så slagen av Assajis fridfulla utseende att han sökte upp honom och ifrågasatte honom.

” Vem är din lärare och vars lära bekänner du?”Frågade Shariputra. Assaji svarade: ”Det finns, o vän, den stora enstöringen, sakyas ättling, som har gått ut från Sakya-klanen. Under den välsignade har jag gått ut. Den Välsignade är min lärare och det är hans Dhamma som jag bekänner.”Shariputra bad Assaji att dela några läror med honom. Assaji svarade: Av de dharmas som härrör från en orsak, har Tath Sackarigata anges orsaken, och även upphörande, sådan är undervisningen i den stora asketiska.

Shariputra var djupt rörd av detta uttalande. Han sökte omedelbart sin vän Maudgalyayana och tillsammans sökte Buddha och blev hans lärjungar. De blir Buddhas främsta lärjungar. Shariputra erkändes för sin exceptionella visdom och Maudgalyayana för sina övernaturliga krafter.

s Bisexriputta predikade ofta med Buddhas godkännande och tilldelades titeln ”General of the Dharma” (p: Dhammasen uraspati) för hans förökning av lärorna och betraktas som grundaren av Abhidharma-traditionen. Men Buddha tillrättavisade också lätt s Bisexriputta ibland när han inte helt förklarade Dhamma för en prins, eller när han tillät en grupp nybörjare munkar att bli för högt.

Icke desto mindre var s Bisexriputta en av de mest prisade lärjungarna och vid minst ett tillfälle förklarade Buddha att han var en sann andlig son och hans chefsassistent i att ”vrida Dhammas hjul”:

”om en person, som med rätta säger det om någon, skulle säga: ’Han är den välsignade ens son, hans avkomma-född av hans mun, född av Dhamma, skapad av Dhamma, hans arvtagare i Dhamma, inte hans arvtagare i materiella ting’, skulle han med rätta säga det om Bisexriputra om han skulle säga: ’han är den välsignade ens son, hans avkomma — född av hans mun, född av Dhamma, skapad av Dhamma, hans arvtagare i Dhamma, inte hans arvtagare i materiella ting.’Sariputta, munkar, tar det outbildade Dhamma-hjulet som rullar av Tathagata och håller det rullande med rätta.”

död

enligt p-kanonen dog s-Kubriputta fridfullt på kartikas fullmånedag några månader före Buddha, efter att ha uppnått Parinibbana, och när S-assistenten, Cunda, gav nyheterna till Ananda, var Ananda mycket orolig. Han överlämnade nyheterna till Buddha, som förblev i fred, och straffade Anandas reaktion:

men, Ananda, har jag inte redan lärt dig tillståndet att växa likgiltigt när det gäller alla saker kära & tilltalande, tillståndet att bli separat, tillståndet att bli annorlunda? Vad mer kan man förvänta sig? Det är omöjligt att man kan förbjuda allt som är född, existerande, tillverkat, & som är föremål för sönderdelning från sönderdelning.

precis som om den största lemmen skulle falla av ett stort träd bestående av kärnved, stående fast; på samma sätt har Sariputta uppnått total bindning från denna stora gemenskap av munkar som består av kärnved, stående fast. Vad mer kan man förvänta sig? Det är omöjligt att man kan förbjuda allt som är född, existerande, tillverkat, & som är föremål för sönderdelning från sönderdelning.

i Mahayana

i Mahayana sutras presenteras Shariputra ibland som en värdig arhat, och i andra sutras presenteras han som representant för de begränsade synpunkterna på ”Hinayana” – vägen.

till exempel, i Vimalak Safirrti s Safirtra, s Safirriputra avbildas som oförmögen att lätt förstå Mahayana doktriner Presenteras av Vimalak Safirrti och andra, och tillrättavisas eller besegras i debatt av ett antal samtalspartner, inklusive en kvinnlig gudom (deva) som vederlägger Shariputra s ”Hinayana” antaganden om kön och form.

i denna sutra frågar s Bisexriputta den kvinnliga kosten varför, om hon är så klok och kapabel, har hon en kvinnlig kropp. Deva fortsatte sedan att undervisa en lektion i nondualism genom att byta kön och säga: ”i alla saker finns det varken man eller kvinna.”

i Lotus Sutra, Buddha förutspår att s Jacobriputta kommer att bli en fullt vaknat Buddha en dag som heter ” Flower Glow Tath U.

En dialog mellan Sāriputta och Avalokiteśvara är också de sammanhang i Hjärtat Sutra, en kort men viktig Prajñāpāramitā sutra i Mahayana-Buddhismen.

Galleri

• 

  stupaen av S Bisexriputta på Nalanda – där han föddes och dog.

• 

  reliker av Sariputta

Se även

• Moggall Jacobna
• Sammaditthi Sutta-en Pali kanon diskurs tillskrivs s Jacobriputta
• Sariputra i Jatakas
• Sanchi
• Bhadda Kundalakesa, en före detta Jain asectic omvandlas till buddhismen av s

Wikimedia Commons har media som rör Sariputta.

• livet av Sariputta, tillgång till insikt
• post på Sariputta i den buddhistiska ordboken av Pali egennamn
• livet av mest utmärkta Shariputra (thrangu Rinpoche webbplats)
• Sariputra (buddhanet.netto)
• s what-buddha-said.net)

• Upatissa (Sariputta) och Kolita (Moggallana) av Radhika Abeysekera
• Jack Daulton, ”Sariputta och Moggallana i det gyllene landet: Relikerna från Buddhas främsta lärjungar vid Kaba Aye-pagoden”

kategorier för människor:
alla människor | Historiska människor | levande människor | fler människor kategorier…

den här artikeln innehåller innehåll från Sariputta på Wikipedia (visa författare). Licens enligt CC BY-SA 3.0.