Mezi řadou svatých mužů a žen prohlásil, ctihodného Papeže Františka ze dne 10. července byl Jezuitský učenec a zakladatel více než 20 misí, během konce 17. a počátku 18. století, Eusebio František Chini, S. J. V Mexiku a na jihozápadě Spojených Států, on je nejlépe známý jako Padre Kino, adaptace jeho příjmení, že on osobně představil. Papežův dekret staví Padre Kino na cestu k beatifikaci a poté, pravděpodobně, kanonizace.
i Když jeho příběh je dobře známý ven z Arizony, „existuje mnoho způsobů, jak“, aby se na dědictví Otce Kino, podle Petra Neeley, S. J., Kino Hranice Iniciativu, Jezuita ministerstvo školství a advokacie v hraničních otázkách se sídlem v Nogales, Arizona., který bere jeho institucionální inspiraci od Padre Kino.
Kino byl „nenasytný spisovatel“, který po sobě zanechal „tuny materiálu“, řekl vědec, kartograf a astronom, otec Neeley. „Byl klasickým příkladem filozofa-vědce ze 17. století, kde se víra setkává s vědou.“
On je připomínán jako obránce Domorodých lidí, co by se stát Spojených Států Amerických a Mexika a první Evropské prokázat, že Baja California není ostrov. Předsedal řadě prvních setkání s domorodými obyvateli regionu a pokřtil tisíce lidí. Založil misi San Xavier del Bac na řece Santa Cruz, poblíž dnešního Tucsonu, Ariz., v roce 1692 jako součást sítě misí spojujících Sonoru, Arizonu a Kalifornii. Otec Neeley řekl, že tento padre na koni je připomínán jako mírotvorce mezi domorodými komunitami a mezi domorodými lidmi a španělskými kolonizátory a armádou, která jim sloužila.
Kino bylo „klasický příklad 17. století-filozof a vědec, kde víra se setkává věda,“ vzpomněl jako obránce Domorodých lidí, co by se stalo Spojené Státy Americké a Mexiko.
Narodil se v Segno (Trentino, Itálie) v roce 1645, Eusebio Chini studoval u Jezuitů v Trentu a v Hale, v Rakouském Tyrolsku. V roce 1665 vstoupil do Ježíšovy společnosti, studoval na různých univerzitách v jižním Německu a v roce 1677 byl vysvěcen na kněze. Přidělen k misím v Novém Španělsku, dorazil do Mexika v roce 1681.
o Šest let později, v roce 1687, on byl umístěný v Pimería Alta, pak považován za nejsevernější výspou Křesťanství, kde založil svou první misi, Nuestra Señora de los Dolores. Po dobu 24 let sloužil jako centrum, ze kterého vykonával svou práci evangelizace a vědeckého studia a průzkumu.
kromě založení mise, stanic a zemědělských komunit, vedl 50 expedic, pokrývající více než 19.000 km na koni nebo mezku nebo pěšky, provádění průzkumů, které mu umožnily vypracovat 32 mapy regionu, která se stala široce používán. Zemřel v roce 1711 V Magdaleně v Sonoře v Mexiku.
podle jeho oficiální biografie byl otec Kino první, kdo přinesl evangelium do tohoto regionu a rychle se přesvědčil o potřebě zlepšit životní podmínky domorodých obyvatel. Vyučoval chov dobytka, zemědělské metody a práci se železem a podporoval hospodářský rozvoj obyvatel Pima ve státě Sonora v severním Mexiku.
„Na sociální úroveň, povýšil důstojnost Domorodých lidí, a postavil se proti nucené práce v dolech na stříbro—provádí se pod téměř nemožné podmínky—že španělské monarchie uložila na ‚Indiáni'“ podle biografie.
nejvíce Rev. Thomas J. Olmsted, biskup diecéze Phoenix, přivítal zprávu, že Padre Kino se pohybuje vpřed. „Historie katolické církve v Arizoně je synonymem růstu a historie státu Arizona a Padre Kino je jednou ze základních postav této velké historie,“ řekl biskup Olmsted.
„jako věrný člen Ježíšovy společnosti a misionářský kněz byl Padre Kino neúnavným obhájcem původních obyvatel jihozápadu. Věnoval obrovskou energii uspokojování jejich duchovních a časových potřeb, založení 21 mise a četné domorodé rančery, a ochotně sdílet chudobu a těžkosti těch, kterým sloužil.
„zůstává nádherný příklad poslání Církve žili v solidaritě s chudými a na okraji společnosti,“ řekl biskup. „Jeho jedinečná kombinace misionářské horlivosti, vědeckého poznání a praktické moudrosti je krásnou ukázkou plodného spojení víry a rozumu.“
svatořečení úsilí a dědictví Františkán, který následoval Padre Kino, St. Junípero Serra, byla zdrojem hněvu a diskuse zejména v posledních měsících, jako poslání a koloniální éry AMERICKÉHO jihozápadu byla podrobněji prozkoumána. Otec Neeley se domnívá, Padre Kino, by měla jeho cesta ke svatořečení pokračovat, by mohlo být méně kontroverzní postavu, a upozorňuje, že on je ctěn v mnoha současných Domorodých komunit na jihozápadě Spojených Států a v severním Mexiku. Mnoho domorodých lidí se účastní každého října v Camino de Kino, pouti, která vrací jednu z jeho historických cest a končí v Magdalena de Kino v Sonoře v Mexiku.
Sochy Padre Kino v regionu, připomeňme, využije tento „padre na koni,“ a jeden v rotundě Kapitolu ve Washingtonu vyznamenání jeho roli v Arizoně historie.
„pokud lidé chtějí strhnout sochy, chystají se strhnout sochy,“ řekl otec Neeley a poznamenal, že takové činy jsou často výrazem zjednodušujícího pohledu na historii, která může být komplikovaná.
Podle Otce Neeley, Padre Kino pomohl Domorodých komunit, připravit se na příchod španělských kolonistů tím, že je učí španělsky a jejich uspořádání do mise obcí, které by mohly bránit proti vykořisťování, zejména koloniální těžební zájmy. „Jeho raketou bylo pokusit se izolovat a chránit lidi před kontaminací Evropanů,“ řekl otec Neeley.
“ armáda pracovala pro něj, on nepracoval pro armádu, “ řekl. „Serra měl opačnou situaci; Serra musel bojovat s armádou.“
Papež František je samozřejmě pravděpodobně obeznámen s příběhem tohoto kolegy jezuity. Otec Neeley naznačuje, že načasování vyhlášky Kino hrdinské ctnosti, může mít něco společného s papežem touha lesk trochu světla na americko-mexické hranici a problémy Střední Ameriky a Mexických imigrantů a Domorodých komunit dnes.