Mancala, Národní Hra Afrika
Stewart Culin
Ředitel Muzea Archeologie a Paleontologie,University of Pennsylvania.
Přečtěte si před orientálním klubem Philadelphie, 20. května 1894.
Publikováno ve zprávě Národního muzea, 1894, strany 597-611.
poznámka: z větší části se jedná o přímý přepis papíru Culinem. Jeho pravopisná a větná struktura byla zachována, ale některé Interpunkce byly změněny. Slova v syrském nebo africkém jazyce s diakritickými značkami jsou přepsána z jeho textu, a jsou prezentovány v rámci omezení uložených HTML. Papír byl naskenován z fotokopie tištěného textu, upraven v textovém procesoru a poté vytvořen jako webová stránka. Grafika jsou mírně upravené kopie z náčrtků a fotografií doprovázejících původní text.
srovnávací studie her je ta, která slibuje důležitý příspěvek k dějinám kultury. Otázky spojené s jejich šířením po zemi patří mezi zásadní otázky, které etnologa matou. Jejich původ je ztracen v nepsané historii dětství člověka. Mancala je hra, která je pozoruhodný pro jeho zvláštní licence, které zdá se, že značka limity Arabské kultury, a který právě pronikl náš vlastní kontinent poté sloužil pro věkové kategorie odklonit obyvatel téměř polovina obydlené oblasti zeměkoule.
návštěvník malé Syrské kolonie ve Washington street v New Yorku často najde dva muže, kteří mají v úmyslu tuto hru. Říkají tomu Mancala. Nářadí je deska se dvěma řadami prohlubní ve tvaru pohárku a hrstkou oblázků nebo skořápek, které přenášejí z jedné díry do druhé s velkou rychlostí. Chlapec z Damašku mi popsal způsoby hry. Existují dva hlavní způsoby, které závisí na způsobu, jakým jsou kousky distribuovány na začátku hry. Vždy se zapojí dvě osoby a používají se devadesát osm skořápek cowrie (wada) nebo oblázků (hajdar). Jedna hra se nazývá La ‚B madjnuni, nebo“ bláznivá hra.“Hráči se posadí s deskou umístěnou podélně mezi nimi.Jeden rozděluje kusy do čtrnácti otvorů, volal bute, „domy,“ ne méně než dva jsou umístěny v jedné díře.
Tento hráč pak vezme všechny kousky z otvoru na pravé straně jeho řádku, viz obrázek 1, G, zvaný el ras, „hlava“, a kapky je jeden po druhém do otvorů na opačné straně, začínající a, b, c, a tak dále. Pokud všechny zbývající poté, co mu dal jeden v každém z otvorů na opačné straně, že trvá na jeho vlastní řádek A, B, C.
Když mu klesla jeho poslední kousek, který mu bere všechny kousky do díry a nadále klesá kolem nich jako předtím. To se provádí, dokud se nestane jedna ze dvou věcí – jeho poslední kus spadne do prázdné díry , když se zastaví a jeho soupeř hraje, nebo spadne do díry obsahující jeden nebo tři kusy a dokončí dva nebo čtyři. V tom případě, že trvá dva nebo čtyři kusy s těmi v otvoru naproti, a pokud je jeden nebo více otvorů, které následují obsahuje dva nebo čtyři, a to bez zásahu díry s jakékoli jiné číslo, vezme jejich obsah s těmi, naopak. Druhý hráč vezme z opačné díry a rozdělí své kousky kolem A, B, C. pokud je hlava prázdná, hráč vezme z další nejbližší díry ve své řadě. Když je deska vymazána, každý hráč počítá číslo, které má nad svým soupeřem, jako své zisky. V této hře není nutná žádná dovednost ani k ničemu, výsledkem je matematická jistota, podle způsobu, jakým byly kousky distribuovány na začátku. La ‚B hakimi,“ racionální hra „nebo La‘ B akila, „inteligentní hra“, je na rozdíl od řízení tzv. Úspěch v něm závisí do značné míry na dovednosti players.In tato hra je obvyklé v Sýrii dát sedm kusů v každé jamce. Hráči, místo nástupu z otvoru na pravé, může vybrat jakoukoli díru na své straně desky jako výchozí místo. Vypočítají díru, do které spadne poslední kus, a výsledek do značné míry závisí na tomto výpočtu. La ‚ B rosëya je řada první hry a hrají ji pouze děti. V každé jamce je umístěno sedm cowries a první hráč vždy vyhrává. Můj syrský přítel mi řekl, že skořápky použité ve hře jsou přivezeny z břehů Rudého moře. Mancala je běžná hra v syrských kavárnách. Děti často hrají hru v dírách vytvořených v zemi, když nemají desku, zařízení se také uchýlilo k cestujícím, kteří se mimochodem setkávají.
deska v Muzeu Archeologie, University of Pennsylvania, od Jeruzaléma, je znázorněno na obrázku 2, a jeden z Bejrútu, Sýrii, deska 2, obrázek 1.
Bejrút, Sýrie-USNM Kat. No 164700
Mancala, jméno, které Syřané dát tuto hru, je společné arabské slovo a znamená v této souvislosti „Hra přenosu.“To není uvedeno v Koránu tímto názvem, ale musí být známo, že Arabové ve Středověku, jak je to uvedené špatně komentář k Kitab al-Aghani, „Kniha Písní“, který hovoří o „hru, jako Mancala.“
Dr. Thomas Hyde dal velmi dobrou úvahu, že před dvěma sty lety v jeho pojednání „De Ludisi Orientalibus“ (viz obrázek 3: Mancala Deska z obrázku Hyde), a Varování, v jeho „Chování a Zvyky Moderní Egypťané,“ popisuje to velmi plně, jak hrál v Káhiře na desce s dvanácti otvory, zcela ve způsobu, mám souvisejících. Používá se tam sedmdesát dva skořápek nebo oblázků, a ať už skořápky nebo oblázky, jsou lhostejně nazývány hasa.
polokulové otvory v desce jsou tzv. buyoot, množné číslo beyt. Skóre hry je šedesát, a když postupné zisky hráče činí tuto částku, kterou vyhrál. Brzy jsem zjistil, že jsem se naučil od svého Syrského seznámení nic, které nebyly zaznamenány, ale při návštěvě Damašku Domu v turecké Vesnici na Kolumbijské Výstavě v Chicagu, bylo mi povoleno, aby se zapojily s Syřané ve hře, a byl ohromen s podivnou distribuci hry po celém světě. Cejlonská expozice obsahovala desky z Malediv se šestnácti otvory ve dvou rovnoběžných řadách, s velkým otvorem na obou koncích. (obrázky 4 a 5.) Zde se hra jmenuje Naranj.
Maledivy – Kat. Č. 16380,
Muzeum Archeologie a Paleontologie,
University of Pennsylvania
Maledivy – Cat. Č. 16379,
Muzeum Archeologie a Paleontologie,
University of Pennsylvania
Desky na stejné výstavě z Cejlonu měl čtrnáct jamek se dvěma velkými středu dutiny (obr. 6), hra nazývá Chanka. Indický Pán mě informoval, že hra byla v Bombaji běžná.
Ceylon-Cat. No 16381
Muzeum Archeologie a Paleontologie,
University of Pennsylvania
Jeho Výsost Sultán z Johore vystavoval ve tvaru lodi deska se šestnácti otvory (obrázek 7) pod názvem Chongkak. Také jsem se dozvěděl, že hra byla běžná v Javě, stejně jako na Filipínských ostrovech, kde se také používá deska ve tvaru lodi se šestnácti otvory (deska 2, Obrázek 2), hra se nazývá Chungcajon.
Johore, Malajský poloostrov-Kat. Č. 16382
Muzeum Archeologie a Paleontologie,
University of Pennsylvania
zdálo by se tedy, že hra se rozprostírá podél celého pobřeží Asie tak daleko, jak Filipínských Ostrovů. Mancala a jakési průvany byly oblíbenou zábavou černochů z francouzské osady Benin na západním pobřeží Afriky v takzvané vesnici Dahomey na kolumbijském veletrhu. Hráli na palubě ve tvaru lodi, s dvanácti otvory ve dvou řadách, které nazývali adjito, s oblázky, adji, samotná hra se nazývá Madji.
Filipínské Ostrovy – Cat. No 154195 – USNM
Shromážděné Alexander R. Webb
To je na africkém kontinentu, že hra Mancala zdá nejvíce identifikován. Lze ji takříkajíc považovat za africkou národní hru. V expozici Státu Libérie v Chicagu, tam byl ne méně než jedenáct desek, obsahující tři různé formy, řekl, aby byl z Deys, Veys, Pesseh, Gedibo, a Queah. (obrázky 8, 9 a 10.) Byly katalogizovány pod názvem lejno, pod kterým je hra známa civilizovaným Liberijcům.
Obrázek 8
Rada pro Lejno (Mancala)
Liberijský Exponát
Světové Columbian Expozice
Obrázek 9
Rada pro Lejno (Mancala)
Liberijský Exponát
Světové Columbian Expozice
Obrázek 10
Rada pro Lejno (Mancala)
Liberijský Exponát
Světové Columbian Expozice
hra je ve skutečnosti rozdělena mezi Africkými kmeny z východu na západ a od severu na jih. V Nubii, kde se používá deska se šestnácti otvory, je známá jako Mungala.
Rada pro Gabattà (Mancala) – Abyssinia
obrázek
Posvátné Město Etiopanů J. T. Ohnuté
V příběhu portugalského velvyslanectví Alvarez do Habeše (1520-1527) odkazuje na „Mancal“ jako neznámé hry, zastaralý v době vlády Don Manuel. Bent ji nedávno popsal jako stále existující v Abyssinii pod názvem Gabattà2. (obr. 11.)
Dr. George Schweinfurth uvádí, že ji hraje Niam-Niam, a neustále ji hrají všichni lidé z celého okresu Gazelle, i když možná monbuttoo není známo. Na Niam-Niam zavolat na desce, která má šestnáct dutin, se dvěma na konci pro příjem druh měkkýše skořápky, Abangah, (obrázek 12) a Bongo název desky je Toee.
Obrázek 12
Rada pro Abangah (Mancala)
Používá Niam-Niam. Z obrázku v
Artes Africanæ George Schweinfurth
Deska 3
Rada pro Mbau (Mancala) – Elmina, Africe
Shromážděné W. H. Brown – USNM Kočka. Č. 151128
Obrázek 13 – Deska pro Kale (Mancala)
Gabon Řeky, Africe
Z exemplář v Muzeu
Archeologie a Paleontologie, University of Pennsylvania
Desky 4 – Obr. 1
Rada pro Kale (Mancala)
Falls Gabonu Řeky, Africe
USNM Kočka. No 164869
Desky 4 – Obr. 2
Óchi Deska pro Bau (Mancala)
Kilimandžáro, Afrika
Shromážděné W. L. Abbott
Usnm kočka. No 181805
On také říká, že je našel mezi Peulhs, Foolahs, Toloofs, a Mandingos v Senegalu zemí, kteří věnují velkou část svého času na tuto zábavu. Rohlfs ji našel mezi Kadje, mezi Tsad a Benne.3 vyskytuje se také mezi Biafrenem a Kimbundou. Héli Chatelain, který žil nějaký čas v Angole, popsal hru pod názvem Mbau, a řekl, že dutiny jsou řez ve skále pro tuto hru na stanicích, kde nosiči zastavení. Deska, kterou shromáždil v Elmině, je nyní v americkém Národním muzeu ve Washingtonu, DC, má dvanáct děr ve dvou řadách, s velkými otvory na koncích. (Deska 3.)
mezi fanoušky řeky Gaboon se hra nazývá Kale4 po fazolovém semeni použitém při počítání. (obrázek 13 a deska 4, Obrázek 1.)
Další deska v USA, Národní Muzeum, získané tím, že dobrodružné cestovatele, Dr. W. L. Opat, z Wa Chaga kmen na Kilimandžáro, má dvacet-šest otvorů, uspořádaných ve čtyřech řadách po šesti, každá s dvěma velkými otvory na koncích. (Deska 4, Obrázek 2.) Popisuje, že v jeho katalogu, publikoval Smithsonian Institution, pod názvem Óchi, který se používá pro hraní Bau, společné hry v celé Africe, a říká, že se hraje s libry semen a oblázky.
Ohnuté, v jeho „Zničených Městech Mashonaland,“ dává následující popis hry: „Obrovské stromy chráněné vchodu do jejich vesnici, pod kterou se muži hráli Isafuba, tajemný hra Makalangas, s šedesáti otvory v řádcích v zemi. V této hře může hrát deset mužů, a spočívá v odstranění kousků keramiky nebo kamene z jedné díry do druhé nezodpovědným způsobem. Dívali jsme se na to skóre časů, zatímco v zemi, a vždy dal si to jako špatnou práci, rozhodování o tom, že to musí být, jako dáma nebo šachy naučil tím, že je z bývalého civilizované rasy, kteří sídlili zde.“Poté pokračuje v identifikaci Isafuby s hrami Wari hranými na západním pobřeží Afriky.
Princ Momolu Massaquoi, syn Krále Vei kmen, mi popsal způsob hraní hry mezi Vei. Hráli Kpo, slovo s výbušné zvuk připomínající vědomí, xylofon, napodobování hluku semena nebo slonovinové koule, s níž se hra hraje, když hodil do díry na palubě. Desky, které jsou vyrobeny s dvanácti otvory ve dvou řadách, s velkými otvory na koncích, se nazývají stejným názvem. Desky používané náčelníky jsou často velmi drahé, jsou vyrobeny ze slonoviny a zdobeny zlatem. Viděl desky, které stály 20 otroků. Otvory v deskách se nazývají KPO sing nebo kpo kungo, kungo znamená “ pohár.“Hra se obvykle hraje s mořskými fazolemi, které rostou na vinné révě, jako je brambor na západním pobřeží, nebo náčelníky s výše uvedenými slonovinovými kuličkami. Tato semena se nazývají KPO kunje, kunje znamená “ semeno.“Určil desku z řeky Gabon jako vhodnou pro hru, i když řekl, že mnohem propracovanější, jako jsou ty na Liberijské výstavě, byly běžné. Deprese uprostřed desky z řeky Gabon je určena k zachycení kusů, které nespadají do díry, pro kterou jsou určeny. Podvádění se praktikuje, a aby se proti tomu chránili, musí hráči zvednout ruce a házet kousky na desku nějakým násilím. Dvě, tři nebo čtyři hry. Hra se poněkud liší od hry hrané v Sýrii a Egyptě. Hráč může začít v jakékoli jamce na jeho straně. Jeho hra končí, když se hrají první kousky. Vyhrává, když se číslo v poslední jamce zvýší na dvě nebo tři. Nebere ty v díře naproti. Když dva hrát, čtyři fazole jsou uvedeny v každé jamce, ale když tři nebo čtyři hrát tři fazole jsou uvedeny v každé jamce. Když dva hrají, kousky jsou upuštěny ve stejném směru jako v syrské hře, ale když tři nebo čtyři hrají, mohou být upuštěny v obou směrech. Když dva hrají, každý hráč má jednu stranu desky; když tři hrají, každý má čtyři otvory, dva na každé straně, rozdělující desku příčně na tři části, a když čtyři hrají, každý má tři otvory. Když dva hrají, vítěz bere jen to, co“ zabije “ (fá); ale když tři nebo čtyři hrají, když jeden dokončí dva nebo tři v díře svou hrou, vezme ty, v další jamce dopředu. Když člověk vezme kus, s jedním vedle něj, on používá prsty zmáčknout kousky do ruky, operace se nazývá „mačkání“ (boti), ale to může být provedeno pouze, když jeden z kusů je v jednom z hráčovy vlastní poháry a další jeden nebo dva soupeře. Hráči sedí se zkříženýma nohama na zemi, a když náčelníci hrají velká čísla, často se shromažďují, aby je sledovali. Účet Prince Momolu jsem dal poněkud zdlouhavě, protože několik afrických cestovatelů prohlásilo hru za nepochopitelnou pro bílého muže.
Dr. Schweinfurth jde o Mohamedánské Núbijci jako obdržení Mancala z jejich původního domova ve Střední Africe, a říká, že opakování objektu i triviální jako to je důkaz, v míře, nepřímé a vedlejší, základní jednoty, která je základem všech Afrických národů. Pan Bent spravedlivě říká, že hra se nachází v nějaké formě nebo jiné, kdekoli je cítit arabský vliv, ale pokračuje, uvádí, že pro nás tvoří další článek v řetězci důkazů spojujících Ruiny Mashonaland s arabským vlivem. Dr. Richard Andree, ve své známé práci na Etnologické Parallels5, ve které svedl dohromady mnoho účtů hry, říká, že buď jde o jeho pokroku od západu k východu, z Asie na pobřeží Atlantiku. Tento názor sdílím, Peterman souvisí, že Mancala se hraje v Damašku s oblázky, které poutníci sbírat v určitém údolí na cestě z Mekky. Z poměrně rané zmínky o hře v arabské literatuře, a zachování jeho arabského jména v Africe, Arábie se zdá být zdrojem, ze kterého byla šířena. Mohammed zakázal hru Meiser; a hazardní hry, i když se hrají, jsou mohamedány považovány za zakázané jejich náboženstvím. Mancala, hra osudu či výpočtu, se jeví být díval se na s tolerancí, a to není nerozumné předpokládat, že jeho široké rozšíření je vzhledem k jeho mít been provádí vrácením poutníků do různých částí, z Mohamedánský svět. Pokud přijmeme tuto teorii jejího rozdělení. máme ještě obtížnější otázku jeho původu. Obávám se, že to nelze určit přímo a bude to jistě známo pouze tehdy, když dosáhneme větší znalosti pravidel nebo zákonů, které jsou základem vývoje her, stejně jako v každé jiné fázi vývoje lidské kultury.
Deska 5
Rada pro Wa-my (Mancala)
Ostrov St. Lucia
Shromážděné Rev. F. Gardiner
USNM Kočka. No 151286
nedávno jsem byl informován, že Mancala je společné pobavení černoši San Domingo, kteří hrají na desky nabral s otvory. Deska v americkém Národním muzeu (deska 5) byla shromážděna reverendem F. Gardinerem jr. v St. Lucia, kde hru hrají Černoši pod jménem Wa-Wee.6
není nepravděpodobné, že Mancala může jednoho dne mít své místo u našeho krbu zábavy, když tento účet může odpovědět na některé dotazy, které mohou být vyrobeny tak, aby jeho historii.
Od té doby bylo napsáno výše jsem se dozvěděl, že hra Mancala byla zveřejněna ve Spojených Státech v roce 1891 pod názvem Chuba, Milton Bradley Company, Springfield, Mass., kteří mohou následující pravidla a účet hry:
Obrázek 14
CHUBA
Postavení mužů v otevření hry
Chuba je adaptace z drsné hry z východní Afriky, která je velice těšil, domorodci, kdo dřepnout na zem a hrát v dírách sebral z písku s využitím mušlí, mladé kokosové ořechy, atd., pro čítače, které se pohybují od díry k díře. Jak je nyní prezentováno civilizovanému světu za jeho odklon, Čuba je dovednostní hra pro dva hráče. Skládá se z desky se 4 rovnoběžnými řadami otvorů nebo kapes, 11 v každé řadě a 60 malých korálků používaných jako muži nebo pulty. (Viz Obrázek 14.)
deska je umístěna mezi hráči jako obvykle, s delšími stranami vedle nich. Každý z nich omezuje svou hru na dvě řady kapes, které jsou mu nejblíže. Řada blízko jeho okraje desky je jeho vnější řada, zatímco druhá je jeho vnitřní řada.
Před zahájením hry každý hráč umístí jeden pult v každé z kapsy jeho vnější řadě a dva čítače v každé kapse jeho vnitřní řadě, kromě toho, že kapsou na jeho extrémní levice ve vnitřní řadě je stále volná a jedna vedle ní má ale jeden muž. Výše uvedený diagram ukazuje uspořádání desky při zahájení hry. Jak je naznačeno šipkami, všechny pohyby ve vnitřní řadě jsou zprava doleva a pohyby ve vnější řadě zleva doprava. Vzhledem k tomu, hráči proti sobě pohyby ve dvou vnitřních řadách jsou nutně v opačných směrech.
privilegium hrát první v první hře je ponecháno na dohodě nebo náhodě, přičemž se nepovažuje za žádný důsledek. V následujících hrách se hráč, který zvítězil v poslední soutěži, ujímá vedení.
první hráč si vybere každé kapsy v jeho vnitřní řadě, která obsahuje více než jeden člověk, ze kterého se začít svůj první krok, a začíná stejné tím, že zvedne všechny muže v kapse a pádu jednoho z nich v každé z po sobě jdoucích kapsy do levé, dokud všichni muži v jeho rukou byly distribuovány. Pokud poslední čítač kapek do kapsy, že je obsazeno, hráč pokračuje v pohybu tím, že zvedne všechny muže v kapse, včetně toho upustil, a likvidace je jako předtím. Jeho pohyb musí pokračovat stejným způsobem až do posledního pultu v ruce padá do prázdné kapsy, a tento krok může rozšířit kolem hřiště, na vnější řadě, nebo ještě dál, jako obviněny šípy.
Obrázek 15
CHUBAPokud tuto prázdnou kapsu, do které se poslední člověk padá, je ve vnitřní řadě a má naproti kapsy v soupeřově vnitřním řádek obsahující jeden nebo více mužů, hráč zachycuje tyto muže a najednou je odstraní z desky. A pokud je v odpovídající protilehlé kapse soupeřů jeden nebo více mužů, musí být také vzati. Kromě toho musí vybrat další pár protilehlých kapes v řadách svého soupeře, ze kterých odstraní všechny muže, které obsahují. Při této volbě si může vybrat jakoukoli dvojici protikladů, ať už jsou oba obsazeny nebo prázdné,nebo jeden je obsazen a druhý prázdný. Doprovodný diagram vysvětlí význam tohoto pravidla. (Viz obrázek 15.)
Předpokládejme, že hráč B právě dokončil tah tím, že upustil „posledního muže“ v č. 1. Dokáže zachytit všechny muže ve 2 a 3 podle své dovednosti a také ve 4 a 5 nebo z jakýchkoli dalších dvou protilehlých kapes vnitřních a vnějších řad soupeře. Kdyby 2 byl prázdný, nicméně, nemohl vzít žádné muže. Kdyby byly 3 prázdné, mohl vzít muže ze 2 a ty ze 4 a 5. Jeho poslední muž spadl ve vnější řadě, v 6 například, účinek by byl marně zachytit nic, protože vnější řadě je vždy noncombatant.
muž ve vnější řadě nemůže být přemístěn, dokud na něj nehraje muž z vnitřní řady.
tah nemůže začít z kapsy držící jediného muže, pokud má hráč kapsu obsahující více než jednoho muže. Když tah začíná z kapsy obsahující jediného muže, nelze jej přehrát do obsazené kapsy.
když všichni muži, které hráč se stal single, ty zbývající v jeho vnější řadě, které nebyly hrány na jsou propadá do soupeře.
vítězem je hráč, který zachycuje všechny muže svého soupeře.
je výhodou pro hráče, aby si své čítače vybral co nejdříve, pokud nevidí, že jeho soupeř dělá totéž, když je jiná politika moudrá.
pokud si přeje pokrýt dvě nebo tři volná místa za účelem zachycení, může to být často provedeno za předpokladu, že začne svůj pohyb dostatečně daleko od těchto prázdných kapes.
ztráta čítače během předchozí části hry není nutně tak velkou nevýhodou jako u většiny her, protože tolik závisí na poslední krok, ve kterém je šance pro brilantní zobrazení dovednost.
nativní hráči původního Chuba říkají „chee“ na konci každého tahu, který dává oznámení soupeři pokračovat; a ke konci hry, když pohyby následovat v rychlém sledu, efekt je velmi zábavný.
domorodci nazývají čítače ve vnitřní řadě „muž a žena“ a ty ve vnější řadě “ Panny.“Ale tyto staré panny jsou manželé průchodem přes pult je z vnitřní řadě, až v průběhu hry, všechny kousky se stal jeden, když jsou všichni nazývají „vdovy.“Tyto vdovy mají oproti manželským rodinám dvojí výhodu a určitě mezi nimi způsobí zmatek. Hra je vhodně pojmenován, jako slovo chuba znamená „uhasit“ nebo „jíst“, a cílem každého hráče je zničit svého soupeře tím, že jeho čítače v pozici, ze které není možné uniknout.
poznámky:
- když už mluvíme o rolnících Sallaby, říká. „Tito primitivní lidé jsou dokonalými umělci v kravském hnoji. S tímto materiálem dělají velké sklenice, ve které udržet své obilí, pití poháry a desky pro univerzální hra, která je lepší udělat ze dřeva. Přinesl jsem jeden z nich pryč se mnou ukázat, jak univerzální, tato hra je mezi Habešané, od šéfa na rolníka, a bylo dosaženo Britské Muzeum neporušený. Tato hra se nazývá Gabattà a dřevěné desky vyrobené lepší třídou obsahují osmnáct děr, devět pro každou osobu. K dispozici jsou tři míčky, tzv. chachtma, pro každý otvor, a hra se hraje série absolvování, což se nám zdálo velmi složité, a které jsme se nemohli dozvědět, otvory říkají jejich toukouls, nebo chaty, a jsou velmi nadšeni, přes to. To se velmi podobá hře viděli jsme hráli černoši v oblasti Mashonaland, a je obvykle nalezený v jednom či oné podobě v zemích, kde je Arabský vliv má v té či oné době cítil.“(Posvátné město Etiopanů, Londýn, 1873, s. 72-73.)
- Richard Andree, „Ethnographische Parallelen,“ neue folge, Lipsku, 1889, Str. 102.
- kolektoru, Rev. a. C. Dobrá, dává následující popis hry: „Dva hráči se posadí na opačných stranách desky, a čtyři čítače jsou umístěny v každé z dvanácti kapsy. Pak jeden hráč si vezme čítače z kapsy jeho vlastní straně a kapky jeden v každé kapse kolem, jak daleko, jak půjdou, bude doprava a zpět soupeře na jeho straně, v opačném směru od té, ve které ruce hodin pohybovat. Pohybují se tak střídavě, dokud se člověku nepodaří provést jeho poslední protiútok v kapse na straně soupeře, kde byl pouze jeden nebo dva čítače. Když tak učinil, vyhrál pulty v této kapse, včetně svého posledního pultu. Ty se přenáší do nádoby na konci desky na jeho pravé straně. Jediný čítač převzatý z poslední kapsy na pravé straně hráče nemůže vyhrát z rychlé kapsy soupeře naproti, i když obsahuje pouze jeden nebo dva čítače. Když kapsa nashromáždila dvanáct nebo více čítačů, takže hráč klesne jasné kolem a zpět na místo, kde začal, musí přeskočit kapsu, ze které se spustí. Když v kapse na desce zůstane tak málo čítačů, že už nelze vyhrát, hra je ukončena a každý počítá své výhry. Čítače, které zůstávají v desce na konci hry, nepočítají ani jeden hráč. Hra je tak někdy pestrá. Když počítadlo, vyhrává jak je uvedeno výše, nikoli pouze obsah, který kapsy, ale z kapsy nebo kapsy před tím, než na straně soupeře, který obsahuje pouze jeden nebo dva čítače zpět, dokud není dosaženo jedno, že byl prázdný, nebo měl tři nebo více čítačů, než hrát. Tento poslední je spíše lepší hra dvou. Fanoušci tyto hry nehrají šikovně. Zdá se, že nejsou schopni počítat dopředu, aby zjistili, kde poslední počet padne. Bílý muž, jakmile pochopí hru, je pokaždé porazí.
- „Ethnographische Parallen,“ neue folge, Leipzig, 1889, s. 101.
- Pan Gardiner píše v dopise Dr. Brown Goode v rámci dne 2. Května 1895: „hra Wa-wee byl zakoupen v St. Lucia, ale našel jsem to v použít také na Barbadosu a Martiniku mezi černochy. Pokud jsem mohl zjistit, předpokládali, že je velmi starý-pochází od jejich otců. Předpokládal jsem, že pochází z Afriky; ale zdálo se, že o tom nikdo nic neví. Jedná se o pravidelnou hazardní hru.“Pokud jde o způsob hry, říká:“ co nejblíže si pamatuji, každý z malých bočních otvorů má daný počet fazolí, každý muž bere jednu stranu a jednu velkou díru jako cíl. Fazole jsou odebrány z jedné díry v ruce a upuštěny v určitém pořadí v ostatních dírách, obíhající celý kruh. Pokud Poslední spadne do díry, která má v sobě určitý počet fazolí (nepamatuji si číslo), zvedne to hodně a jde dál. Cílem je přistát co nejvíce fazole své vlastní a vzít od svého protivníka v koncových otvorů.“
Poslední aktualizace 10. ledna 2010