Vítejte všichni na mém novém blogu! Dnes jsem se rozhodl podívat se na život a kariéru Peisistratose a na to, jak dokázal formovat Atény. Zničil velkou část pokroku směrem k demokracii, který Solon dosáhl ve svých ústavních reformách, ale také zahájil vzestup Atén jako jedné z hlavních mocností Řecka. Ekonomika začala prosperovat a brzy Atény soupeřil mnoho dalších velkých městech v bohatství (ale to bylo opravdu až po perské Války a vytvoření Delian League, že to opravdu bylo vynikající v jeho bohatství v Řecku). Tak, Peisistratus je opravdu fascinující postava vypadat jako on je opravdu člověk, který katapultoval Atény do výsluní Klasické historie – bez něj Řecko může nikdy mít přežil perských válek. Jeho odkaz také pomohl k rozvoji demokracie v Athénách a připravit půdu pro naše vlastní moderní formu vlády, což jeho význam skutečně echo dolů v průběhu věků. I přes jeho jasný význam, ve skutečnosti máme překvapivě málo zdrojů pro jeho život, i když – on je opravdu jen mluvili v mnohem detail, podle Hérodotos, Aristoteles a Plutarch, pouze s Hérodotos ve skutečnosti se zaměřuje na člověka samotného. I přes to, že stále máme velké množství archeologických důkazů o 6. Století před naším LETOPOČTEM Atény a můžete použít chronologie Peisistratid pravidlo mít dobrou představu o tom, co byl vlastně postaven během jeho vlády.
než se však skutečně ponoříme hlouběji do vlády samotného Peisistrata, stojí za to kontextualizovat jeho vládu trochou základních informací o archaických Aténách. Archeologické záznamy ukazují, že město opravdu začala rozvíjet kolem 9. století, pravděpodobně kvůli jeho strategické poloze v srdci Řecka, stejně jako bezpečnost, kterou podle Akropoli, ale je více pravděpodobné, že jeho přístup k moři, který dal výhodu nad mnoha dalších vnitrozemských soupeři jako Thebes nebo Sparta. Podle Aténské mytologické tradice, v této době Athén byla také spustit Králové; prominentní příklad je Theseus, jeden z mýtického Krále Athén uvedené v nepřeberné množství zdrojů. Jádrem tohoto systému byli také Eupatridae nebo aristokracie, kteří zaujali důležité pozice ve vládě a byli bohatými vlastníky půdy a elitami Attiky. Zdá se, že ovládali vládu z větší části z rad na Areopagu, který si zachoval určitý význam až do doby Pericles, ale jeho moc byla omezena reformami Cleisthenes a Ephialtes. Aristoteles nám říká, v jeho poznámky na Aténské ústavy, že to v konečném důsledku vedlo k masovým nepokojům mezi chudší populaci a tak Draco byl jmenován nastavit drsné zákoníku vychladnout populace (odtud slovo drakonický). To však neznamená, že jeho zákony byly nevýznamné, protože poskytovaly první písemný zákon v Aténách. Jeho zákony však nepokoje neutišily, takže byl přiveden filozof-politik Solon a provedl reformy, které představovaly první, i když rodící se kroky k demokracii. Pravomoci však zůstaly u aristokracie, protože byli jediní, kdo mohli zastávat úřad. Více nezamýšleným důsledkem tohoto bylo, že to vedlo k aristokratické rodiny téměř rozvíjí do frakcí soupeřili o moc.
Busta Solon, Římská kopie řeckého originálu
V polovině 6. století, hlavní rodiny byly Boutads, Alcmaeonids a Peisistratids. Na Peisistratids od koho Peisistratus přišli byli bohatí vlastníci půdy, kteří vlastní obrovské majetky já eastern Attika, táhnoucí se od svatyně Brauron na planině Marathonu. Rodina tvrdila, sestup z řady nesmírně důležité Aténské postav, včetně obou Codrus, poslední velký král Athén, ale také Nestor, moudrý Homeric Král Pylos během Trojské Války. Nemůžeme podceňovat sílu, kterou tento mytologický původ mohl mít pro Peisistratidy. Přes tento mytologický původ však, o budoucnosti rodiny existovaly znepokojující známky: Hippokrates, eventuální otec Peisistratus, dával oběť v Olympii, ale voda v některých kotel tam vaří a přetekl, aniž by to dokonce být vyhřívané – bylo to interpretováno tak, že Hippokrates by nikdy neměla mít děti. Je zřejmé, že to neposlechl. I když se objevuje ještě před narozením, stále víme jen málo o jeho raném životě. Jsme si však vědomi, že byl údajně úžasně hezký, stejně jako bratranec (a možná i milenec) zákonodárce Solona. Nějaký čas v 560s Peisistratus vedl aténský kontingent ve válce proti Megara, která byla velkolepě úspěšná. Proto, on stal se dobře známý a nesmírně populární postava v Aténách za toto vítězství a v 561 BC, on dělal jeho šance na energie tím, že se snaží, aby se stal město je tyran (NB, který tyrannos ve Starověké řecké nechtěl tyran v moderním slova smyslu tolik jako non-ústavní samovládce). Přitom, on přišel do značné opozice v podobě hlavních členů dalších dvou hlavních rodin, Lycurgus pro Boutads a Megacles pro Alcmaeonids.
Tento prezentovány Peisistratus s velkým problémem, jak byl schopen převzít moc s opozicí těchto dvou rodin. Herodotus nám vypráví naprosto úžasný příběh (ale bohužel to je asi všechno) o tom, jak se mu to podařilo překonat. Záměrně zraňovat sebe i své mezky, spěchal do Agora na jeho zkrvavený vůz tvrdí, že byl napaden jeho političtí soupeři a jen těsně unikl atentátu. To vyvolalo rozruch mezi občany, kteří byli zapáleni tímto zjevným pokusem zabít populární postavu. Solon obvinil Peisistratuse z hraní politických mocenských her, ale občané zůstali pevní a dali Peisistratovi osobní bodyguarda a pochodovali s ním na Akropoli, čímž mu dali moc tyrannos. V této pozici využil svého bodyguarda k odstranění opozice a stal se tak poprvé tyranem. Jeho vláda se od začátku ukázala jako dobrá, k překvapení demokratičtějších frakcí ve městě, protože se ukázalo, že je obecně spravedlivým a spravedlivým vládcem. I přes to, Megacles a Lycurgus brzy se dali dohromady, aby odstranit ho a donutili ho od napájení pouze o 5 let později v okolí 556 BC. Ihned poté se však jejich vždy třesoucí se koalice zhroutila a Megacles skutečně nabídl svou dceru Peisistratovi, aby vytvořil alianci. Peisistratus, vždy horlivý politický manévr (to je jedna věc, o které jsou všechny literární zdroje neústupné), přijal a rozvedl svou předchozí manželku.
návrat k moci byl navzdory této velké změně okolností v politické krajině archaických Atén stále obtížný. Aby toho dosáhl, přišel s ještě divočejším, dramatičtějším a fantastičtějším způsobem než ten první. Toto je jedna z mých velmi oblíbených epizod dávné historie! Peisistratus se vydal do krajiny Attiky a narazil na velmi vysokou a krásnou ženu jménem Phyla. Poté shromáždil veškeré své bohatství, aby zaplatil za to, aby byla ozdobně oblečená, oblékla ozdobený vůz a odvezla do města v bohatém průvodu. Zatímco se přiblížila, jeho agenti běhali městem a hlásali Athenu (Ano, bohyně!) přicházel do města a doprovázel Peisistrata zpět, což ukazovalo jeho skutečně božské schválení. Po pravdě řečeno, byla to prostě FYLA, ale oblečená v oslnivém brnění a se značnou okázalostí. Athéňané tomu údajně skutečně věřili, a tak se Peisistratus opět dostal k moci. Pravda může být ve skutečnosti zcela odlišné, i když, jak se zdá nepravděpodobné, že Athéňané by skutečně věřil, že Athény přichází do města, a to je více pravděpodobné, že, stejně jako všechny pozdější autory, kteří uvádí příběh, by za to prostě poněkud absurdní akt nesmysly. V každém případě, Peisistratus byl zpět!
Nicméně, opět vnitřní problémy Athénské politice se mu pomstil. Jeho unáhlené spojenectví s Megakly se brzy také zhroutilo a Megakly začaly šířit špinavé zvěsti o tom, že Peisistratus nutil svou ženu (megaklesovu dceru) provádět nepřirozené sexuální akty. To obrátilo velkou část populace proti Peisistratovi, i když se zdá, že mnoho pozdějších autorů, jako jsou Herodotus a Aristoteles, si myslí,že tato obvinění byla neopodstatněná. Peisistratus byl tedy opět nucen do exilu. Už měl několik silných kontaktů, a tak se obrátil na podporu ze zahraničí. Města Théby a Argos spolu s ostrovem Naxos se mu nabídla, že ho podpoří žoldnéřskými vojáky, a brzy shromáždil impozantní armádu, se kterou pochodoval na Athény. Proto, v BC 546 on pochodoval s jeho synové Hippias a Hipparchos (oba později tyrany v jejich vlastní práva) do Attica v čele této velké a silné armády. Přistál na Maraton (dost možná inspirací pro invazi Attica Peršany v roce 490 před naším LETOPOČTEM, a to zejména od té doby Hippie byl poradcem Datis a navrhl Maraton jako invaze. místo) a pochodoval směrem na Atény přes Peisistratus‘ staré statky, tedy získávání další podpory. Konečně, chytil Megacles téměř nepřipravené mimo Atény a naprosto směrovány jeho armády, a proto se dostal k moci jednou při eliminaci jeho největší politický rival, a tím zajistit jeho přežití. Byl zpátky za dobré, a bude přežít v jeho pozici tyrana dalších 18 let, až do své pokojné smrti v 528 před naším LETOPOČTEM. Pozdější obyvatelé Atén by si toto období vlády pamatovali jako první athénský zlatý věk.
Erechtheion na Akropoli v Aténách
s Laskavým svolením jeho odzbrojující způsoby a péče kultivovat veřejnou podporu pro jeho politiku, on získal hodně podpory populace během tohoto období. Také znovu získal obraz jako soucitný a odpouštějící – Aristoteles skvěle jde tak daleko, že ho popisuje jako spíše soukromého občana než tyrana. Viděl, jak moc bylo město nedávno rozděleno, a tak přinesl stabilitu zpět do města, ale nejen tyranským vnucením autority,ale také vládnutím na základě konsensu. Nicméně, on dělal ne výhradně používat populární právních předpisů a komplikované veřejné práce, aby se více populární, ale také se uchýlili, že věk-old použití úplatkářství zajistit jeho podporu. Důležitější je, on byl také jedním z prvních, Athéňané, uvědomit si vnitřní význam dodávek potravin, a to zejména, že z oblasti dnešní Ukrajiny, která přišla dolů přes Hellespont a Bospor. To ho jmenovat Miltiades Starší (předchůdce později, další slavný Miltiades), členem konkurenční politické dynastie, jako tyran z Chersonésu zajistit průchod tohoto obilí přes úžiny a jeho vlastní syn Hegesistratus jako tyran Sigeum na opačné straně Helléspont, aby udržet bdělé oko na Miltiades. On také zvýšila zemědělská produkce v Attice sám bu o jmenování rady kočovných soudců zajistit zemědělcům užil stejná práva jako městské obyvatelstvo.
V Aténách sám inicioval řadu významných veřejných prací. První z nich, postavil aténský úplně první podzemní akvadukt zajišťující rychle rostoucí zásobování vodou ve městě – to je také doloženo archeologickými důkazy a dodnes je vidět. Postavil také novou a daleko větší propylaeu (bránu) na Akropoli a také nový chrám olympionika Dia poblíž města. Tyto akce udržovaly obyvatele města šťastnými, ale také zásadně znamenaly, že se nebudou moci vzbouřit, protože byli zaneprázdněni zapojením do těchto ambiciózních stavebních projektů. Navíc tím, že výrazně zvýšil bohatství města, stejně jako tyto projekty, mohl zvýšit své vlastní příjmy díky 10% dani, kterou vybíral ze zisku občanů. Přes toto, on také šel do krajnosti, aby vymáhání práva, zavedení velkého počtu (kolem 300) veřejné otroky v podobě nové pseudo-policie Skýtští lučištníci. To z města daleko bezpečnější místo a pomohl výrazně omezit zločin – několik dalších měst v celém Starověkém Světě byl takový účinný anti-crime unit. Poprvé také rozlišoval zabití od vraždy, výrazně zvýšil jeho popularitu a ukázal svůj talent pro právní reformy.
Scythian Archer na Athénský Kylix
Jedna z nejdůležitějších věcí, které udělal, bylo proměnit myšlenku Athénské identity. Většina řeckých měst, a opravdu Řekové jako celek, měl základové mýty, na nichž byla založena jejich kultura a principy. Atény také měly, ale Peisistratus kodifikované ně do „oficiální“ verze na uvědomili si, že kontrolovat jejich obsah byl pro kontrolu vizi Aténské a v případech Ilias a Odyssea, řecká identita. To udělal a verze výše uvedených textů, které přežijí nyní, jsou stále ty, které vytvořil „správnou“ verzi. Tím také pomohl zvýšit vlastní mezinárodní prestiž Atén, což je pro starověké Řeky velmi důležitá věc. Můžeme to dokonce vidět prostřednictvím uměleckého záznamu období, protože mytologické výjevy na vázových malbách jsou v jeho době stále častější. To upevnilo postavení Atén jako jednoho z elitních měst Řecka v mytologii i ekonomicky a vojensky. Zvýšil postavení Atén i jinými způsoby: udělal to hlavně zavedením Panathenaic hry v BC 556 soupeřit nedávno zřídila Nemean, Korintský a Delfské hry, který měl všechny v pořadí byl nastaven tak, aby soupeř Olympských her. Tyto hry, plné velké okázalosti a obřadu, hrály důležitou roli v důležitosti města, jak pro jeho obyvatele, tak pro cizince.
i vojensky se Peisistratus dokázal výrazně rozšířit. Jeho vojenská zdatnost byla zřejmá od začátku jeho kariéry, ale nyní s městem pevně za sebou uvolnil svou moc správně na své sousedy. Peisistratus nuceni Miltiades‘ připojení Chersonésu, stejně jako instalaci přátelské tyrani na ostrov Naxos, stejně jako Delos jako součást širší kampaně ovlivňovat přes Egejské moře (tady ho nastavit tón Atény jako primárně námořní moc). Navzdory tomu dosáhl i věcí na zemi a rozhodně porazil Megaru. On také si podmanil Eleusině, nijak zvlášť bohatí nebo strategicky důležité město, ale jedna zásadní význam Athén prestiž jako Eleusinian tajemství proběhly a byly jedním z nejdůležitějších (ne-li nejdůležitější) náboženské festivaly v Řecku. Dodatečně, dobytím Delosu, dále vyvíjel vliv na klíčová náboženská místa, protože Delos držel jednu z nejdůležitějších starověkých věštců. V tomto novém náboženském zápalu založil v roce 534 př. n. l. městskou dionýzu-kombinovaný umělecký festival, náboženský festival a občanská soutěž s (doslovným) dramatickým vkusem. To bylo tady, že velkou tradici Aténské drama vyvinut a později generace her dramatiků, jako Euripides, Sofokles a Aischylos všechny provedeny v této festival – v tom, že opravdu připravila půdu pro doslova rozkvět Klasické Atény.
celkově nelze úspěchy a význam prvního velkého tyrana v Aténách podceňovat. Jeho iniciativy jako tyran pevně nastavit scénu pro Aténské velikosti v 5. století a zajistit, že město by být hlavní síla hráče jako protiklad prostě bohatý, ale bezvýznamné město (jako Argos pro příklad). Jeho význam není jen uvedly zdroje, zejména Aristotela (který je jeho vliv naprosto jasné), ale je také podporován archeologické pozůstatky jako město roste výrazně v průběhu druhé poloviny 6. století před naším LETOPOČTEM a jeho bohatství se zvyšuje exponenciálně, stejně jako kvalita jeho díla. Více než cokoli jiného však nelze odložit jeho směšně úžasné způsoby, jak se pokusit chopit moci – v historii jsou opravdu jedinečné. Tento, pokud něco, je důvod milovat Peisistratus. I bez toho však, jeho význam pro vzestup města je nepopiratelný, a silně cítím, že si zaslouží být zmíněn; proto jsem napsal svůj článek!