üdvözlök mindenkit az új blogbejegyzésemben! Ma úgy döntöttem, hogy megnézem Peisistratos életét és karrierjét, és hogyan tudta formálni Athént. Elpusztította a demokrácia felé tett haladás nagy részét, amelyet Solon alkotmányos reformjai során elért, de megkezdte Athén felemelkedését is, mint Görögország egyik nagyhatalma. A gazdaság virágozni kezdett, és Athén hamarosan sok más nagyváros gazdagságával vetekedett (de csak a perzsa háborúk és a Delian Liga létrehozása után vált igazán kiemelkedővé gazdagságában Görögországban). Így Peisistratus valóban lenyűgöző karakter, akit meg kell nézni, mivel valójában az a személy, aki Athént a klasszikus történelem reflektorfényébe katapultálta – nélküle Görögország soha nem élhette túl a perzsa háborúkat. Öröksége hozzájárult a demokrácia fejlődéséhez Athénban, és megteremtette a terepet saját modern kormányzati formánk számára, jelentősége valóban visszhangzott a korszakokon keresztül. Egyértelmű fontossága ellenére meglepően kevés forrásunk van az életéhez – csak Hérodotosz, Arisztotelész és Plutarkhosz beszél róla részletesen, csak Hérodotosz koncentrál egyáltalán magára az emberre. Ennek ellenére, még mindig van egy nagy régészeti bizonyíték a 6. században Athén és használhatja a kronológia Peisistratid szabály, hogy van egy jó ötlet, hogy mi valójában épült uralkodása alatt.
mielőtt azonban valóban elmélyülnénk Peisistratus uralmában, érdemes kontextusba helyezni uralmát egy kis háttérinformációval az archaikus Athénról. A régészeti feljegyzések azt mutatják, hogy a város valóban a 9.század körül kezdett fejlődni, valószínűleg Görögország szívében található stratégiai elhelyezkedése, valamint az Akropolisz által biztosított biztonság miatt, de valószínűleg a tengerhez való hozzáférése miatt, ami előnyt adott sok más szárazföldi riválissal szemben, mint Théba vagy Spárta. Az athéni mitológiai hagyomány szerint ebben az időben Athént is királyok irányították; kiemelkedő példa erre Theseus, Athén egyik mitikus királya, amelyre rengeteg forrás hivatkozik. Ennek a rendszernek a középpontjában az eupatridae, vagyis az arisztokrácia állt, akik fontos kormányzati pozíciókat töltöttek be, és Attika gazdag földbirtokosai és elitjei voltak. Úgy tűnik, hogy a kormányt nagyrészt az Areopagoszi tanácsokból irányították, amelyek már Periklész idején is megőriztek némi jelentőséget, de hatalmát Kleiszthenész és Ephialtes reformjai korlátozták. Arisztotelész az athéni alkotmányra vonatkozó megjegyzéseiben elmondja nekünk, hogy ez végül tömeges nyugtalansághoz vezetett a szegényebb lakosság körében, ezért Drakót kinevezték egy szigorú Törvénykönyvnek a lakosság hűtésére (innen a drákói szó). Ez nem azt jelenti, hogy törvényei jelentéktelenek voltak, mivel Athénban biztosították az első írott törvényt. Ennek ellenére törvényei nem csillapították a nyugtalanságot, ezért bevonult Solon filozófus-politikus, aki reformokat hajtott végre, amelyek az első, bár újszerű lépéseket jelentették a demokrácia felé. A hatalmak azonban az arisztokráciánál maradtak, mivel csak ők tölthették be hivatalukat. Ennek nem szándékoltabb következménye az volt, hogy az arisztokrata családok szinte a hatalomért versengő frakciókká fejlődtek.
Solon mellszobra, egy görög eredeti római másolata
a 6. század közepén a fő családok a Boutadok, az Alkmaeonidák és a Peisistratidák voltak. A Peisistratidák, akiktől Peisistratus jött, gazdag földbirtokosok voltak, akiknek hatalmas birtokaik voltak I keleti Attika a Brauron szentélyétől a marathon síkságáig. A család számos rendkívül fontos Athéni alaktól származott, köztük Codrus, Athén utolsó nagy királya, hanem Nestor, a bölcs homéroszi király Pylos közben trójai háború. Nem becsülhetjük alá azt a hatalmat, amelyet ennek a mitológiai ősöknek a Peisistratidák számára lehetett. E mitológiai származás ellenére, aggasztó jelek voltak a család jövőjével kapcsolatban: Hippokratész, peisistratus későbbi apja áldozatot mutatott be Olümpiában, de a víz egy bizonyos üstben felforrt és túlcsordult anélkül, hogy melegítették volna – ezt úgy értelmezték, hogy Hippokratésznek soha nem szabad gyermekeket szülnie. Nyilvánvalóan nem engedelmeskedett ennek. Annak ellenére, hogy még születése előtt is szerepel, még mindig keveset tudunk korai életéről. Tudjuk azonban, hogy állítólag elképesztően jóképű volt, valamint Solon törvényhozó unokatestvére (sőt esetleg szeretője) volt. Az 560-as években peisistratus egy athéni kontingenst vezetett a Megara elleni háborúban, amely látványosan sikeres volt. Következésképpen Athénban jól ismert és rendkívül népszerű figurává vált e győzelem miatt, és kr.e. 561-ben a hatalomra tett lövést azzal, hogy megpróbált a város zsarnokává válni (megjegyzendő, hogy a tyrannos az ókori görögben nem a modern értelemben vett zsarnokot, hanem nem alkotmányos autokratát jelentette). Ennek során jelentős ellenállásba ütközött a másik két nagy család fő tagjai formájában, Lycurgus a Boutadok és Megacles az Alkmaeonidák számára.
ez komoly problémát jelentett Peisistratusnak, mivel e két család ellenzékével nem tudta átvenni a hatalmat. Herodotos egy teljesen csodálatos történetet mesél el nekünk (de sajnos valószínűleg ennyi az egész) arról, hogyan sikerült ezt legyőznie. Szándékosan megsebesítve magát és az öszvéreit, véres szekerén sietett az athéni Agorába, azt állítva, hogy politikai riválisai támadták meg, és csak szűken úszta meg a merényletet. Ez felfordulást váltott ki a polgárok körében, akiket meggyulladt ez a nyilvánvaló kísérlet egy népszerű alak megölésére. Solon azzal vádolta Peisistratust, hogy politikai hatalmi játszmákat játszik, de a polgárok határozottak maradtak, peisistratust személyes testőrrel bízták meg, és az Akropoliszhoz vezényelték, így tyrannos hatalma lett. Ebben a helyzetben testőrét használta fel az ellenzék eltávolítására, így először zsarnok lett. Uralma már a kezdetektől jónak bizonyult, a város demokratikusabb frakcióinak meglepetésére, mivel általában igazságos és tisztességes uralkodónak bizonyult. Ennek ellenére Megacles és Lycurgus hamarosan összeállt, hogy eltávolítsák őt, és csak 5 évvel később, kr.e. 556 körül kényszerítették őt a hatalomból. Közvetlenül azután azonban, hogy mindig remegő koalíciójuk összeomlott, Megacles valójában felajánlotta lányát Peisistratusnak, hogy szövetséget kössön. Peisistratus, aki mindig lelkes politikai manőverező volt (ez az egyik dolog, amit minden irodalmi forrás hajthatatlan), elfogadta és elvált előző feleségétől.
a hatalomhoz való visszatérés az archaikus Athén politikai helyzetében bekövetkezett nagy változás ellenére még mindig nehéz volt. Hogy ezt elérje, egy még vadabb, drámaibb és fantasztikusabb módszerrel állt elő, mint az első. Ez az egyik kedvenc epizódom az ókori történelemben! Peisistratus elindult Attica vidékére, és találkozott egy nagyon magas és gyönyörű nővel, Phyla-val. Ezután összegyűjtötte minden vagyonát, hogy kifizesse, hogy díszesen felöltöztesse, díszes szekérre tegye, és pazar felvonuláson vigye be a városba. Miközben közeledett, ügynökei végigfutottak a városon, hirdetve Athénét (igen, az istennő!) érkezett a városba, és visszakísérte Peisistratust, megmutatva igazán isteni helyeslését. Valójában egyszerűen Phyla volt, de káprázatos Páncélba öltözve, jelentős pompával. Állítólag az athéniak valóban ezt hitték, így Peisistratus ismét hatalomra került. Az igazság azonban valójában egészen más lehet, mivel valószínűtlennek tűnik, hogy az athéniak valóban azt hitték volna, hogy maga Athena jön be a városba, és valószínűbb, hogy ők, mint az összes későbbi szerző, aki beszámolt a történetről, egyszerűen meglehetősen abszurd cselekedetnek tekintette volna. Bármi legyen is a helyzet, Peisistratus visszatért!
az athéni politika belső problémái azonban ismét kísértették őt. A Megacles-szel való elhamarkodott szövetsége hamarosan szintén összeomlott, és Megacles mocskos pletykákat kezdett terjeszteni arról, hogy Peisistratus feleségét (Megacles lányát) természetellenes szexuális cselekedetekre kényszerítette. Ez a lakosság nagy részét Peisistratus ellen fordította, annak ellenére, hogy sok későbbi szerző, például Hérodotosz és Arisztotelész úgy gondolja, hogy ezek az állítások megalapozatlanok. Így Peisistratus ismét száműzetésbe kényszerült. Mostanra számos erős kapcsolatot létesített, ezért külföldi támogatáshoz fordult. Théba és Argosz városai Naxosz szigete mellett mind felajánlották, hogy zsoldos katonákkal támogatják, és hamarosan félelmetes hadsereget gyűjtött össze, amellyel Athénra vonulhat. Ezért I.e. 546-ban fiaival, Hippiasszal és Hipparkhosszal (mindkettő saját jogú zsarnok) bevonult Attikába e hatalmas és hatalmas hadsereg élén. Marathonnál landolt (valószínűleg inspirációként szolgált Attika inváziójához a perzsák által KR.e. 490-ben, különösen mivel Hippias Datis tanácsadója volt, és Marathont javasolta inváziós helynek), és Peisistratus régi birtokain keresztül Athén felé vonult, így további támogatást szerzett. Végül majdnem váratlanul elkapta Megacles-t Athénon kívül, és teljesen elűzte seregét, következésképpen ismét hatalomra került, miközben legnagyobb politikai riválisát megszüntette, így biztosítva a túlélését. Végleg visszatért, és a következő 18 évben a zsarnoki pozícióban maradt, egészen Kr.e. 528-ban bekövetkezett békés haláláig. A későbbi Athéni lakosság erre az uralkodási időszakra Athén első aranykoraként emlékszik.
az Erechtheion az athéni Akropoliszon
lefegyverző módszereinek és politikájának nyilvános támogatásának köszönhetően ebben az időszakban visszanyerte a lakosság támogatásának nagy részét. Ismét olyan képet kapott, mint az együttérzés és a megbocsátás – Arisztotelész híresen odáig megy, hogy úgy írja le őt, mint egy magánpolgárt, mint egy zsarnokot. Látta, hogy a város mennyire megosztott az utóbbi időben, és így stabilitást hozott a városba, de nemcsak zsarnoki hatalom kényszerítésével, hanem konszenzusos kormányzással is. Azonban nemcsak a népszerű törvényeket és a közmunkákat használta fel, hogy népszerűbbé tegye magát, hanem a megvesztegetés ezen ősrégi használatát is igénybe vette támogatásának biztosítása érdekében. Fontos, hogy ő volt az első athéniak, akik felismerték az élelmiszerellátás belső fontosságát, különösen a modern Ukrajna területéről, amely a Hellesponton és a Boszporuszon keresztül jött le. Ez arra késztette, hogy kinevezze Miltiades az idősebb (a későbbi, híresebb miltiades őse), egy rivális politikai dinasztia tagja, mint a Chersonese zsarnoka, hogy biztosítsa ennek a gabonának a szoroson való áthaladását, saját fiát pedig Hegesistratus mint Sigeum zsarnoka a Hellespont szemközti oldalán, hogy szemmel tartsa Miltiades-t. Fellendítette a mezőgazdasági termelést Attikában is, de kinevezte a peripatetikus bírák testületét annak biztosítása érdekében, hogy a gazdák ugyanolyan jogokkal rendelkezzenek, mint a városi polgárok.
maga Athénban nagy közmunkák sorozatát kezdeményezte. Ezek közül elsőként megépítette Athén legelső földalatti vízvezetékét, amely biztosította a gyorsan növekvő város vízellátását – ezt régészeti bizonyítékok is igazolják, és a mai napig látható. Ő is épített egy új és sokkal nagyobb propylaea (kapu) az Akropolisz, valamint egy új templomot olümposzi Zeusz a város közelében. Ezek az akciók boldoggá tették a városlakókat, de döntően azt is jelentették, hogy nem tudnak lázadni, mivel elfoglaltak voltak ezekben az ambiciózus építési projektekben. Sőt, a város vagyonának jelentős növelésével, ahogyan ezek a projektek tették, növelheti saját bevételeit a polgárok nyereségére kivetett 10% – os adó miatt. Ennek ellenére nagy erőfeszítéseket tett a törvény betartatására is, nagyszámú (körülbelül 300) közrabszolgát vezetett be szkíta íjászok új álrendőrségének formájában. Ez sokkal biztonságosabbá tette a várost, és nagyban hozzájárult a bűnözés korlátozásához – az egész ókori világ kevés más városában volt ilyen hatékony bűnözés elleni egység. Először különböztette meg az emberölést a gyilkosságtól, jelentősen növelve népszerűségét és megmutatva tehetségét a jogi reformok iránt.
szkíta íjász egy athéni Kylix-en
az egyik legfontosabb dolog, amit tett, az volt, hogy átalakítsa az athéni identitás gondolatát. A legtöbb görög városnak, sőt a görögök egészének is voltak mítoszai, amelyeken kultúrájuk és elveik alapultak. Athén is rendelkezett ezekkel, de Peisistratus “hivatalos” változatokba kodifikálta őket, miután rájött,hogy tartalmuk ellenőrzése az athéni vízió, az Iliász és az Odüsszeia esetében a görög identitás ellenőrzése. Ezt tette, és a fent említett szövegek ma is fennmaradt verziói azok, amelyeket “megfelelő” változattá tett. Ezzel hozzájárult Athén saját nemzetközi presztízsének növeléséhez is, ami nagyon fontos dolog az ókori görögök számára. Ezt még a korszak művészi feljegyzésein keresztül is láthatjuk, mivel a vázafestmények mitológiai jelenetei egyre gyakoribbak az ő ideje alatt. Ez megerősítette Athén helyzetét, mint Görögország egyik elit városa a mitológiában, mind gazdaságilag, mind katonailag. Más módon is megemelte Athén állását: E. 556-ban bevezette a Panathenaic játékokat, hogy riválisa legyen a nemrégiben felállított Nemean, Korinthoszi és Delphic játékoknak, amelyeket viszont az olimpiai játékok riválisaként hoztak létre. Ezek a sok pompával és szertartással teli játékok fontos szerepet játszottak a város fontosságában, mind a lakosok, mind a külföldiek számára.
még katonailag Peisistratus is képes volt nagymértékben terjeszkedni. Katonai bátorsága karrierje kezdetétől nyilvánvaló volt, de most, amikor a város szilárdan mögötte állt, a szomszédaira szabadította fel erejét. Peisistratus kényszerítette Miltiades bekebelezését Chersonese valamint barátságos zsarnokok telepítése mind Naxos, mind Delos szigetén egy szélesebb körű kampány részeként, hogy befolyást gyakoroljon az Égei-tengeren (itt állította be Athén hangját, mint elsősorban haditengerészeti erőt). Ennek ellenére a szárazföldön is elért dolgokat, határozottan legyőzve Megarát. Meghódította Eleusist is, amely nem különösebben gazdag vagy stratégiailag fontos város, de Athén presztízse szempontjából létfontosságú, mivel az eleusziszi misztériumokat ott tartották, és Görögország egyik legfontosabb (ha nem a legfontosabb) vallási ünnepe volt. Ezenkívül Delos meghódításával további befolyást gyakorolt a kritikus vallási helyekre, mivel Delos az egyik legfontosabb ősi orákulumot tartotta. E. 534 – ben megalapította a város Dionüsziáját is-egy kombinált művészeti fesztivált, vallási fesztivált és polgári versenyt (szó szerint) drámai hangulattal. Itt alakult ki az athéni dráma nagy hagyománya, és a későbbi generációk olyan drámaírók színdarabjait játszották, mint Euripidész, Szophoklész és Aiszkhülosz, akik mind felléptek ezen a fesztiválon – ezzel valóban megalapozta a klasszikus Athén szó szerinti virágzását.
összességében nem lehet alábecsülni Athén első nagy zsarnokának eredményeit és jelentőségét. Tyrant kezdeményezései határozottan megalapozták az athéni nagyság színterét az 5.században, és biztosították, hogy a város jelentős hatalmi szereplő legyen, szemben egyszerűen egy gazdag, de következménytelen várossal (mint például Argos). Fontosságát nemcsak források állítják, különösen Arisztotelész (aki befolyását teljesen egyértelművé teszi), hanem régészeti maradványok is alátámasztják, mivel a város Kr.E. 6. század második felében nagymértékben növekszik, gazdagsága pedig exponenciálisan növekszik, csakúgy, mint műalkotásainak minősége. Azonban, mint bármi más, nem lehet letenni a nevetségesen elképesztő módjait a hatalom megragadására – ezek valóban páratlan a történelemben. Ez, ha valami, ok arra, hogy szeressük Peisistratust. E nélkül is tagadhatatlan a jelentősége a város felemelkedésében, és határozottan úgy érzem, hogy megérdemli, hogy megemlítsék; ezért írtam a cikkemet!