velkommen alle til mit nye blogindlæg! I dag har jeg besluttet at se på Peisistratos liv og karriere, og hvordan han var i stand til at forme Athen. Han ødelagde meget af de fremskridt mod demokrati, som Solon havde gjort i sine forfatningsmæssige reformer, men begyndte også fremkomsten af Athen som en af Grækenlands stormagter. Økonomien begyndte at blomstre, og snart konkurrerede Athen med mange andre større byer i rigdom (men det var ikke rigtig før efter persiske krige og oprettelsen af Delian League, at det virkelig blev fremtrædende i sin rigdom i Grækenland). Dermed, Peisistratus er en virkelig fascinerende karakter at se på, da han virkelig er den person, der katapulterede Athen ind i rampelyset i klassisk historie – uden ham har Grækenland måske aldrig overlevet de persiske krige. Hans arv bidrog også til at udvikle demokratiet i Athen og sætte scenen for vores egen moderne regeringsform, hvilket gjorde hans betydning virkelig ekko ned gennem tiderne. På trods af hans klare betydning, vi har faktisk overraskende få kilder til hans liv selv – han er kun virkelig talt om i detaljer af Herodot, Aristoteles og Plutarch, med kun Herodot faktisk fokuserer på manden selv. På trods af dette, vi har stadig en hel del arkæologiske beviser omkring det 6.århundrede f. kr. Athen og kan bruge kronologien i Peisistratid-reglen til at få en god ide om, hvad der faktisk blev bygget under hans styre.
imidlertid, før vi virkelig dykker dybere ned i reglen om Peisistratus selv, det er værd at kontekstualisere hans styre med lidt baggrundsinformation om arkaisk Athen. Arkæologiske optegnelser viser, at byen virkelig begyndte at udvikle sig omkring det 9.århundrede, muligvis på grund af sin strategiske placering i hjertet af Grækenland såvel som den sikkerhed, som Akropolis giver den, men er mere sandsynligt ned til dens adgang til havet, hvilket gav det en fordel i forhold til mange andre indre rivaler som Theben eller Sparta. Ifølge den athenske mytologiske tradition blev Athen på dette tidspunkt også drevet af konger; et fremtrædende eksempel er Theseus, en af de mytiske konger i Athen, der henvises til i en overflod af kilder. Kernen i dette system var også eupatridae eller aristokratiet, der indtog de vigtige positioner i regeringen og var de velhavende jordejere og eliter i Attika. De ser ud til at have kontrolleret regeringen for det meste fra Råd på Areopagus, som bevarede en vis betydning lige ind i Perikles tid, men dens magt var begrænset under reformer af Cleisthenes og Ephialtes. Aristoteles fortæller os i sine bemærkninger til den athenske forfatning, at dette i sidste ende førte til masseuro blandt den fattigere befolkning, og derfor blev Draco udnævnt til at oprette en hård lovkode for at afkøle befolkningen (deraf ordet drakonisk). Det betyder dog ikke, at hans love var ubetydelige, da de leverede den første skriftlige lov i Athen. Ikke desto mindre dæmpede hans love ikke uroen, så filosof-politikeren Solon blev bragt ind, og han foretog reformer, der udgjorde de første, omend nye skridt mod demokrati. Magterne forblev dog hos aristokratiet, da de var de eneste, der kunne varetage embedet. En mere utilsigtet konsekvens af dette var, at det førte til, at aristokratiske familier næsten udviklede sig til fraktioner, der konkurrerede om magt.
en buste af Solon, en romersk kopi af en græsk original
i midten af det 6.århundrede var de vigtigste familier Boutads, Alcmaeonids og Peisistratids. Peisistratiderne, hvorfra Peisistratus kom, var velhavende jordejere, der ejede store godser i det østlige Attika, der strækker sig fra braurons helligdom til marathons slette. Familien hævdede afstamning fra en række enormt vigtige athenske figurer, herunder både Codrus, den sidste store konge af Athen, men også Nestor, den kloge homeriske konge af Pylos under trojanskrigen. Vi kan ikke undervurdere den magt, som denne mytologiske herkomst meget vel kan have haft for Peisistratiderne. På trods af denne mytologiske herkomst dog, Der var bekymrende tegn på familiens fremtid: Hippokrates, den endelige far til Peisistratus, ofrede i Olympia, men vandet i en bestemt kedel der kogte og overløb uden at det engang blev opvarmet – dette blev fortolket til at betyde, at Hippokrates aldrig skulle få børn. Det var klart, at han ikke adlød dette. Selvom han funktioner før selv at blive født, vi stadig kender lidt af hans tidlige liv. Vi er dog klar over, at han angiveligt var forbavsende smuk såvel som at være fætter (og muligvis endda elsker) af lovgiveren Solon. Nogen tid i 560 ‘ erne førte Peisistratus en athensk kontingent i en krig mod Megara, som var spektakulært vellykket. Derfor blev han en velkendt og uhyre populær figur i Athen for denne sejr, og i 561 f.kr. skød han på magten ved at forsøge at blive byens tyrann (NB at tyrannos på oldgræsk ikke betød tyrann i moderne forstand så meget som en ikke-forfatningsmæssig autokrat). Dermed kom han i betydelig modstand i form af de vigtigste medlemmer af de to andre store familier, Lycurgus for Boutads og Megacles for Alcmaeonids.
dette gav Peisistratus et stort problem, da han ikke var i stand til at tage magten med modstand fra disse to familier. Herodot fortæller os en helt vidunderlig historie (men desværre er det nok alt, hvad det er) om, hvordan han formåede at overvinde dette. Bevidst sårede både sig selv og hans muldyr skyndte han sig ind i Agora i Athen på sin blodige vogn og hævdede, at han var blevet angrebet af sine politiske rivaler og kun snævert var undsluppet mordet. Dette skabte oprør blandt de borgere, der blev betændt over dette tilsyneladende forsøg på at dræbe en populær figur. Solon beskyldte Peisistratus for at spille politiske magtspil, men borgerne forblev faste og gav Peisistratus en personlig livvagt og marcherede ham til Akropolis, hvilket gav ham tyrannos magt. I denne position brugte han sin livvagt til at fjerne oppositionen og blev således tyrann for denne første gang. Hans styre selv fra starten viste sig godt, til overraskelse for de mere demokratiske fraktioner i byen, da han generelt viste sig at være en retfærdig og retfærdig Hersker. På trods af dette kom Megacles og Lycurgus snart sammen for at fjerne ham, og de tvang ham fra magten kun 5 år senere omkring 556 f.kr. Umiddelbart efter kollapsede deres altid tremme koalition, og Megacles tilbød faktisk sin datter til Peisistratus for at danne en alliance. Peisistratus, altid en ivrig politisk manøvrer (dette er en ting, som alle de litterære kilder er fast ved), accepterede og skiltes fra sin tidligere kone.
at vende tilbage til magten var trods denne store ændring af omstændighederne i det arkaiske Athens politiske landskab stadig vanskeligt. For at opnå dette kom han op med en endnu vildere, mere dramatisk og mere fantastisk måde at gøre det på end den første. Dette er en af mine meget foretrukne episoder af gammel historie! Peisistratus gik ind på landet i Attika og stødte på en meget høj og smuk kvinde kaldet Phyla. Han samlede derefter al sin rigdom for at betale for, at hun var udsmykket klædt og sat på en udsmykket vogn og ført ind i byen i en overdådig parade. Mens hun nærmede sig, løb hans agenter gennem byen og proklamerede Athena (Ja gudinden!) kom ind i byen og eskorterede Peisistratus tilbage og viste sin virkelig guddommelige godkendelse. I sandhed, det var simpelthen Phyla, men klædt i blændende rustning og med betydelig pomp. Angiveligt troede Athenerne faktisk dette, og så kom Peisistratus igen til magten. Sandheden i sagen kan faktisk være helt anderledes, da det forekommer usandsynligt, at Athenerne faktisk ville have troet, at Athena selv kom ind i byen, og det er mere sandsynligt, at de, som alle de senere forfattere, der rapporterede historien, ville have betragtet det som en ret absurd handling af flummery. Uanset hvad der var tilfældet, Peisistratus var tilbage!
men endnu en gang kom de interne problemer i den athenske politik tilbage for at hjemsøge ham. Hans forhastede alliance med Megacles kollapsede snart også, og Megacles begyndte at sprede sordide rygter om Peisistratus, der tvang sin kone (Megacles’ datter) til at udføre unaturlige seksuelle handlinger. Dette vendte meget af befolkningen mod Peisistratus, selvom mange senere forfattere som Herodot og Aristoteles synes at tro, at disse påstande var ubegrundede. Således blev Peisistratus igen tvunget i eksil. På nuværende tidspunkt havde han lavet flere stærke forbindelser, og så vendte han sig til støtte fra udlandet. Byen Theben og Argos tilbød at støtte ham med lejesoldater, og han samlede snart en formidabel hær, som han kunne marchere mod Athen. Derfor marcherede han i 546 f.kr. med sine sønner Hippias og Hipparchus (begge senere tyranner i deres egne rettigheder) ind i Attika i spidsen for denne store og magtfulde hær. Han landede ved Marathon (muligvis en inspiration til persernes invasion af Attika i 490 f.kr., især da Hippias var rådgiver for Datis og foreslog Marathon som et invasionsted) og marcherede mod Athen gennem Peisistratus’ gamle godser og fik dermed yderligere støtte. Endelig fangede han Megacles næsten uforvarende uden for Athen og dirigerede sin hær fuldstændigt og kom derfor til magten igen, mens han eliminerede sin største politiske rival og dermed sikrede hans overlevelse. Han var tilbage for godt og ville overleve i sin position som tyran i de næste 18 år indtil hans fredelige død i 528 f.kr. Senere befolkninger i Athen ville huske denne periode med styre som Athens første guldalder.
Erechtheion på Akropolis i Athen
høflighed af hans afvæbnende måder og omsorg for at dyrke offentlig støtte til hans politikker, han genvandt meget af befolkningens støtte i denne periode. Han fik også igen et billede som medfølende og tilgivende – Aristoteles går berømt så langt som at beskrive ham som mere som en privat borger end en tyrann. Han så, hvor meget Byen var blevet delt for nylig og bragte således stabilitet tilbage til byen, men ikke kun gennem tyrannisk pålæggelse af autoritet, men også ved at styre ved konsensus. Imidlertid brugte han ikke kun populær lovgivning og uddybede offentlige arbejder for at gøre sig mere populær, men han brugte også den ældgamle brug af bestikkelse for at sikre hans støtte. Det er vigtigt, at han også var en af de første athenere, der indså den iboende betydning af fødevareforsyningen, især den fra området i det moderne Ukraine, der kom ned gennem Hellespont og Bosporus. Dette fik ham til at udnævne Miltiades den ældre (forfader til de senere, mere berømte Miltiades), et medlem af et rivaliserende politisk dynasti, som tyran af Chersonese for at sikre passage af dette korn gennem strædet og hans egen søn Hegesistratus som tyran af Sigeum på den modsatte side af Hellespont for at holde et vågent øje med Miltiades. Han øgede også landbrugsproduktionen i Attika selv, da han udnævnte et bestyrelse for peripatetiske dommere for at sikre, at landmændene havde de samme rettigheder som byborgerne.
i Athen selv indledte han en række store offentlige arbejder. Først blandt disse byggede han Athens allerførste underjordiske akvædukt, der sikrede den hurtigt voksende bys vandforsyning – dette bekræftes også i arkæologiske beviser og kan stadig ses den dag i dag. Han byggede også en ny og langt større propylaea (en port) på Akropolis samt et nyt tempel til den olympiske by nær byen. Disse handlinger holdt byboerne glade, men betød også afgørende, at de ikke ville være i stand til at gøre oprør, da de havde travlt med at blive involveret i disse ambitiøse byggeprojekter. Desuden kunne han ved at øge byens rigdom meget, som disse projekter gjorde, øge sine egne indtægter på grund af den 10% skat, han opkrævede på borgernes overskud. På trods af dette gik han også meget langt for at håndhæve loven og introducerede et stort antal (omkring 300) offentlige slaver i form af en ny pseudo-politistyrke af skytiske bueskytter. Dette gjorde byen til et langt sikrere sted og hjalp i høj grad med at begrænse kriminalitet – få andre byer i hele den antikke verden havde en så effektiv enhed mod kriminalitet. Han skelnede også drab fra mord for første gang, hvilket i høj grad øgede sin popularitet og viste sit talent for juridiske reformer.
en skytisk bueskytte på en athensk Kyliks
en af de vigtigste ting, han gjorde, var at omdanne ideen om athensk identitet. De fleste græske byer, og faktisk grækerne som helhed, havde fundamentmyter, som deres kultur og principper var baseret på. Athen havde også disse, men Peisistratus kodificerede dem til “officielle” versioner, da de indså, at det at kontrollere deres indhold var at kontrollere visionen om athensk og i tilfælde af Iliaden og Odyssey, græsk identitet. Dette gjorde han, og versionerne af de førnævnte tekster, der overlever nu, er stadig dem, som han lavede den “rigtige” version. Ved at gøre dette hjalp han også med at øge Athens egen internationale prestige, en meget vigtig ting for de gamle grækere. Vi kan endda se dette gennem periodens kunstneriske optegnelse, da mytologiske scener på vasemalerier bliver mere og mere almindelige i løbet af hans tid. Dette cementerede Athens position som en af elitebyerne i Grækenland i mytologi såvel som økonomisk og militært. Han hævede Athens stilling på andre måder også: han gjorde dette hovedsageligt ved at introducere Panathenaic games i 556 f.kr. for at konkurrere med de for nylig oprettede Nemean, Corinthian og Delphic games, som alle igen var blevet oprettet for at konkurrere med de olympiske lege. Disse spil, fyldt med stor pomp og ceremoni, spillede en vigtig rolle i byens betydning, både for dens indbyggere såvel som udlændinge.
selv militært var Peisistratus i stand til at ekspandere meget. Hans militære dygtighed var åbenlyst fra starten af hans karriere, men nu med byen fast bag sig frigav han sin magt ordentligt over sine naboer. Peisistratus tvang Miltiades ‘ annektering af Chersonese samt installation af venlige tyranner på både øen Nakos såvel som Delos som en del af en bredere kampagne for at udøve indflydelse over Det Ægæiske Hav (her satte han tonen i Athen som en primært flådemagt). På trods af dette opnåede han også ting på land og besejrede Megara afgørende. Han erobrede også Eleusis, ikke en særlig velhavende eller strategisk vigtig by, men en af vital betydning for Athens prestige, da de eleusinske mysterier blev afholdt der og var en af de vigtigste (hvis ikke de vigtigste) religiøse festivaler i Grækenland. Derudover udøvede han ved at erobre Delos yderligere indflydelse på vigtige religiøse steder, da Delos havde en af de vigtigste gamle orakler. I denne nye religiøse glød etablerede han også byens Dionysia i 534 f.kr. – en kombineret kunstfestival, religiøs festival og borgerlig konkurrence med en (bogstavelig) dramatisk flair. Det var her, at den store tradition for athensk drama udviklede sig, og senere generationer ville have skuespil af dramatikere som Euripides, Sophocles og Aeschylus alle udført på denne festival – ved at gøre dette satte han virkelig scenen for en bogstaveligt blomstring af det klassiske Athen.
samlet set kan resultaterne og betydningen af den første store tyran i Athen ikke undervurderes. Hans initiativer som tyran satte scenen for athensk storhed i det 5.århundrede og sikrede, at byen ville være en stor magtaktør i modsætning til blot en velhavende, men ubetydelig by (som Argos for eksempel). Hans betydning er ikke kun angivet af kilder, især Aristoteles (som gør sin indflydelse rigeligt klar), men understøttes også af arkæologiske rester, da byen vokser meget i sidste halvdel af det 6.århundrede f. kr., og dens rigdom stiger eksponentielt, ligesom kvaliteten af dens kunst. Men mere end noget andet kan man ikke lægge sine latterligt fantastiske måder at forsøge at gribe magten på – de er virkelig uden sidestykke i historien. Dette, hvis noget, er en grund til at elske Peisistratus. Selv uden dette dog, hans betydning for byens stigning er ubestridelig, og jeg føler stærkt, at han fortjener at blive nævnt; derfor hvorfor jeg skrev min artikel!