Stalo se

„stalo se.“Fráze se objevuje znovu a znovu ve Starém zákoně. „Stalo se, po čtyři sta a třicet let, že všichni hostitelé Pán vyšel z země egyptské,“ a, „stalo se, když zlý duch od Boha, byl na Saula, David vzal harfu a hrál si s jeho rukou,“ a tak dále. Ale napadlo vás někdy, že tato věta je velmi vhodná jako popis různých událostí pozemských dějin a různých fází pozemské zkušenosti? Naznačuje to nejen to, že se stanou, ale že jsou tak brzy u konce; přijdou, ale “ se stanou.“Ne vždy si to uvědomujeme, ale vždy je to pravda. Nejsme si vědomi toho, že se Země pohybuje kolem Slunce, nebo že se otáčí denně na své ose, přesto je to pravda. Léto a zima, den a noc, nepřestávejte, existuje neustálý pohyb.
i. Všechno, co k nám přichází, se „stane“, nic netrvá příliš dlouho, “ pláč může vydržet na noc, ale radost přichází ráno.“Je pravda, Křesťan má neutuchající radost, to je radost, která pramení z vnitřní život, ale radosti, že jsou naše díky šťastné okolnosti, že přes úspěchy, výtěžnost, vědomosti, setkání, z těchto to platí stejně jako jejich protiklady, které nám problémy, „pojď se projít.“Každé období života přichází. Dětství, jak rychle pryč! Brzy měkké končetiny rostou robustní, vlasy ztrácejí svůj lněný odstín; a mládí, s jeho veselostí, novinka, a romantika, přichází tak rychle,ale “ se to stane.“A samozřejmě to platí stejně o všem, co máme na mysli slovem „příležitost“.“Thomas a Kempis říká:“ bohatství obou Indií nemůže vykoupit jednu jedinou příležitost, kterou jste jednou nechali proklouznout.“Každý den, když prochází, bere s sebou do ruky příležitosti, které jsme opovrhovali a odmítli vzít. Pocit podráždění, který máte za pokusných okolností. Věci nejdou tak, jak si přejete. Někdy to jde podivně. Tolik zklamání a problémů je způsobeno tím, že se někde uvolní jeden šroub. Studna, věc přišla, ale pamatuj, jako všechno ostatní, “ stalo se to.“Nebo to může být něco mnohem vážnějšího. Obrat štěstí, neúspěch nebo smrt toho, kdo, ne-li ten, kdo byl ve vašem srdci sdílnější, byl ten, jehož přítomnost a laskavost pro vás měly velkou hodnotu. Ta vaše velká krize přišla, ale “ stalo se to.“Bůh vás zavedl na poušť, aby vám mohl pohodlně mluvit. Bouřlivá noc plná hrůz přinesla vizi a ráno. Ale někteří možná připomínají řečníkovi v tichu své vlastní myšlenky, v životě jsou zármutky, které zůstávají. Ano, můžete říci, že jsou to větší smutky, temnější dispensace, které přicházejí ,ale nepřijdou“.“V poměru k hloubce rány je její stálost. A přesto, i s ohledem na větší zármutky, které k nám přicházejí v životě, existuje příklad toho, co text vyjadřuje. Rány se hojí, i když jejich stopy zůstávají, a i když v některých případech, jako Jacob po noci zápasu, zastavíme se na stehně, v čase je uklidňující vliv; intenzivní smutek, pocit beznaděje, pocit, že vše je pryč, že život nemá žádný výkon rekuperační, a že není nic, co stojí za to žít — tyto pocity, to je pravda, ale oni „pojď se projít.“Není to stejně pravda o velmi opačných zkušenostech? Ačkoli úspěchy a vyznamenání světa mohou zůstat, přesto první pocit nadšení a hrdosti na dosažení, tyto “ se stanou.“Zvykneme si na úspěch, přestává se vzrušovat, už nám to nedává uspokojení.

II. Nyní, když jsem dal, věřím, dostatečné ilustrace této fáze života, neustálého toku přechodných věcí-přicházejí, ale „přicházejí“ – uvažujme o jeho náboženském významu. Co nás to učí, jak by nás to mělo ovlivnit?
1. Jaký důraz klade na skutečnost našeho vlastního pokračování, kontinuitu osobního života všemi změnami času! Kolik se toho stalo! Mládí, manželství,rodičovství, zralost, po sobě jdoucí období a kroky v životě, se staly. Přátelé, a dokonce i nejbližší a nejdražší ze všech, se stali. My sami jsme se změnili. Neexistuje fyzický atom našich těl, který nám patřil před deseti lety; chůze, výraz, všechny se změnily. Ale to vše dělá kontinuitu I, základních prvků našeho lidstva, tím výraznější. Mám stejné bytosti, která před dávnými lety poprvé mluvil Božím jménem na klíně své matky; stejné jako když zdraví dal sílu do končetin a mládež svěží krásu tváře, tentýž, který, jakmile marnotratného syna daleko od Boha, vzpoura v potěšení, pak mizerně ve vědomí duchovní chudoba, vrátil se k Otci. Podstata, samotná ústava člověka, je uvnitř, je skrytá,je to to, co zůstává. Jistě pak není nic nerozumného ve víře, že mohu přežít poslední změnu všech? „Svět pomine a chtíč jeho, ale ten, kdo koná vůli Boží, zůstane na věky.“
2. Neměla by tedy skutečnost, že většina, ne-li všechny, věci, které se jen „stanou“, mít zmírňující vliv na vášeň? Věci v životě, které nejvíce Litujeme, jsou okamžiky, kdy ztratíme kontrolu nad sebou. Řekl Johnson Boswellovi, když něco intenzivně podráždilo toho nenapodobitelného životopisce, “ zvážit, pane, jak nevýznamné to bude vypadat šest měsíců.“Boswell je komentovat, o to je, „Byla tato úvaha platí pro většinu z trochu trápení z života, který je ticho je příliš často narušen, to by zabránilo mnoha bolestivé pocity.“ Přesně. V tomto textu je velký argument pro střídmost. „Stalo se to.“
3. Jistě, také, to by mělo ovlivnit náš úsudek i naše pocity. Stálost musí být faktorem úsudku. Nemělo by nás vést k tomu, abychom si vybrali a ctili dobro, které zůstává, lepší část, kterou nám nelze vzít? Postava je trvalá věc; zlé účinky, stejně jako dobré účinky jsou trvalé, ale radost přichází pouze projít; nikdo nemůže vychutnat si potěšení z hříchu více, než za sezónu, ale „ten, kdo činí vůli Boží, zůstává na věky.“Určitě by to také mělo ovlivnit náš úsudek o pohybech myšlení a vkusu, schémata, která muži vymýšlejí pro prospěch rasy, vydrží? Jsou to jen přechodná fáze, módní šílenství, novinka, atraktivní, protože je nová? Tady jsou, přišli; počkejte trochu, a uvidíte, že mají jen “ přijít.“Boží slovo zůstává, Kristus Slunce spravedlnosti je stále sluncem morálního světa. Bible byla napadena od té doby, co byla Bible.
(R. Baldwin Brindley.)

KJV: stalo se, Že poté to také, že děti z Moab, a synové Ammon, a s nimi další vedle Ammonites, přišel proti Jozafatovi na bitvu.

WEB: To se stalo poté, to, že děti Moab, a synové Ammon, a s nimi někteří z Ammonites, přišel proti Jozafatovi na bitvu.