그것은 통과했다

2 역대하 20:1 그 후에도 모압 자손과 암몬 자손과 암몬 자손과 함께 암몬 자손 외에 다른 사람들이 함께 하였더라.

“이 구절은 구약에서 반복해서 발생합니다. 사백삼십 년 후에 여호와의 모든 군대가 애굽 땅에서 나와서 하나님의 부리신 악신이 사울에게 이를 때에 다윗이 수금을 취하여 손으로 탄지라 그러나 이 문구가 지상의 역사의 여러 사건들과 지상의 체험의 다양한 단계들을 묘사하는 것과 같이 매우 적합한 문구라는 것이 너희에게 일어난 적이 있는가? 그것은 그들이 일어날 뿐만 아니라,그들이 너무 빨리 끝났다는 것을 암시한다;그들은 온다,그러나 그들은”통과하기 위하여 온다.”우리는 항상 그것을 깨닫지 못하지만 항상 사실입니다. 우리는 지구가 태양의 둘레에 움직이고 있다는 것을,또는 그것의 축선에 매일 회귀하고 있다는 것을 의식이 있지 않다,그러나 진실하다. 여름과 겨울,낮과 밤,중단하지 않는,영원한 운동이있다.
나는. 여기서 우리에게 오는 모든 것은”지나간다”,”아무것도 오래가지 않는다”,”울음은 밤 동안 지속될 수 있지만,아침에는 기쁨이 온다.”그리스도인은 영원한 기쁨을 가지고 있고,내적인 삶으로부터 솟아나는 기쁨이지만,행복한 환경,성공,회복,성취,모임을 통해 우리의 기쁨들,이 중 우리에게 문제를주는 그들의 반대만큼이나 사실입니다.””인생의 각 기간은 통과 온다. 어린 시절,얼마나 빨리 갔습니까! 곧 부드러운 사지는 강력한 성장,머리는 아마 색조를 잃는다; 그리고 젊음,그 화려 함,참신함,로맨스와 함께,그것은 너무 빨리옵니다.”그리고 물론,이것은 우리가”기회”라는 단어로 의미하는 모든 것에도 똑같이 사실입니다.”토마스 아 켐피스는 말한다,”두 인도의 재산은 당신이 한 번 미끄러 져 한 하나의 기회를 구속 할 수 없습니다.”그것이 지나갈 때 매일 우리가 무시한 기회를 손에 쥐고 있습니다. 너가 해보는 상황의 밑에 있는 자극의 감각. 당신이 원하는대로 가지 않았다. 상황이 가끔 이상하게 이동 않습니다. 너무 많은 실망과 문제는 어딘가에 느슨한 하나의 나사에 의해 발생합니다. 음,일이왔다,하지만 기억,다른 모든 것들처럼,그것은”통과왔다.”또는 그보다 훨씬 더 심각한 것일 수 있습니다. 너의 심혼 애정에 있는 공유자가 그의 존재 및 호의가 너에게 중대한 가치의 이던 것,그렇지 않으면 것의 운,실패 또는 죽음의 역전. 당신의 큰 위기는 온,하지만”통과했다.”하나님이 너희를 광야로 인도하사 너희에게 평안히 말씀하게 하셨느니라. 공포로 가득 찬 폭풍우 치는 밤이 비전과 아침을 가져 왔습니다. 그러나 몇몇은 그들의 자신의 생각의 침묵에 있는 스피커를 생각나게 할지도 모른다,체재하기 위하여 오는 생활에 있는 비애가 있다. 예,여러분은 이렇게 말할 수 있습니다.”상처의 깊이에 비례하여 그것의 영구성이다. 그럼에도 불구하고,인생에서 우리에게 오는 더 큰 슬픔에 관해서조차도 본문이 표현하는 것의 예가 있습니다. 상처는 치유되고,비록 그 흔적이 남아 있지만,그리고 어떤 경우에는,씨름 밤 이후 야곱처럼,우리는 우리의 허벅지에 정지하지만,시간에 안락하는 영향력이 있습니다; 강렬한 슬픔,절망감,모든 것이 사라졌다는 느낌,삶에는 회복력이 없으며 살만한 가치가 없다는 느낌-이러한 감정 중 그들이 오는 것은 사실이지만,그들은”통과하게됩니다.”이것은 매우 반대되는 경험에서도 똑같이 사실이 아닌가? 비록 세상의 성공과 명예가 남아 있지만,첫 번째 기쁨과 성취의 자부심이 남아 있을지라도,이것들은”이루어지느니라.”우리는 성공에 익숙해,그것은 기분을 들뜨게 중단,더 이상 우리에게 만족을 제공하지 않습니다.
2. 이제 저는 이 삶의 단계,일시적인 것들의 끊임없는 흐름에 대한 충분한 예시들,즉 그것들이 오지만,그것들이”이루게 된다”는 것을 믿으며,그 종교적 중요성을 고려해 보도록 하겠습니다. 그것은 우리에게 무엇을 가르쳐 주며,우리에게 어떤 영향을 미칩니 까?
1. 그것은 우리 자신의 지속,시간의 모든 변화를 통해 개인 생활의 연속성의 사실을 빌려 준다 얼마나 강조! 얼마나 많은 통과왔다! 청소년,결혼,혈통,성숙,인생의 연속적인 계절과 단계가 통과되었습니다. 친구,그리고 가장 가까운 그리고 가장 소중한 사람들조차도 지나갔습니다. 우리 자신이 변경되었습니다. 10 년 전에 우리에게 속한 우리 몸의 물리적 원자는 없습니다;걸음 걸이,표현,모두 변경되었습니다. 그러나 그 모든 것이 우리 인류의 기본 요소 인 나 의 연속성을 더욱 두드러지게 만듭니다. 나는 오랜 세월 전에 처음으로 내 어머니의 무릎에서 하나님의 이름을 말한 것과 같은 존재이다;건강이 팔다리에 활기를 불어넣고 뺨에 젊음의 신선한 아름다움을 주었을 때와 같은 존재이다;한때 하나님으로부터 멀리 떨어진 탕자였던 그는 쾌락 속에서 폭동을 일으켰고,영적 빈곤의 의식 속에서 비참하여 아버지께로 돌아왔다. 인간의 본질,바로 그 헌법은 안에 있고,숨겨져 있으며,그것이 존재하는 것입니다. 그렇다면 내가 모든 것의 마지막 변화에서 살아남을 수 있다는 믿음에 불합리한 것은 없는가? “이 세상도 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라.”
2. 그렇다면 대부분의 것,전부는 아니지만,단지”통과”하는 것이 열정에 영향을 미친다는 사실이 아니겠습니까? 우리가 가장 후회하는 삶의 것들은 우리 자신에 대한 통제력을 잃는 순간입니다. 존슨은 보스웰에게 말했다,무언가가 강렬하게 자극했을 때 그 흉내낼 수없는 전기 작가,”고려,선생님,이 6 개월 후 나타납니다 얼마나 하찮은.”그와 관련된 보스 웰의 논평은,”이 고려 사항이 삶의 작은 괴로움의 대부분에 적용된다면,그것은 많은 고통스러운 감각을 예방할 것입니다.”정확히. 이 본문에는 절제에 대한 큰 논쟁이 있습니다. “그것은 통과했다.”
3. 확실히,너무,이것은 우리의 판단뿐만 아니라 우리의 감정에 영향을 미칠 것이다. 영속성은 판단에 있는 요인이어야 한다. 우리에게서 빼앗을 수 없는 더 좋은 부분을 선택하고 소중히 여기도록 인도해야 하지 않겠습니까? 악한 영향과 선한 영향은 지속되지만,쾌락은 오직 성취될 뿐이다;어느 누구도 죄의 쾌락을 잠시 동안보다 더 누릴 수는 없지만,”하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라.”분명히,이것 역시 생각과 취향의 움직임,사람들이 인종에게 유익을 주기 위해 고안하는 계획에 대한 우리의 판단에 영향을 미칠 것이며,그들은 지속될 것인가? 이 새로운 때문에 그들은 단지 지나가는 단계,유행 열풍,참신,매력인가? 여기 그들은 있다,그들은 왔다;조금 기다리거든,당신은 그들이 단지”통과하기 위하여 왔다는 것을 볼 것이다.”하나님의 말씀은 그대로 있고,그리스도는 의의 태양은 여전히 도덕 세계의 태양이다. 성경은 성경이 있을 때부터 공격을 받았습니다.
(알.볼드윈 브린 들리.이 후에 모압 자손과 암몬 자손과 암몬 자손과 함께 암몬 자손과 더불어 여호사밧과 싸우러 왔더라

웹: 그 후에 모압 자손과 암몬 자손과 암몬 자손과 함께 나아와 여호사밧과 싸우니라

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