Dieser Kanada-Tag könnte ein guter Zeitpunkt für Kanadier sein, über die Aufrufe der Wahrheits- und Versöhnungskommission (TRC) zum Handeln nachzudenken. 46, 47 und 49) fordern die Kanadier, einschließlich der Neuankömmlinge in Kanada, auf, Konzepte abzulehnen, die zur Rechtfertigung der europäischen Souveränität über indigene Länder und Völker verwendet werden.
Aber meine vorläufige Forschung zeigt, dass Konzepte, die im Prozess des Erwerbs der Staatsbürgerschaft gelehrt werden, weiterhin neue Kanadier koloniale Beziehungen mit dem Land und mit indigenen Völkern lehren.
Um Kanadier zu werden, müssen Einwanderer nach Kanada dem britischen Königsmonarchen Treue schwören oder bestätigen:
“ Ich schwöre (oder bestätige), dass ich Ihrer Majestät Königin Elizabeth der Zweiten, Königin von Kanada, ihren Erben und Nachfolgern treu sein und wahre Treue halten werde.“
Beim Lernen über Kanada, Neueinwanderern wird beigebracht, dass die Königin alles Kanadische durchläuft. Sie ist überall. Steck deine Hände in deine Brieftasche, sie ist da. Gehen Sie auf jedes Land, das außerhalb der Stadtgrenzen liegt, es wird größtenteils „Kronland“ genannt.
Aber die Königin ist ein Symbol für die Kolonisierung des indigenen Landes, eine Kolonisierung, die andauert und durch den Staatsbürgerschaftsprozess reproduziert wird.
Trotz allem, was viele glauben möchten, sind die Vorstellungen darüber, wofür Kanada steht, nicht alle gerecht.
Was würde es bedeuten, den TRC-Aufrufen zu folgen und indigene Arten der Beziehung zu Land zu studieren, zu lernen und zu leben?
Colonial citizenship
Die kanadische Staatsbürgerschaft ist ein soziales Konstrukt — ein Konzept, das fest scheint, aber tatsächlich durch die sich verändernden Kulturen und Menschen in einer Gesellschaft geschaffen wird. Die Idee der kanadischen Staatsbürgerschaft trägt Ideologien und Machtverhältnisse, die durch Formen der öffentlichen Pädagogik verewigt werden — wie Populärkultur, Bildung und Torwartsysteme wie der Staatsbürgerschaftsprozess.
Um kanadischer Staatsbürger zu werden, müssen Einwanderer Discover Canada studieren und mindestens 15/20 Punkte in einer Prüfung erzielen, in der sie sich Kanada vorstellen können. Es beschreibt ihre erwarteten Praktiken und Verhaltensweisen als Bürger. Es lehrt sie kanadische Geschichte.
Zum Beispiel:
“ Die Ankunft europäischer Händler, Missionare, Soldaten und Kolonisten veränderte die Lebensweise der Ureinwohner für immer. Eine große Anzahl von Aborigines starb an europäischen Krankheiten, gegen die sie keine Immunität hatten.“
In dieser Version der Geschichte wird uns gesagt, dass indigene Völker nur an Krankheiten starben, nicht, dass diese Krankheiten absichtlich von den Briten verbreitet wurden. Uns wird nicht gesagt, dass die Kolonisatoren rassenbasierten Völkermord, Hungerpolitik und die Trennung von Kindern von ihren Eltern durch die indischen Wohnschulen, die sechziger Jahre und die fortgesetzte Entfernung indigener Kinder aus ihren Familien praktizierten.
Ein weiterer Auszug hat mit Kanadas erstem Premierminister zu tun:
“ Nach dem ersten Metis-Aufstand gründete Premierminister Macdonald 1873 die North West Mounted Police (NWMP), um den Westen zu befrieden und die Verhandlungen mit den Indianern zu unterstützen.“
Tatsächlich bestand eine der ersten Aufgaben der North West Mounted Police darin, indigene Gemeinschaften auf dem Weg der kanadischen Eisenbahn gewaltsam umzusiedeln, und Macdonald ist der Architekt des indischen Wohnschulsystems.
Ein dritter Auszug erklärt unkritisch:
“ Bergbau bleibt ein bedeutender Teil der kanadischen Wirtschaft.“
Eine Geschichte des Todes und der Vernachlässigung
Koloniale Vorstellungen und Zugehörigkeiten zu Kanada und koloniale Beziehungen zu indigenen Völkern stehen im Mittelpunkt der Ungerechtigkeiten, die Kanada weiterhin fortsetzt.
Die Kolonialisierung ist ein wesentlicher Treiber dafür, wie die Bundesregierung die Gesundheit und Bildung indigener Kinder weiterhin vernachlässigt. Und der Bericht über vermisste und ermordete indigene Frauen verknüpft den anhaltenden Tod indigener Frauen, Mädchen und Trans-Menschen direkt mit kolonialen Strukturen.
Diese Kolonialgeschichte stellt Einwanderer vor einzigartige Herausforderungen, die einer Kolonialkönigin ihre Treue geschworen haben. Die Staatsbürgerschaftsprüfung versucht, neue Einwanderer als Verbündete des Kolonialismus nach Kanada zu bringen und Kanada als wohlwollende Nation einzurahmen. Wie können Einwanderer ihre Beziehung zu Kanada dekolonialisieren?
Indigenität für Einwanderer zu ehren bedeutet nicht nur zu sagen, dass wir alle Siedler sind – ein Begriff, der davon ausgeht, dass wir alle weiß sind und uns auf identische Weise auf Kanada beziehen. Und die Ehrung der Indigenität ist nicht nur eine Landanerkennung in einer Zeremonie – obwohl dies ein Ausgangspunkt sein kann.
Ein neuer Schwur der Staatsbürgerschaft
In ihrem Buch Pathways for Remembering and Recognizing Indigenous Thought in Education erklärt Prof. Sandra D. Styres von der University of Toronto, dass indigene Wege, sich auf Land zu beziehen, auf drei Praktiken basieren: Lernen, auf wessen traditionellem Land wir uns befinden; sich verpflichten, Geschichten und Kenntnisse dieser Länder zu verstehen; und die Wahl, diese Geschichten des Landes zu respektieren.
Diese indigenen Arten, mit Land umzugehen, unterscheiden sich von den kolonialen, die den meisten Kanadiern beigebracht werden. Diese Wege passen nicht gut zu Kanadas kolonialen Beziehungen zur Königin, der die Kanadier Treue geschworen haben.
Die TRC hat einen neuen Eid der Staatsbürgerschaft gefordert:
“ Ich schwöre (oder bestätige), dass ich Ihrer Majestät Königin Elizabeth II., Königin von Kanada, ihren Erben und Nachfolgern treu sein und die Gesetze Kanadas, einschließlich der Verträge mit indigenen Völkern, treu einhalten und meine Pflichten als kanadischer Staatsbürger erfüllen werde.“
Indigene Philosophien lernen
Ein solcher Eid ist in Arbeit und würde Einwanderer als Vertragsleute und ihre vertraglichen Verpflichtungen hervorheben. Aber was ist mit der Geschichte der kolonialen Beziehungen, die Einwanderer lernen und abonnieren müssen, damit sie Bürger werden können?
1974 bat die Mackenzie Valley Pipeline Inquiry, auch bekannt als Berger Inquiry, indigene Nationen um Beiträge zur Öffnung ihres Landes im Yukon und in den Northwest Territories für eine Pipeline. Phillip Blake, ein Dene und Sozialarbeiter, sagte 1975 bei einer Anhörung in der Gemeinde aus. Seine Worte bieten eine kraftvolle Philosophie für Zugehörigkeitsbeziehungen für diejenigen, die sich auf indigenem Land niederlassen:
“ Wir haben immer versucht, unsere Gäste gut zu behandeln, es ist uns nie in den Sinn gekommen, dass unsere Gäste eines Tages behaupten würden, unser ganzes Haus zu besitzen. Doch genau das geschieht.Weiße Menschen kamen als Besucher in unser Land. Plötzlich beanspruchen sie es als ihr Land. Sie behaupten, dass wir kein Recht haben, es indisches Land zu nennen, Land, das wir seit Tausenden von Jahren besetzt und genutzt haben….
Ich glaube fest daran, dass wir Ihrer Nation etwas zu bieten haben, jedoch etwas anderes als unsere Mineralien. Ich glaube, es liegt im Eigeninteresse Ihrer eigenen Nation, der indischen Nation zu erlauben, auf unsere eigene Weise, auf unserem eigenen Land, zu überleben und sich zu entwickeln. Seit Tausenden von Jahren haben wir mit dem Land gelebt, wir haben uns um das Land gekümmert, und das Land hat sich um uns gekümmert…
Es ist unser größter Wunsch, dieses Land an nachfolgende Generationen weitergeben zu können, in dem Zustand, in dem unsere Väter es uns gegeben haben.Ich glaube, Ihre Nation möchte uns vielleicht nicht als Relikt aus der Vergangenheit sehen, sondern als eine Lebensweise, ein Wertesystem, mit dem Sie in Zukunft überleben können. Dies sind wir bereit zu teilen.“