Some keep the Sabbath going to the Church –
von Emily Dickinson
Some keep the Sabbath going to the Church –
Ich behalte es und bleibe zu Hause –
Mit einem Bobolink für einen Chorsänger –
Und einem Obstgarten für eine Kuppel –
Einige halten den Sabbat im Chorhemd –
Ich trage nur meine Flügel –
Und anstatt die Glocke für die Kirche zu läuten,
singt unser kleiner Küster.
Gott predigt, ein bekannter Geistlicher –
Und die Predigt ist nie lang,
Also anstatt endlich in den Himmel zu kommen –
gehe ich die ganze Zeit.
— the Complete Poems of Emily Dickinson, herausgegeben von Thomas H. Johnson
/ Bild von doug88888 /
Hier scheint Emily Dickinson darauf hinzudeuten, dass wahre Anbetung zu Hause — oder in sich selbst — und nicht im öffentlichen Bereich der Kirche stattfindet. Sie zelebriert einen Gottesdienst, der einfach, wesentlich und direkt ist.
Bäume bilden für sie das Dach ihrer Kirche („ein Obstgarten, für eine Kuppel“). Die lebendige Welt in der Nähe ist ihr Ort der Anbetung. Lokale Singvögel bilden ihren Chor. In ihren einsamen Momenten und ihren privaten Kommunionen mit der nahen Natur begegnet Dickinson dem Heiligen.
Sie findet in dieser inneren Welt, dass Gott ihr direkt predigt – „ein bekannter Geistlicher“ in der Tat!
Ich liebe besonders die Schlusszeilen:
Also anstatt endlich in den Himmel zu kommen –
Ich gehe die ganze Zeit.
Die Reise in den Himmel ist ein Teil von ihr geworden, sie erfüllt ihre ganze Welt. Es ist nicht in die Zukunft verbannt, nach dem Tod oder zu einer Endzeit, sondern eine kontinuierliche Entfaltung in der Gegenwart.
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Emily Dickinson
UNS (1830 – 1886) Timeline |
Emily Dickinson wurde 1830 in einer prominenten Familie in Amherst, Massachusetts, geboren. Nur wenige ihrer Gedichte wurden zu ihren Lebzeiten veröffentlicht, der Großteil ihrer Gedichte wurde nach ihrem Tod in den 1880er Jahren entdeckt. Trotz dieser Anonymität zu ihren Lebzeiten gilt Dickinson als eine der größten amerikanischen Dichterinnen. Ihre ungewöhnliche Verwendung von Reim, Metrik und Grammatik antizipiert modernistische Trends in der Poesie des 20.
Sie besuchte die Amherst Academy und ein Jahr am Mount Holyoke Female Seminary.
Während ihres Seminars weigerte sich Dickinson bekanntermaßen, an der Show der evangelischen Bekehrung teilzunehmen, die zu dieser Zeit durch ihre Gemeinde fegte. Ein Großteil ihrer Gedichte meditiert jedoch über den Himmel und das Innenleben und kontrastiert oft den privaten Moment mit öffentlichen religiösen Konventionen. Sie war eindeutig eine Kritikerin der gängigen Religionspraxis, was viele dazu veranlasste, sie beiläufig als Atheistin zu bezeichnen, Es ist jedoch nicht zu leugnen, dass sie ein reiches Innenleben erlebte, das sie religiös verstand. Obwohl nach den religiösen Maßstäben ihrer Zeit unkonventionell, kann argumentiert werden, dass sie eine tiefe Mystikerin war. Liest man ihre Gedichte zum Beispiel Seite an Seite mit den Dichterheiligen Indiens, werden die Parallelen in metaphorischer Sprache und Einsicht offensichtlich.
Nach ihrer Rückkehr vom Mount Holyoke verließ Emily Dickinson Amherst fast nie wieder und verließ selten das Gelände ihres Familienhauses. Später im Leben zog sie sich ganz in Weiß an.
Dickinsons zurückgezogenes Leben, die Tatsache, dass sie nie geheiratet hat, und der Fokus auf den Tod in vielen ihrer Gedichte, die zu Beschreibungen von ihr als morbide, sexuell unterdrückte Einsiedlerin führen … die zufällig erstaunliche Gedichte schrieb. Man kann sie auf diese Weise sehen; oder, die Tiefe ihrer Mystik erkennend, können wir vorschlagen, dass sie ein selbstdefiniertes klösterliches Leben der Kontemplation und Poesie kultivierte.
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