La Abadía de Clunyin Borgoña fue el centro de un importante movimiento monástico en la Edad Media. Su iglesia fue el edificio cristiano más grande del mundo hasta que la Basílica de San Pedro fue reconstruida en Roma en el siglo XVI.
Hoy en día, se conserva un crucero de la iglesia abacial del siglo XII, junto con residencias de abades del siglo XV y edificios conventuales del siglo XVIII. El sitio también incluye agradables jardines y un museo con artefactos románicos.
Historia de la Abadía de Cluny
Fundada en 910, la Abadía de Cluny fue el centro de un movimiento de reforma monástica que se extendería por toda Europa. La abadía fue construida sobre un coto de caza forestal donado por Guillermo I el Piadoso, duque de Aquitania y conde de Auvernia.
A diferencia de la mayoría de los mecenas monásticos, Guillermo relevó a los monjes de Cluny de todas las obligaciones para con él, excepto por sus oraciones por su alma. Era mucho más común que los clientes conservaran algún interés de propiedad en la abadía y, por lo general, esperaban instalar a sus familiares como abades. Así, Cluny pudo evitar los enredos seculares que plagaban a muchos otros monasterios. Cluny respondió solo al Papa, y llegaría a desarrollar lazos muy estrechos con el papado.
La Abadía de Cluny fue fundada por monjes benedictinos que deseaban observar una adhesión más estrecha a la regla benedictina. Una distinción era su compromiso de ofrecer oración perpetua, enfatizando la liturgia y las actividades espirituales por encima del trabajo y otras actividades monásticas.
En Cluny la liturgia era extensa y hermosa en un entorno inspirador, reflejando la nueva ola de piedad personal del siglo XI. La intercesión monástica parecía indispensable para alcanzar un estado de gracia, y los gobernantes laicos competían por ser recordados en las interminables oraciones de Cluny, inspirando las dotes de tierra y los beneficios que hacían posibles otras artes.
Otra singularidad de Cluny estaba en su administración. Antes de Cluny, la mayoría de los monasterios eran autónomos y se asociaban con otros solo informalmente. Pero cuando los nuevos monasterios fueron fundados en la tradición Cluniacense, estos fueron designados «prioratos,» no abadías, y, consecuentemente, supervisado por una antes de que reportaron el abad de Cluny. El abad de Cluny visitaba regularmente estos prioratos y los prioratos se reunían en Cluny una vez al año.
Este sistema funcionó bien, y especialmente después de que el Papa decretara en 1016 que los privilegios de Cluny también se extendieran a las casas subordinadas, hubo un mayor incentivo para que las comunidades benedictinas se unieran a la orden Cluniaca.
El 30 de septiembre de 1088, comenzó la construcción de la tercera iglesia de la abadía en Cluny («Cluny III»), la que todavía se mantiene en parte hoy en día. Financiada por reyes, durante siglos fue la iglesia más grande de la Cristiandad. En 1095, cinco altares fueron consagrados por el Papa Urbano II, y en 1130, la abadía fue dedicada por el Papa Inocencio II. La construcción de la antesala continuó hasta 1190.
Los primeros establecimientos de Cluny había ofrecido refugios de un mundo desordenado, pero a finales del siglo 11, Cluniacenses piedad permeado a la sociedad. Este es el período que logró la cristianización final del corazón de Europa.
En su apogeo de su influencia en el siglo XII, Cluny estaba a la cabeza de un «imperio» monástico de 10.000 monjes. Los abades de Cluny eran casi tan poderosos como los papas, y cuatro de ellos más tarde se convirtieron en papas. En 1098, el Papa Urbano II (él mismo un Cluniaco) declaró que Cluny era la «luz del mundo».»
El gran éxito de Cluny se debió en gran parte a sus abades. La Abadía de Cluny fue guiada por una sucesión ordenada de abades capaces y educados procedentes de los círculos aristocráticos más altos, dos de los cuales fueron canonizados: Odón de Cluny, el segundo abad (muerto en 942) y Hugo de Cluny (muerto en 1109). Odilo, el quinto abad (fallecido en 1049), fue un tercer gran líder.
A principios del siglo XII, sin embargo, la orden comenzó a perder impulso bajo un gobierno pobre. Cluny fue posteriormente revitalizado bajo el abad Pedro el Venerable (m.1156), quien volvió a alinear los prioratos laxos y volvió a una disciplina más estricta. Cluny alcanzó sus últimos días de poder e influencia bajo Pedro, ya que sus monjes se convirtieron en obispos, legados y cardenales en toda Francia y el Sacro Imperio Romano Germánico.
Pero pronto, órdenes más nuevas y austeras como los cistercienses estaban generando la siguiente ola de reforma eclesiástica. Al mismo tiempo, el auge del nacionalismo inglés y francés creó un clima desfavorable a la existencia de monasterios gobernados autocráticamente por un líder residente en Borgoña.
El Cisma Papal de 1378 a 1409 dividió aún más las lealtades: Francia reconoció al Papa en Aviñón e Inglaterra en Roma, interfiriendo con las relaciones entre Cluny y sus casas dependientes en Inglaterra. Bajo la tensión, algunas casas inglesas, como el Priorato de Lenton, Nottingham, se convirtieron oficialmente en inglesas, debilitando la estructura cluniaca.
En la época de la Revolución Francesa, los monjes de Cluny estaban tan identificados con el Antiguo Régimen que la orden fue suprimida en Francia y el monasterio de Cluny fue parcialmente demolido. La abadía se vendió como propiedad nacional y se utilizó como cantera de piedra. Fue desmantelado sistemáticamente hasta 1823.
Qué ver en la Abadía de Cluny
Aunque la mayor parte de la gran Abadía de Cluny está en ruinas, las ruinas todavía sugieren el tamaño y la gloria de la abadía en su cenit, e imaginarla como una vez fue es parte de la atracción.
El mejor lugar para comenzar es la Porte d’Honneur, la entrada a la abadía desde el pueblo. Su arquitectura clásica se refleja en las pilastras y columnas corintias del majestuoso Clocher de l’Eau-Bénite («Campanario de Agua Bendita»), que corona la única parte restante de la iglesia de la abadía, el crucero sur.
Entre los dos se encuentra la escalera monumental reconstruida, que conducía a la entrada de la iglesia de la abadía, y las bases de columnas excavadas del vasto nártex. Toda la nave se ha ido.
A un lado del crucero hay un centro nacional de cría de caballos fundado en 1806 por Napoleón y construido con materiales de la abadía destruida.
El otro lado es un elegante pabellón construido como claustros monásticos en el siglo 18. Los jardines contenían una vez un antiguo tilo (destruido por una tormenta de 1982) que lleva el nombre de Abélard, el controvertido filósofo francés que se refugió en la abadía en 1142.
A la derecha se encuentra el edificio gótico del siglo XIII que sirvió como bodega en el nivel inferior y una tienda de harina (o granero) en el nivel superior. La tienda de harina tiene un hermoso techo de madera de roble y castaño (c. 1275) y ahora funciona como un pequeño museo, que muestra modelos de la abadía, varios artefactos y una colección de exquisitos capiteles del coro desaparecido.
Hay ocho capiteles románicos en total, cada uno de 80 cm de altura y expuestos en una columna original del coro. Los temas son generalmente refinados y simbólicos, como corresponde a una abadía tan sofisticada: las estaciones, los tonos personificados del canto llano, la palestra (campo de ejercicios), los cuatro vientos, los cuatro ríos del paraíso, los árboles del paraíso y las virtudes teologales. También se muestran Adán y Eva, el sacrificio de Isaac y algunos animales mitológicos.
El Museo Ochier, en el palacio abacial, contiene obras maestras de esculturas románicas. Aquí se conservan restos de la abadía y del pueblo construido a su alrededor, así como parte de la Bibliothèque des Moines (Biblioteca de los Monjes).
Datos rápidos sobre la Abadía de Cluny
Información del sitio
Abadía de Cluny · Abadía de Cluny · Ancienne Abbaye · Abadía de Cluny · Cluny III
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- Visita personal (2 de junio de 2008).
- Abadía de Cluny – Wikipedia (algunos textos incorporados bajo GFDL)
- Jean-Denis Salvèque, La Abadía de Cluny (París: Monum, Éditions du patrimoine, 2001).
- Abbaye de Cluny-Centro de Monumentos Nacionales