Tervetuloa kaikki uuteen blogikirjoitukseeni! Tänään olen päättänyt tarkastella Peisistratoksen elämää ja uraa ja sitä, miten hän pystyi muokkaamaan Ateenaa. Hän tuhosi suuren osan Solonin perustuslaillisissa uudistuksissaan saavuttamasta edistyksestä kohti demokratiaa, mutta aloitti myös Ateenan nousun yhdeksi Kreikan suurvalloista. Talous alkoi vaurastua ja pian Ateena kilpaili monien muiden suurten kaupunkien kanssa vauraudessa (mutta vasta persialaissotien ja Delian liiton perustamisen jälkeen siitä tuli todella huomattavin vauraudessaan Kreikassa). Peisistratos onkin todella kiehtova hahmo katsottavaksi, sillä hän on todellisuudessa se henkilö, joka nosti Ateenan klassisen historian parrasvaloihin – ilman häntä Kreikka ei ehkä olisi koskaan selvinnyt persialaissodista. Hänen perintönsä auttoi myös kehittämään Ateenan demokratiaa ja luomaan perustan omalle nykyaikaiselle hallitusmuodollemme, mikä sai hänen merkityksensä todella kaikumaan kautta aikojen. Huolimatta hänen selkeä merkitys, Meillä on itse asiassa yllättävän vähän lähteitä hänen elämänsä vaikka-hän on vain todella puhui paljon yksityiskohtaisesti Herodotos, Aristoteles ja Plutarkhos, vain Herodotos todella keskitytään lainkaan mies itse. Tästä huolimatta meillä on vielä paljon arkeologisia todisteita noin 6th Century BC Ateena ja voi käyttää ajanlaskua Peisistratid sääntö on hyvä käsitys siitä, mitä todella rakennettiin aikana hänen hallintonsa.
ennen kuin Peisistratoksen itsensä hallintoon todella pureudutaan, hänen hallintoaan kannattaa kuitenkin kontekstoida hieman arkaaista Ateenaa koskevilla taustatiedoilla. Arkeologiset asiakirjat osoittavat, että kaupunki todella alkoi kehittyä noin 9. luvulla, mahdollisesti johtuen sen strategisesta sijainnista Kreikan sydämessä sekä turvallisuutta sille Akropolis, mutta on todennäköisempää alas sen pääsy merelle, joka antoi sille etulyöntiaseman moniin muihin sisämaassa kilpailijat, kuten Theba tai Sparta. Ateenalaisen mytologisen perimätiedon mukaan Ateenaa johtivat näihin aikoihin myös kuninkaat; huomattava esimerkki on Theseus, yksi lukuisissa lähteissä mainituista Ateenan myyttisistä kuninkaista. Tämän järjestelmän ytimessä olivat myös eupatridae eli ylimystö, jotka nousivat tärkeisiin virkoihin hallinnossa ja olivat Attikan varakkaita maanomistajia ja eliittejä. He näyttävät hallinneen hallitusta suurimmaksi osaksi Areiopagin neuvostoista käsin, mikä säilytti jonkin verran merkitystä aina Perikleen aikaan asti, mutta sen valta rajoittui Kleistheneen ja Efialteen uudistusten myötä. Aristoteles kertoo meille hänen huomautuksensa Ateenan perustuslaki, että tämä johti lopulta joukko levottomuuksia keskuudessa köyhempi väestö ja niin Draco oli nimitetty perustaa Ankara lakikokoelma jäähtyä väestö (tästä sana draconian). Tämä ei kuitenkaan merkitse sitä, että hänen lakinsa olisivat olleet merkityksettömiä, sillä ne antoivat Ateenassa ensimmäisen kirjoitetun lain. Hänen lakinsa eivät kuitenkaan tukahduttaneet levottomuuksia, joten filosofi-poliitikko Solon otettiin mukaan ja hän teki uudistuksia, jotka muodostivat ensimmäiset, vaikkakin vasta aloittelevat, askeleet kohti demokratiaa. Valta jäi kuitenkin ylimystölle,sillä he olivat ainoita, jotka pystyivät pitämään viran. Tahattomampi seuraus tästä oli se, että se johti aristokraattisiin perheisiin, jotka miltei kehittyivät vallasta kamppaileviksi ryhmittymiksi.
Solonin Rintakuva, roomalainen kopio kreikkalaisesta alkuperäiskappaleesta
600-luvun puolivälissä tärkeimmät suvut olivat Boutadit, Alkmaeonidit ja Peisistratidit. Peisistratis, joilta Peisistratos tuli, olivat varakkaita maanomistajia, jotka omistivat laajoja kartanoita itäisessä Attikassa ulottuen brauronin pyhäköstä Marathonin tasangolle. Suku väitti polveutuvansa useista erittäin merkittävistä Ateenalaisista henkilöistä, kuten sekä Ateenan viimeisestä suuresta kuninkaasta Codroksesta että Troijan sodan aikana Pyloksen viisaasta Homeerikuninkaasta Nestorista. Emme voi aliarvioida sitä voimaa, joka tällä mytologisella esi-isällä saattoi hyvinkin olla Peisistratideihin. Tästä mytologisesta syntyperästä huolimatta perheen tulevaisuudesta oli huolestuttavia merkkejä.: Hippokrates, Peisistratoksen lopullinen isä, oli antamassa uhria Olympiassa, mutta eräässä padassa oleva vesi kiehui ja tulvi ilman, että sitä edes kuumennettiin – tämän tulkittiin merkitsevän sitä, että Hippokrates ei saisi koskaan saada lapsia. Hän ei selvästikään totellut tätä. Vaikka hän esiintyy jo ennen syntymäänsä, tiedämme vielä vähän hänen varhaisesta elämästään. Tiedämme kuitenkin, että hän oli oletettavasti hämmästyttävän komea sekä Lainantaja Solonin serkku (ja mahdollisesti jopa rakastaja). Jonkin aikaa 560-luvulla Peisistratos johti Ateenan osastoa Megaraa vastaan käydyssä sodassa, joka oli näyttävästi menestyksekäs. Näin ollen hänestä tuli Ateenassa tunnettu ja valtavan suosittu hahmo tämän voiton vuoksi, ja vuonna 561 eaa. hän yritti päästä valtaan yrittämällä tulla kaupungin tyranniksi (HUOM.että Tyrannos Ei muinaiskreikassa tarkoittanut tyrannia nykyisessä merkityksessä niin paljon kuin ei-perustuslaillista itsevaltiasta). Näin hän joutui huomattavaan vastustukseen kahden muun suursuvun pääjäsenten, Lykurgoksen boutadien ja Megakleen Alkmaeonidien, muodoissa.
tämä esitti Peisistratoksen kanssa suuri ongelma, koska hän ei voinut ottaa valtaan vastustusta näiden kahden perheen. Herodotos kertoo meille kerrassaan ihmeellisen tarinan (mutta valitettavasti siinä lienee kaikki) siitä, miten hän onnistui voittamaan tämän. Haavoitettuaan tahallaan sekä itseään että muulejaan hän kiiruhti Ateenan Agoralle verisissä vaunuissaan väittäen, että hänen poliittiset kilpailijansa olivat hyökänneet hänen kimppuunsa ja että hän oli vain täpärästi välttynyt salamurhalta. Tämä aiheutti meteliä kansalaisten keskuudessa, jotka olivat tulistuneet tästä ilmeisestä yrityksestä tappaa suosittu hahmo. Solon syytti peisistratosta poliittisesta valtapelistä, mutta kansalaiset pysyivät lujina ja antoivat Peisistratokselle henkilökohtaisen henkivartijan ja marssittivat hänet Akropoliille, jolloin hän sai tyrannoksen vallan. Tässä asemassa hän käytti henkivartijaansa vastustuksen poistamiseen ja nousi näin tyranniksi ensimmäistä kertaa. Hänen hallintonsa osoittautui alusta alkaen hyväksi kaupungin demokraattisempien ryhmittymien yllätykseksi, sillä hän osoittautui yleisesti ottaen oikeudenmukaiseksi ja oikeudenmukaiseksi hallitsijaksi. Tästä huolimatta Megakles ja Lykurgos ottivat pian yhteen syrjäyttääkseen hänet ja pakottivat hänet vallasta vain 5 vuotta myöhemmin noin vuonna 556 eaa. Heti tämän jälkeen heidän aina vapiseva yhteenliittymänsä kuitenkin romahti ja Megakles todella tarjosi tytärtään peisistratokselle, jotta tämä muodostaisi liiton. Peisistratos, aina innokas poliittinen ohjailija (tämä on yksi asia, josta kaikki kirjalliset lähteet ovat järkkymättömiä), hyväksyi ja erosi edellisestä vaimostaan.
paluu valtaan oli, huolimatta tästä suuresta olosuhteiden muutoksesta arkaaisen Ateenan poliittisessa maisemassa, edelleen vaikeaa. Tämän saavuttamiseksi hän keksi vielä hurjemman, dramaattisemman ja mielikuvituksellisemman tavan tehdä se kuin ensimmäinen. Tämä on yksi Suosikkijaksoistani muinaishistoriasta! Peisistratos saapui Attikan maaseudulle ja tapasi hyvin pitkän ja kauniin naisen nimeltä Fyla. Sitten hän kokosi kaiken omaisuutensa maksaakseen sen, että hänet puettiin koristeellisiin vaatteisiin ja puettiin koristeellisiin vaunuihin ja vietiin kaupunkiin ylenpalttiseen paraatiin. Naisen lähestyessä hänen asiamiehensä juoksivat kaupungin läpi julistaen Athenea (niin, jumalatarta!) oli tulossa kaupunkiin ja saattamassa Peisistratosta takaisin osoittaen hänen todella jumalallista hyväksyntäänsä. Todellisuudessa se oli yksinkertaisesti Phyla, mutta pukeutunut häikäisevään haarniskaan ja melkoiseen loistoon. Oletettavasti ateenalaiset todella uskoivat tämän, ja niin Peisistratos nousi jälleen valtaan. Totuus asiasta saattaa olla itse asiassa aivan toinen, sillä näyttää epätodennäköiseltä, että ateenalaiset olisivat todellisuudessa uskoneet Athenen itsensä saapuvan kaupunkiin, ja on todennäköisempää, että he, kuten kaikki myöhemmät kirjoittajat, jotka raportoivat tarinan, olisivat pitäneet sitä yksinkertaisesti melko absurdina humpuukina. Oli miten oli, Peisistratos oli palannut!
Ateenan politiikan sisäiset ongelmat palasivat kuitenkin jälleen kummittelemaan. Pian myös hänen hätäinen liittonsa Megakleen kanssa romahti ja Megakles alkoi levittää likaisia huhuja siitä, että Peisistratos pakotti vaimonsa (Megakleen daugther) tekemään luonnottomia seksiakteja. Tämä kääntyi suuri osa väestöstä vastaan Peisistratos vaikka monet myöhemmät kirjoittajat, kuten Herodotos ja Aristoteles eivät näytä ajattelevan, että nämä väitteet olivat perusteettomia. Näin Peisistratos joutui jälleen maanpakoon. Nyt hän oli tehnyt useita voimakkaita yhteyksiä ja niin hän kääntyi tukea ulkomailta. Naksoksen saaren ohella Theban ja Argoksen kaupungit tarjoutuivat tukemaan häntä palkkasoturisotilailla, ja pian hän kokosi pelottavan armeijan, jonka kanssa marssi Ateenaan. Siksi vuonna 546 eaa hän marssi hänen poikansa Hippias ja Hipparkhos (molemmat myöhemmin tyrannit omilla oikeuksillaan) Attica kärjessä tämän suuren ja voimakkaan armeijan. Hän laskeutui Marathoniin (varsin mahdollisesti inspiraationa persialaisten Attikan valtaukselle vuonna 490 eaa., varsinkin kun Hippias oli Datiksen neuvonantaja ja ehdotti Marathonia maihinnousupaikaksi) ja Marssi kohti Ateenaa Peisistratoksen vanhojen kartanoiden kautta, mikä keräsi lisää kannatusta. Lopulta hän sai Megakleen lähes yllättäen kiinni Ateenan ulkopuolella ja ajoi armeijansa perinpohjaisesti vallasta, minkä seurauksena hän nousi jälleen valtaan eliminoiden samalla suurimman poliittisen kilpailijansa ja varmistaen siten hänen selviytymisensä. Hän palasi lopullisesti ja säilyi tyrannin asemassaan seuraavat 18 vuotta rauhalliseen kuolemaansa asti vuonna 528 eaa. Ateenan myöhempi väestö muistaisi tämän hallituskauden Ateenan ensimmäisenä kultakautena.
Erekhtheion Ateenan Akropoliilla
koska hän riisui aseensa ja huolehti siitä, että hänen politiikkansa sai julkista tukea, hän sai tänä aikana takaisin suuren osan väestön tuesta. Hän sai myös jälleen kuvan myötätuntoisena ja anteeksiantavana – Aristoteles menee tunnetusti niin pitkälle, että kuvailee häntä enemmän yksityishenkilön kuin tyrannin kaltaiseksi. Hän näki, miten paljon kaupunki oli jakautunut viime aikoina ja toi siten vakautta kaupunkiin, mutta ei ainoastaan tyrannimaisella vallan määräämisellä, vaan myös konsensuksella johtamisella. Hän ei kuitenkaan käyttänyt pelkästään kansansäädöksiä ja taidokkaita julkisia teoksia tehdäkseen itsestään suositumman, vaan hän turvautui myös tuohon ikiaikaiseen lahjonnan käyttöön varmistaakseen tukensa. Tärkeää oli myös se, että hän oli ensimmäisiä Ateenalaisia, jotka ymmärsivät Ruokavarojen luontaisen merkityksen, erityisesti sen, joka tuli nykyisen Ukrainan alueelta Hellespontin ja Bosporin kautta. Tämä sai hänet nimittämään kilpailevan poliittisen dynastian jäsenen Miltiades vanhemman (myöhemmän, kuuluisamman Miltiadeen esi-isän) Khersonilaisten tyranniksi varmistamaan tämän viljan kulun salmen läpi ja oman poikansa Hegesistratoksen Sigeumin tyranniksi Hellespontoksen vastarannalle pitämään silmällä Miltiadesta. Hän myös vauhditti maataloustuotantoa itse Attikassa bu nimitti peripateettisten tuomarien lautakunnan varmistamaan, että maanviljelijöillä oli samat oikeudet kuin kaupunkilaisilla.
itse Ateenassa hän pani alulle sarjan merkittäviä julkisia teoksia. Näistä ensimmäisenä hän rakensi Ateenan ensimmäisen maanalaisen akveduktin, joka turvasi nopeasti kasvavan kaupungin vesivarat – tämän todistaa myös arkeologinen todistusaineisto, joka on nähtävissä vielä tänäkin päivänä. Hän rakennutti myös uuden ja paljon suurenmoisemman Propylaian (portin) Akropoliille sekä uuden temppelin Olympian Zeukselle kaupungin lähelle. Nämä toimet pitivät kaupunkilaiset tyytyväisinä, mutta merkitsivät myös ratkaisevasti sitä, etteivät he kykenisi kapinaan, koska he olivat kiireisiä osallistuessaan näihin kunnianhimoisiin rakennushankkeisiin. Lisäksi kasvattamalla kaupungin varallisuutta huomattavasti, kuten nämä hankkeet tekivät, hän saattoi lisätä omia tulojaan kansalaisten voitoista perimänsä 10 prosentin veron vuoksi. Tästä huolimatta hän myös näki paljon vaivaa lain Toimeenpanemiseksi ja otti käyttöön suuren määrän (noin 300) julkisia orjia uuden skyyttalaisten jousimiesten valepoliisijoukon muodossa. Tämä teki kaupungista paljon turvallisemman paikan ja auttoi suuresti rajoittamaan rikollisuutta – harvassa muussa kaupungissa koko antiikin maailmassa oli yhtä tehokas rikollisuuden vastainen yksikkö. Hän myös erotti tapon murhasta ensimmäistä kertaa, mikä lisäsi hänen suosiotaan huomattavasti ja osoitti hänen kykynsä lakiuudistuksiin.
Skyyttiläinen jousiampuja Ateenalaisella Kylixillä
yksi hänen tärkeimmistä teoistaan oli ateenalaisen identiteetin ajatuksen muuttaminen. Useimmilla kreikkalaisilla kaupungeilla, ja itse asiassa koko kreikkalaisilla, oli myyttejä, joihin heidän kulttuurinsa ja periaatteensa perustuivat. Myös Ateenalla oli näitä, mutta Peisistratos kodifioi ne ”virallisiksi” versioiksi tajuttuaan, että niiden sisällön valvominen merkitsi ateenalaisen näkemyksen ja Iliaan ja Odysseian tapauksissa kreikkalaisen identiteetin hallintaa. Näin hän teki, ja edellämainittujen tekstien versiot, jotka ovat säilyneet nyt, ovat yhä niitä, jotka hän teki ”oikean” version. Näin hän auttoi myös lisäämään Ateenan omaa kansainvälistä arvostusta, joka oli hyvin tärkeä asia antiikin kreikkalaisille. Tämän voi nähdä jopa tuon ajan taiteellisesta tallenteesta, sillä mytologiset kohtaukset vaasimaalauksissa yleistyvät hänen aikanaan yhä enemmän. Tämä sementoi Ateenan aseman yhtenä Kreikan eliittikaupungeista mytologiassa sekä taloudellisesti ja sotilaallisesti. Hän nosti Ateenan sijoitukset myös muilla tavoin, vaikka: hän teki tämän pääasiassa ottamalla käyttöön Panathenaian kisat vuonna 556 EKR. kilpailemaan äskettäin perustettujen Nemean, Korintin ja Delfoin kisojen kanssa, jotka kaikki oli vuorostaan perustettu kilpailemaan Olympian kisojen kanssa. Nämä pelit, täynnä paljon loisto ja seremonia, oli tärkeä rooli merkitys kaupungin, niin sen asukkaille kuin ulkomaalaisille.
sotilaallisestikin Peisistratos kykeni laajentumaan suuresti. Hänen sotilaallinen kyvykkyys oli ilmeinen alusta hänen uransa, mutta nyt kaupungin lujasti hänen takanaan hän päästi sen voiman kunnolla sen naapureita. Peisistratos pakotti Miltiadeen liittämään Khersonilaiset itseensä sekä asettamaan ystävällismielisiä tyranneja sekä Naksoksen saarelle että Delokselle osana laajempaa kampanjaa, jolla pyrittiin vaikuttamaan koko Egeanmeren alueella (tässä hän asetti Ateenan sävyn ensisijaisesti laivastovallaksi). Tästä huolimatta hän saavutti asioita myös maalla kukistaen päättäväisesti Megaran. Hän valloitti myös Eleusiksen, joka ei ollut erityisen vauras tai strategisesti tärkeä kaupunki, mutta joka oli elintärkeä Ateenan arvovallalle, sillä Eleusiin mysteerit pidettiin siellä ja olivat yksi tärkeimmistä (ellei tärkein) uskonnollisista juhlista Kreikassa. Valloittamalla Deloksen hän sai lisäksi vaikutusvaltaa tärkeisiin uskonnollisiin kohteisiin, sillä Deloksella oli yksi tärkeimmistä antiikin oraakkeleista. Tässä uudessa uskonnollisessa kiihkossa hän perusti myös kaupungin Dionysian vuonna 534 eaa. – yhdistetyn taidefestivaalin, uskonnollisen festivaalin ja kansalaiskilpailun, jossa oli (kirjaimellinen) dramaattinen hohto. Juuri täällä kehittyi ateenalaisen draaman suuri perinne, ja myöhemmät sukupolvet olisivat esittäneet näytelmäkirjailijoiden, kuten Euripideen, Sofokleen ja Aiskhyloksen, näytelmiä kaikki tässä juhlassa – Näin tehdessään hän todella loi näyttämön klassisen Ateenan kirjaimellisesti kukoistukselle.
kaiken kaikkiaan Ateenan ensimmäisen suuren tyrannin saavutuksia ja merkitystä ei voi vähätellä. Hänen aloitteensa tyrannina vakiinnuttivat Ateenan suuruuden näyttämön 5. vuosisadalla ja varmistivat, että kaupunki olisi merkittävä valtapelaaja vastakohtana vain varakkaalle mutta merkityksettömälle kaupungille (kuten esimerkiksi Argos). Hänen merkityksensä ei ole vain todennut lähteistä, erityisesti Aristoteles (joka tekee hänen vaikutuksensa erittäin selväksi), mutta tukee myös arkeologisia jäänteitä kaupungin kasvaa suuresti aikana jälkipuoliskolla 6.vuosisadalla eKr. ja sen rikkaus kasvaa eksponentiaalisesti, samoin kuin laatu sen taidetta. Ennen kaikkea ei kuitenkaan voi vähätellä hänen naurettavan hämmästyttäviä tapojaan yrittää kaapata valta-ne ovat todella vertaansa vailla historiassa. Tämä jos mikä on syy rakastaa Peisistratosta. Ilman sitäkin hänen merkityksensä kaupungin nousulle on kuitenkin kiistaton, ja olen vahvasti sitä mieltä, että hän ansaitsee tulla mainituksi; siksi kirjoitin artikkelini!