| i NOMI GEOGRAFICI |         |
DIDATTICA della POESIA, quella forma di versi il cui obiettivo è di meno di emozionare l’ascoltatore dalla passione o lo muovi con pathos, di istruire la sua mente e migliorare la sua morale. La parola greca 81batcruais significa insegnante, dal verbo 8c66.vi av, e la poesia della classe in discussione ci avvicina con le arti e le grazie di un maestro di scuola. In nessun momento è stato trovato conveniente combinare il verso lirico con l’istruzione, e quindi fin dall’inizio della letteratura i poeti didattici hanno scelto una forma che si avvicina all’epica. La critica moderna, che scoraggia l’epica, ed è sempre più ansiosa di limitare la parola ” poesia “alla lirica, è incline ad escludere il termine” poesia didattica ” dalla nostra nomenclatura, come una frase assurda in sé. E ‘ infatti più che probabile che il verso didattico è irrimediabilmente obsoleto. Informazioni definite si trovano ora in mille forme, presentate direttamente e coraggiosamente in prosa chiara e tecnica. Nessun agricoltore, per quanto elegante, sceglierà più di studiare l’agricoltura in esametri, o anche nel tremendo metro di Tusser. Le scienze e le professioni non perderanno il loro tempo in metodi di istruzione che, per loro stessa natura, devono essere privi di arte, inesatti e vaghi. Ma al mattino del mondo, coloro che insegnavano con autorità potrebbero ben credere che il versetto fosse il giusto, anzi, l’unico serio veicolo della loro istruzione. Ciò che sapevano era estremamente limitato, e nella sua natura era semplice e diretto; aveva poca sottigliezza tecnica; cadeva costantemente nel favoloso e nel congetturale. Non solo ciò che i primi saggi conoscevano, o indovinavano, sull’astronomia, la medicina e la geografia poteva essere comodamente messo in versi rotolanti, ma, in assenza di tutti i libri scritti, questo era il modo più semplice in cui le informazioni potevano essere rese attraenti per l’orecchio e trattenute dalla memoria.
Nell’alba preistorica della civilizzazione greca ci sembrano essere state tre classi di poesia, a cui la letteratura dell’Europa guarda indietro quanto alla relativa fontana-testa tripla. C’erano epopee romantiche, che si occupano delle avventure di dei ed eroi; questi Omero rappresenta. C’erano canti mistici e odi religiose, di carattere puramente lirico, di cui i migliori inni orfici dovevano essere il tipo. E infine c’era un grande corpo di versi occupato interamente con l’aumento della conoscenza dei cittadini in rami utili di arte e di osservazione; questi erano gli inizi della poesia didattica, e li classifichiamo insieme sotto il nome di Esiodo. E ‘ impossibile datare questi primi poemi didattici, che tuttavia impostare la moda della forma che è stato conservato da allora. Le opere e Giorni, che passa come il capolavoro diretto di Esiodo, è il tipo di tutta la poesia che ha avuto l’educazione come il suo scopo. Esiodo dovrebbe essere stato un attrezzo della terra in un villaggio Boeotian, che ha determinato arricchire le menti dei suoi vicini mettendo i suoi propri depositi maturi di informazioni utili nel metro sonoro. Storicamente esaminata, la leggenda di Esiodo diventa un’ombra, ma rimane la sostanza delle poesie a lui attribuite. Le parti genuine delle Opere e dei Giorni, che il professor Gilbert Murray ha definito “una poesia lenta, umile e semplice”, trattano le regole per l’agricoltura. La Teogonia è un catalogo annotato degli dei. Altre poesie attribuite a Esiodo, ma ora perdute, erano sull’astronomia, sugli auguri degli uccelli, sul carattere del mondo fisico; altre ancora sembrano essere state genealogie di donne famose. Tutta questa massa di versi boeotiani fu composta per scopi educativi, in un’epoca in cui anche le informazioni assurde erano migliori di nessuna conoscenza. In tempi leggermente più tardi, come la nazione greca è diventato meglio fornito con apparecchi intellettuali, il flusso di poesia didattica scorreva sempre più da vicino in uno, e che un teologico, canale. Il grande poema di Parmenide sulla natura e quelli di Empedocle esistono solo in frammenti, ma rimane abbastanza per dimostrare che questi poeti hanno portato avanti il metodo didattico nella mitologia. Cleostrato di Tenedo scrisse un poema astronomico nel 6 ° secolo e Periandro uno medico nel 4°, ma la poesia didattica non fiorì di nuovo in Grecia fino al 3 ° secolo, quando Arato, nell’età alessandrina, scrisse i suoi famosi Fenomeni, un poema sulle cose viste nei cieli. Altri poeti didattici greci successivi furono Nicandro e forse Euphorion.
Fu dalle mani di questi scrittori alessandrini che il genio della poesia didattica passò a Roma, poiché, sebbene sia possibile che alcune delle opere perdute della prima repubblica, e in particolare quelle di Ennio, possano aver posseduto un carattere educativo, il primo e di gran lunga il più grande poeta latino didattico a noi noto è Lucrezio. Una traduzione altamente finito da Cicerone in esametri latini delle principali opere di Arato si crede di aver attirato l’attenzione di Lucrezio a questa scuola di poesia greca, e non era senza riferimento ai greci, anche se in un gusto più arcaico e molto più puro, che ha composto, nel 1 ° secolo prima di Cristo, il suo magnifico De rerum natura. Per consenso universale, questo è il poema didattico più nobile della letteratura del mondo. Aveva lo scopo di istruire l’umanità nell’interpretazione e nel funzionamento del sistema di filosofia rivelato da Epicuro, che a quel tempo entusiasmava l’attenzione simpatica di tutte le classi della società romana.. Ciò che ha dato al poema di Lucrezio il suo straordinario interesse, e ciò che ha prolungato e persino aumentato la sua vitalità, è stata l’intuizione immaginativa e illustrativa dell’autore, penetrando e illuminando i recessi dell’esperienza umana. Su un livello intellettuale più basso, ma di una ancora maggiore eccellenza tecnica, è stato il Georgiche di Virgilio, un poema sui processi di agricoltura, pubblicato circa 30 AC La brillante esecuzione di questo famoso lavoro ha giustamente reso il tipo e inavvicinabile standard di tutta la poesia che desidera impartire informazioni utili sotto le spoglie di squisita letteratura. Un tempo contadino sulle rive del Mincio, Virgilio, all’apice del suo genio, si pose nella sua villa campana per ricordare ciò che era stato essenziale nella vita agricola della sua casa da ragazzo, e il risultato, nonostante gli ardori del soggetto, fu quella che J. W. Mackail ha definito “la più splendida produzione letteraria dell’Impero.”Nel resto della poesia didattica latina sopravvissuta, l’influenza e l’imitazione di Virgilio e Lucrezio sono manifeste. Manilio, girando di nuovo ad Alessandria, ha prodotto una bella Astronomica verso la fine del regno di Augusto. Columella, rammaricandosi che Virgilio avesse omesso di cantare dei giardini, compose un poema liscio sull’orticoltura. La filosofia naturale ispirò Lucilio junior, di cui sopravvive un poema didattico sull’Etna. Molto tempo dopo, sotto Diocleziano, un poeta di Cartagine, Nemesiano, scrisse alla maniera di Virgilio il Cinegetica, un poema sulla caccia con i cani, che ha avuto numerose imitazioni nelle successive letterature europee. Questi sono gli esemplari più importanti della poesia didattica che l’antica Roma ci ha tramandato.
Nella letteratura poetica anglosassone e all’inizio inglese, e soprattutto nella parte religiosa di essa, un elemento di didattica non deve essere trascurato. Ma sarebbe difficile dire che qualcosa di importante è stato scritto in versi con il solo scopo di impartire informazioni, fino a raggiungere il 16 ° secolo. Alcune delle allegorie medievali successive sono didattiche o niente. Il primo poema, tuttavia, che possiamo in qualsiasi modo ragionevole confrontare con le opere classiche di cui abbiamo parlato è the Hundreth Pointes of Good Husbandrie, pubblicato nel 1557 da Thomas Tusser; queste umili georgiche miravano a una descrizione pratica dell’intera arte dell’agricoltura inglese. Per tutta la prima parte del 17 ° secolo, quando la nostra poesia nazionale era nella sua condizione più vivida e brillante, l’ultima cosa che un poeta pensava di fare era l’impostazione di fatti scientifici in rima. Ci imbattiamo, però, uno o due scrittori che erano come didattico come l “età avrebbe permesso loro di essere, Samuel Daniel con la sua filosofia, Fulke Greville, Lord Brooke con i suoi” trattati ” di guerra e monarchia. Dopo la Restaurazione, mentre l’elemento lirico scompariva rapidamente dalla poesia inglese, c’era sempre più spazio per la retorica educativa in versi. Le poesie sulla prosodia, fondate su Orazio e firmate da John Sheffield, iii conte di Mulgrave (1648-1721) e Lord Roscommon, furono tra i primi studi di versi puramente didattici in inglese. John Philips merita una certa preminenza, come il suo poema chiamato Cyder, nel 1706, impostare la moda che durò tutto il 18 ° secolo, di scrivere precisamente in versi su determinati rami dell’industria o del lavoro. Nessuno dei più grandi poeti dell’età di Anne abbastanza ceduto alla pratica, ma c’è un sapore molto distinto del puramente didattico su una grande quantità di versi di Papa e Gay. In produzioni come l’educazione di Gilbert West (1703-1756), il vello di Dyer e l’inseguimento di Somerville, vediamo le informazioni tecniche proposte come lo scopo centrale del poeta. Invece di un piacere appassionato, o almeno un entusiasmo sollevato, essendo l’oggetto del poeta, egli ammette francamente che, in primo luogo, egli ha alcuni fatti circa lana o cani o maestri di scuola che egli vuole portare a casa per i suoi lettori, e che, in secondo luogo, egli acconsente a utilizzare versi, come brillantemente come può, allo scopo di doratura la pillola e attirare un riluttante attenzione. Come si scende il 18 ° secolo, queste opere diventano sempre più numerosi, e più secca, soprattutto quando si oppone ai poeti descrittivi e rurali della scuola di Thomson, il poeta delle stagioni. Ma Thomson stesso scrisse un enorme poema della Libertà (1732), per il quale non abbiamo nome se non dobbiamo chiamarlo didattico. Anche Gray ha iniziato, anche se non è riuscito a finire, un lavoro di questa classe, sull’Alleanza di istruzione e governo. Queste poesie furono screditate dalla pubblicazione di The Sugar-Canna (1764), un lungo trattato in versi sulla coltivazione dello zucchero da parte dei negri nelle Indie occidentali, di James Grainger (1721-1766), ma, sebbene suscettibili di ridicolo, tali trattati versificati continuarono ad apparire. Se uno scrittore così grande come Cowper deve essere annoverato tra i poeti didattici è una domanda su cui i lettori del Compito possono essere divisi; questo poema appartiene piuttosto alla classe della poesia descrittiva, ma una forte tendenza didattica è visibile in alcune parti di esso. Forse l’ultimo poema francamente educativo che ha goduto di una grande popolarità è stato Il corso del tempo di Robert Pollok (1798-1827), in cui un sistema di divinità calvinista è stabilito con severità e in pompa magna di versi in bianco. Questo tipo di letteratura era già stato esposto, e scoraggiato, dall’insegnamento di Wordsworth, che aveva insistito sulla necessità imperativa di caricare tutta la poesia con immaginazione e passione. Stranamente, L’escursione di Wordsworth stesso è forse il poema più didattico del 19 ° secolo, ma si deve riconoscere che la sua influenza, in questa direzione, era più sana della sua pratica. Fin dai tempi di Coleridge e Shelley è stato quasi impossibile concepire un poeta di qualsiasi valore comporre in versi un lavoro scritto con lo scopo di inculcare informazioni utili.
La storia della poesia didattica in Francia ripete, in gran parte, ma in un linguaggio più cupo, quella dell’Inghilterra. Boileau, come Papa, ma con uno scopo più preciso come insegnante, ha offerto istruzione nella sua Arte poetica e nelle sue epistole. Ma la sua dottrina era sempre letteraria, non puramente educativa. All’inizio del xviii secolo, il giovane Racine (1692-1763) scrisse sermoni in versi, e alla fine di esso l’Abbe Delille (1738-1813) cercò di imitare Virgilio in poesie sull’orticoltura. Tra questi due si trova una vasta massa di versi scritti per l’indulgenza di intelletto, piuttosto che ai dettami del cuore; ovunque questo mira ad aumentare la conoscenza, diventa in una sola volta basely e platealmente didattica. Non c’è nulla nella letteratura francese della classe di transizione che meriti menzione accanto al Compito o all’escursione. Durante il secolo che precedette la rinascita romantica della poesia in Germania, il verso didattico fu coltivato in quel paese sulle linee di imitazione dei francesi, ma con una maggiore aridità e su un livello inferiore di utilità. La letteratura tedesca moderna iniziò con Martin Opitz (1597-1639) e la Scuola slesiana, che erano nella loro essenza retorica ed educativa, e che davano il loro tono al verso tedesco. Albrecht von Haller (1708-1777) ha portato una notevole forza intellettuale a sopportare le sue enormi poesie, L’origine del male, che era teologica, e Le Alpi (1729), botanica e topografica. Johann Peter Uz (1720-1796) scrisse un Theodicee, che era molto popolare, e non senza dignità. Johann Jacob Dusch (1725-1787) si impegnò a mettere le Scienze negli otto libri di un grande poema didattico. Tiedge (1752-1840) fu l’ultimo della scuola; in una volta famosa Urania, cantò di Dio e Immortalità e Libertà. Questi pezzi tedeschi sono stati il più fermamente didattico che qualsiasi letteratura europea moderna ha prodotto. Non c’era quasi la pretesa di introdurre in loro descrizioni di bellezza naturale, come hanno fatto i poeti inglesi, o di grazia e arguzia come i francesi. I poeti tedeschi semplicemente versato in uno stampo ingombrante di versi tanto informazioni solide e istruzioni dirette come la forma avrebbe tenuto.
La poesia didattica è stata, nei tempi moderni, antipatica allo spirito dei popoli latini, e né la letteratura italiana né quella spagnola hanno prodotto un’opera davvero notevole in questa classe. Un esame delle poesie, antiche e moderne, che sono state menzionate sopra, mostrerà che fin dai tempi primitivi ci sono state due classi di lavoro poetico a cui è stato dato l’epiteto didattico. È desiderabile distinguerli un po ‘ più esattamente. Uno è il puro strumento dell’insegnamento, la poesia che desidera trasmettere tutto ciò che sa sulla crescita dei cavoli o sulla prevenzione dei disastri in mare, sulla rivoluzione dei pianeti o sulle benedizioni dell’inoculazione. Questa è la poesia didattica vera e propria, e questo, è quasi certo, è diventato irrevocabilmente obsoleto alla fine del 18 ° secolo. Nessun futuro Virgilio darà al mondo una seconda Georgiche. Ma c’è un’altra specie che è molto improbabile che la critica abbia completamente spostato; questa è la poesia che combina, con l’istruzione filosofica, un impulso di movimento immaginativo e una certa coltivazione definita di fuoco e bellezza. In mani così nobili come quelle di Lucrezio e Goethe questa specie di poesia didattica ha arricchito il mondo di capolavori durevoli, e, anche se la cerchia dei lettori che sopporterà la disquisizione scientifica nei legami del verso si restringe sempre più, è probabile che il grande poeta che è anche un grande pensatore insisterà di tanto in tanto per essere ascoltato. In Sully-Prudhomme Francia ha posseduto un eminente scrittore i cui metodi sono direttamente istruttivi, e sia La giustizia (1878) e Le Bonheur (1888) sono tipicamente poesie didattiche. Forse gli storici futuri possono nominare questi come l’ultimo della loro classe. (Ad esempio)