ノートや日記を保持することは簡単に却下できます。 私は頻繁に人々がそれが他の人々のために良いが、それはそれらのためではないことを私に言うのを聞く。 私はいつもノートブックを維持する習慣は、彼らの闘争や感情を報告するだけでなく、時間をかけてそれらを見直すだけでなく、例外的な人々の間で共通 私が研究をしていたとき、私の友人は、彼女のエッセイのコレクションであるベツレヘムに向かって前かがみに現れるノートを保つことについて、ジョーン-ディディオンのエッセイに向かって私を指摘しました。
昔に書かれた、1960年代だと思いますが、エッセイは今日でも関連しています。 実際には、ブログやtwitterの世界では、エッセイはこれまで以上に関連性があるという議論をすることができます。
彼女のノートから任意のエントリを読んで、”その女性エステルは、部分的にジョージ*シャープと私が今日分離されている理由です”Didionは疑問に思うようになりま…
なぜ私はそれを書き留めたのですか？ 覚えておくためには、もちろん、しかし、それは私が覚えておきたかった正確に何でしたか？ それは実際にどのくらい起こったのですか？ それのうちのどれかをしたか。 なぜ私はすべてでノートを保つのですか？ これらのすべてのスコアで自分自身を欺くのは簡単です。 物事を書き留める衝動は、それを共有していない人には不可解な独特の強迫的なものであり、誤って、二次的にのみ、強制的に正当化しようとする方法で 私はそれが始まるか、揺りかごで始まらないと仮定します。 私は五歳の時から物事を書き留めることを余儀なくされたと感じていますが、私は私の娘が今までになることを疑います,彼女は単独で祝福され、受 プライベートノートのキーパーは、完全に別の品種であり、孤独で抵抗力のあるもの、不安な不満、出生時に明らかに苦しんでいる子供たちは、損失のいくつかのpresentimentと。
ノートを保管するポイントは、:
だから私のノートを保つことのポイントは、私がやっているか、考えていることの正確な事実の記録を持っていることではありませんでした、また今 それは完全に別の衝動、私は時々羨望が、持っていない現実のための本能になります。
彼女が日記をつけなかったことを思い出し、彼女は私たちがそれらを成文化している間に記憶を形作る私たちの能力に触れます。
私は日記をうまく保つことができたことはありません。日常生活への私のアプローチは、重大な過失から単に不在までの範囲であり、一日の出来事を忠実に記録しようとしたとき、退屈は私を克服しているので、結果はせいぜい神秘的です…実際、私はそのような無意味なエントリを完全に放棄しました。代わりに、私はいくつかの嘘と呼ぶものを伝えます。 “それは単に真実ではありません”と私の家族のメンバーは、共有されたイベントの私の記憶に反するときに頻繁に私に言います。 “パーティーはあなたのためではありませんでした、クモは黒い未亡人ではありませんでした、それはまったくそのようではありませんでした。 なぜなら、私はいつも何が起こったのか、単に何が起こったのかを区別するのに苦労していただけでなく、私の目的のために区別が重要であることに
しかし、毎日の出来事の退屈が問題ではないなら、何をしますか？
それは私にどのように感じましたか: それはノートについての真実に近づいています。 私は時々私がノートをなぜ保つかについての自分自身を欺く、倹約の美徳が観察されるすべてを維持することから得ることを想像しなさい。 十分に見て、それを書き留めて、私は自分自身を教えて、その後、いくつかの朝、世界は不思議の排水思われるとき、私は唯一の私が行うことになってい: ホテルやエレベーター、パヴィヨンの帽子チェックカウンターでの対話（ある中年の男が帽子チェックを別の人に見せて”それは私の古いサッカー番号だ”と言う）、ベッティーナ-アプテカーとベンジャミン-ソネンバーグとテディ（”ミスター-アカプルコ”）の印象、テニスバムや失敗したファッションモデル、ギリシャの海運相続人についての注意深いaperçus、そのうちの一人は私に重要な教訓を教えてくれた（私はFから学んだかもしれない教訓）。 スコット-フィッツジェラルド,しかし、おそらく我々はすべて自分自身のために非常に豊かに会う必要があります)尋ねることによって,私は麻痺ニューヨークの吹雪の二日目に彼女の蘭で満たされたリビングルームで彼女にインタビューするために到着したとき,それは外に雪が降っていたかどうか.
私は、言い換えれば、ノートブックは他の人についてのものだと想像しています。 しかし、もちろんそうではありません。 私はPavillonの帽子チェックカウンターで見知らぬ人が別の人に言ったことと本当のビジネスを持っていません; 実際、私は”それは私の古いサッカー番号です”という行が私自身の想像力に触れたのではなく、一度読んだ何かの単なる記憶、おそらく”八十ヤードラン”に触れたのではないかと考えています。”ウィルミントンバーの汚れたクレープ-ド-チャインラッパーの女性との私の懸念もありません。 私のステークは、もちろん、格子縞のシルクのドレスで言及されていない女の子に常にあります。 それが私であることが何であったか覚えなさい:それはポイント常にである。
認めるのは難しい点だ。 私たちは、他の人、他の人、他のすべての人が、定義によって自分自身よりも面白いという倫理に育てられています; 自己effacingのちょうどこの側面、気違いであるように教えられた。（’あなたは部屋の中で最も重要な人であり、それを忘れないでください、’ジェシカ-ミットフォードの知事は、社会的な機会の出現で彼女の耳にヒスだろう。）非常に若く、非常に古いだけ朝食で夢を詳述し、自己に住み、浜のピクニックおよび好みの自由の芝生の服およびコロラドスプリングスの近くの小川のニジマスの記憶と中断するかもしれません。 私たちの残りの部分は、当然、他の人のお気に入りのドレス、他の人のマスの吸収に影響を与えることが期待されています。
“… 私はいつも何が起こったのか、単に何が起こったのかを区別するのに苦労していただけでなく、私の目的のために区別が重要であることに納得して”
-ジョーン-ディディオン
ディディオンにとって、彼女のノートは脱出だったと思う。 彼女は”他の人、他の人、他のすべての人が、定義によって（彼女よりも）面白いという倫理に育った。”ノートは脱出だった。
ウルノートは私たちを離れて与える、しかし忠実に私たちは私たちの周りに見るものを記録するために、私たちが見るすべての共通分母は、常に、透過的に、恥知らずに、執念深い”I”である…eは、プライベートな何かについて話している、使用するには短すぎる心の文字列のビットについて、そのメーカーのためだけに意味を持つ無差別で不安定な集合体。
最後に、彼女にとってのノートの最も深い価値は、行を覚えているのではなく、記憶であった、”私はそれを言った女性と私はそれを聞いた午後を覚えておく”自分自身の別の反復と再接続する。 選択的なリコールを防ぐために
そのような気分で自分自身を取り戻すことの価値を見るのは難しいかもしれませんが、私はそれを見ています。 そうでなければ、彼らは予告なしに出て、私たちを驚かせ、悪い夜の午前4時に心のドアを叩いて来て、誰が彼らを捨てたのか、誰が彼らを裏切ったのか、誰が償いをしようとしているのかを知るように要求します。 私達は私達が決して忘れることができなかったことを私達が考えた事すべてを余りにすぐに忘れている。 私たちは愛と裏切りを忘れて、私たちがささやいたことと叫んだことを忘れて、私たちが誰であったかを忘れてください。 私はすでに私がするために使用される人々のカップルとの接触を失っている;そのうちの一つ,十七歳,少し脅威を提示します,それは川の堤防の上に座っているように感じているかを再び知るために私にはいくつかの興味のあるだろうが、ウォッカとオレンジジュースを飲んで、レスポールとメアリーフォードを聞いて、彼らのエコーは、カーラジオで”どのように高い月”を歌います. （あなたは私がまだシーンを持っているのを見ますが、私はもはや存在するものの中で自分自身を知覚しなくなり、もはや対話を即興することさえでき)
それは良いアイデアです,その後,連絡を取り合うために,そして、私は連絡を取り合うことは、ノートブックがすべてに約あるものであると思います. そして私達は私達自身にそれらのラインを開いた保つことに来るとき私達の専有物のすべてである:あなたのノートは決して私を助けないし、私のも
ノート、日記、雑誌、またはあなたがそれらを呼びたいものは何でも強力な習慣です。
私が読んだことの多くのように、私はDidionに新しいです。 ノンフィクションの彼女の最初の作品であるベツレヘムに向かって前かがみになることは、全体的に面白いです。