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카산드라 엠 이 연구소는 2012 년 11 월 23 일에 설립되었습니다.) |
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무 스테 리안 석재 도구 |
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중기 구석기 시대(중기 석기 시대)는 네안데르탈 인의 상승과 쇠퇴를 특징으로하는 낮은 구석기 시대 이후의 기간을 나타냅니다.그리고 그들의 문화. 이 시대의 주된 산업은 무스테리안이라고 불리며,프랑스 도르도 뉴의 바위 쉼터 인 르 무스티에(체이스와 디블,1987)의 이름을 따서 명명되었습니다. 서유럽에서 처음 알려졌지만,무스테리아인의 지리적 확대는 유럽에서부터 중동을 거쳐,심지어 북아프리카까지 다양했다. 레반트 사이트의 시간적 범위는 다시 확장 215+/-30 카,최근 에스닉스와 산소 동위 원소 연대 측정 방법에 따라(포랏 외., 2002). 각 지역의 도구 제작자는 대략 당시 그 지역에 존재하는 종으로 나눌 수 있습니다-유럽의 네안데르탈 인,북부 아프리카의 해부학 적으로 현대인. 그러나 네안데르탈 인과 현대인은 레반트의 후기 중기 구석기 시대에 지리적으로나 시간적으로 겹치게되었으며,이 기간 동안 해당 도구의 속성이 뒤죽박죽이됩니다(시어,2003;타이론 외., 2006). 네안데르탈 인의 지배에서 멸종 및 현대 인간의 상승으로의 이러한 전환은 중기 구석기 시대를 기술 및 문화 혁신 측면에서 호미니드 진화의 중요한시기로 만듭니다.
무스테리아 석기
무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기 전통적으로,레발루아 기법은 300 키르로 거슬러 올라가 중기 구석기 시대의 시작을 정의하는 데 도움이되었습니다. 더 자세히 분석 한 결과 르발 루아는 아슐 리안 도구 자체에서 개발되었을 수 있습니다. 케냐의 캅투린 형성에 대한 종단적 연구는,예를 들어,~200-500 키르 세 아슐 리안 및 중기 석기 시대 호미 닌 사이트의 시퀀스를 조사하고 르발 루아는 모자이크 방식으로 지역 아슐 리안 기술에서 직접 개발 한 것을 제안합니다(티론 외., 2006). 레발루아는 매우 기본적으로 준비된 코어에서 조각의 눈에 띄는 포함. 내퍼는이 코어를 가지고 하나의 의도 플레이크의 개요 주위에 조각을 벗겨 가장자리를 손질 할 것이다. 많은 사용 후,코어는 독특한 거북이 껍질 모양을 얻을 것(휘태커 1994). 이 기술은 조각 제품의 크기 그리고 모양에 더 중대한 통제를 허용합니다,그러나 또한 이전 아슐린 기술의 인식 필요조건에서 중대한 뜀을 나타냅니다.
무스테리아 석기
무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기무스테리아 석기 이 논쟁은 미국 루이 빈 포드와 프랑스 프랑소와 보르 드에 의해 주장되었으며 보르 드-빈 포드 논쟁으로 알려지게되었습니다. 이 책에서 보르 데스는 시간과 지리에 걸쳐 무스테리아 도구의 다양성이 그들을 생산 한 다양한 부족을 대표한다고 주장했다. 반면 빈포드는 지역 원재료의 가용성과 프리슨 효과(디블,1995)라고 불리는 재 날카로움과 감소의 효과를 반영한다고 주장했다. 돌 도구 감소에 대한 최근의 연구(디블,1995 참조)와 무스테리아의 거대한 지리적 및 시간적 확산은 보르 데스의 편을 다소 희박하게 만든다.,무스테리아 내핑 기술,특히 르발 루아가 인간의인지 진화에 대한 우리의 이해의 랜드 마크를 표현한다는 것을 부정하는 것은 어렵다.이 랜드 마크는 고고학 기록에서 계획과 사전의 첫 번째 상당히 확실한 증거입니다. 몇 가지 다른 그럴듯한 이전 예 이후 제안 된;예를 들어 브라운 등을 참조하십시오., (2008). 레발루아는 도구 제작자들이 핵심을 만들고 준비할 때 그 도구를 염두에 두고 있다고 가정한다. 이 아이디어는 물론,원료 및 기술적 제약이 레발루아 플레이크에서 볼 수있는 변화의 일부를 차지한다는 주장에 도전하고있다. 즉,조각의 크기와 모양은인지 적 돌파구가 아닌 물리적 매개 변수로 설명 할 수 있습니다(슐 랑거,1996). 운 좋게도 최근 몇 년 동안 플린트 내핑 데비 티지에서 코어를 재구성하는 것이 더 쉽고 신뢰할 수있게되었습니다. 에 따르면 슐 랑거(1996),이러한 코어의 내핑 시퀀스를 재구성하면 무스테리안 내퍼의’구조화되고 목표 지향적 인’박리 과정이 밝혀졌습니다(참조 에렌 과 라이셋,2012). 르발루아의 중요성에 대해서는 여전히 의구심이 있지만,무스테리안이 발전함에 따라 인지적 증가의 예가 더욱 보편화되고 더욱 강력해진다.중세 구석기 시대 석판 문화의 진화의 특별한 예는 아테 리안-에서 파생 된 스피어 포인트 기술 또는 무스테 리안의 일부. 아테 리안 도구의 시간적 기원은 연구가 막 이 기술의 고대로 시작 되었기 때문에 불분명하지만 무스테 리안(디블 외)과 동시대 인 것으로 간주 될 수 있습니다., 2013). 아테 리안 도구는 무스테 리안의 나머지 부분과 구별되며,이 도구는 발사체의 줄기로 기능하는 것으로 추정되는 당나라의 존재에 의해 구별됩니다(이오 비타,2011). 그러나 진정한 창 포인트로서의 아테 리안 접선 도구의 상태는 사냥 행동의 진화에 대한 대화에 논란의 여지가 있으며 필수적입니다. 소비를위한 대형 게임의 죽음에 인간의 기관은 초기 추적 증거와 호미니드 역사에서 관찰 할 수있다. 예를 들어,게셔 베노트 야아코프에서는 780 키르가 추정된 컷 마크를 사용하여 휴경지 사슴 사체를 제자리에서 가공했다는 보고가 있다(윌킨스 외., 2012). 스피어스의 물리적 증거 자체는 눈에 띄는 시작 300 긴 세트 키르,쇼닝겐에서 뾰족한 샤프트,독일. 그러나 이러한 샤프트의 무게와 직경이 민족 지적인 창 샘플(시어,2006)의 무게와 직경을 크게 초과하기 때문에 기능적으로 던지는 창으로서의 지위는 논쟁의 여지가 있습니다. 나중에 중간 구석기 시대에,아테 리안 도구는 창 던지기 행동의 더 많은 물리적 증거를 제공,북부 아프리카에 걸쳐 게재 시작합니다.전통적으로 창 포인트로 생각,같은 이오 비타(2011)와 같은 연구자들은 이러한 유물의 형태는 발사체에 대한 허용 매개 변수 밖에 있다고 주장한다. 스톤 팁 스피어 포인트를 분류하기위한 기준에는 팁 단면적,아티팩트 대칭,헤프팅 및 에지 마모의 존재(시어,2006;윌킨스 외., 2012). 이오비타(2011)는 아테 리안 도구의 팁이 매우 다양하다고 주장하며,도구의 활성 영역 인 경우 예기치 않은 것입니다. 대신,이것은 아테 리안 도구의 활성 영역이 하프트에 위치하고 있으며 반복적 인 재 선명화 이벤트를받는 스크레이퍼로서 더 많이 기능한다는 생각을 뒷받침합니다. 이것이 발사체 무기로서의 기능을 반드시 배제하지는 않지만,이오 비타의 2011 년 연구는 초기 스피어 포인트 기술과 사냥에 대한 논쟁에 대한 추가 증거가 축적되어야한다고 제안합니다.사냥 행동 인지 발전-중간 구석기 시대의 주요 질문에 필수적인 개념에 대 한 신호로 포함 하 여 무수 한 이유로 인간의 진화 역사에서 중요 하다. 즉,누가 안데르탈 인 이었습니까? 그들은 육체적으로나 정신적으로 무엇을 할 수 있었고,해부학 적으로 현대 인간의 침범에 의해 어떻게 영향을 받았습니까? 네안데르탈 인의 우리의 개념은 지난 세기 동안 상당히 변경되었습니다-상대가 짐승에서 공감 사촌에 다시 불확실성에. 원래 인류 학자들은 네안데르탈 인을 문화가없는 원숭이로 생각하고,인지 적으로 우수한 현대 인간에 의해 멸종으로 몰아 넣었습니다. 그러나 네안데르탈 인의 문화 유물에 대한 증거는이 가설에 이의를 제기합니다. 가장 신랄한 예 중 하나는 무덤입니다.인간의 정신에서 가장 큰 주제 중 하나는 항상 죽음과 죽어왔다-우리의 집단 강박 관념은 로미오와 줄리엣의 셰익스피어의 저자에 세계 종교의 형성에서 모든 영향을 미쳤다. 그러나 네안데르탈 인 매장의 발견은 죽음과의 관계가 인간에게만 속한 것이 아니었을 수도 있음을 시사합니다.물론,추정 네안데르탈 인의 매장은 오늘날 우리가 적절한 매장을 고려할 때와 훨씬 다르게 보일 수 있습니다. 벨퍼-코헨과 호버(1992)는 중기 구석기 시대 매장의 기준을 폐쇄 된 구조물(파고 무덤)의 존재,예외적 인 보존 및 장식이나 물품의 존재로 정의합니다. 라 샤펠-보조-성도의 사이트는 후반 중간 구석기 시대의 네안데르탈 인의 매장에 대한 가장 잘 연구하고 상당한 중 하나를 나타냅니다. 이 사이트에서 네안데르탈 인 골격은 뼈에 육식 수정없이,암반으로 절단 매장 구덩이 안에 발견되었다(렌두 외., 2014). 이 무덤에 몸의 목적 배치를 나타냅니다. 다른 사이트는 꽃,황토 및 안료 및 천공 된 껍질을 포함하여 장식의 예를 제공합니다. 네안데르탈 인의 문화적 습관은 인간 문화와의 관계가 남아 있지만 원래 생각했던 것보다 더 복잡하다는 것은 분명합니다 unclear.As 연구는 계속되고 중간 구석기 시대의 세계는 명확하게 초점에 온다,네안데르탈 인과 초기 현대 인간 사이의 경계는 흐림-기술적으로,문화적으로,심지어 유전자. 어떤 확실성에 알려진 것은 약 35 키르 후,네안데르탈 인은 멸종에 와서 중간 구석기 시대는 끝났다. 다음 수만 년 안에 현대 인간은 지구상의 모든 거주 가능한 대륙을 식민지화 할 것입니다. 기술 혁신은 기하 급수적 인 속도로 진행될 것이며 문화적 복잡성은 현재의 상황에 도달 할 때까지 점점 더 미묘한 차이가 생길 것입니다. 네안데르탈 인의 도구,문화 및 유전 적 혈통은 해부학 적으로 현대 인간의 후계자로 계속되었을 수 있지만 흔적으로 만 존재할 수 있습니다. 페이스 북에서 우리처럼&뉴스&업데이트를받을 트위터에 우리를 따르라<:>
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