I Ching Hexagram 1.Ch’ ien / The Creative

bovenste trigram: Ch ‘ien de creatieve, hemel

onderste trigram: Ch’ ien de creatieve, hemel

het oordeel

de creatieve werken subliem succes,
bevorderen door doorzettingsvermogen.

het beeld

de beweging van de hemel is vol kracht.
Zo maakt de superieure mens zichzelf sterk en onvermoeibaar.

de regels

deze teksten zijn alleen van toepassing op de regels die werden gemarkeerd, toen het hexagram werd gegoten. Merk op dat de lijnen van onderaf worden geteld.

de onderste regel betekent:

Hidden dragon. Niet handelen.

de tweede regel gemarkeerd betekent:

Dragon verschijnen in het veld.Het helpt om de grote man te zien.

de derde regel betekent:

de hele dag lang is de superieure mens Creatief Actief.
bij het vallen van de avond is zijn geest overstelpt met zorgen.
gevaar. Geen schuld.

de 4e lijn gemarkeerd betekent:

wankelende vlucht over de dieptes.
geen schuld.

de vijfde regel betekent:

vliegende draak in de hemel.Het helpt om de grote man te zien.

de bovenste regel betekent:

arrogante draak zal reden hebben tot berouw.

alle zes gemarkeerde lijnen betekent:

er verschijnt een vlucht van draken zonder kop.
goed geluk.

commentaar op het Hexagram

het eerste hexagram bestaat uit zes ononderbroken lijnen. Deze ononderbroken lijnen staan voor de oerkracht, die lichtgevend, actief, sterk en van de geest is. Het hexagram is consequent sterk van karakter, en omdat het zonder zwakte is, is de essentie kracht of energie. Zijn beeld is de hemel. Haar energie wordt als onbeperkt voorgesteld door alle vaste condities in de ruimte en wordt daarom opgevat als beweging. De tijd wordt beschouwd als de basis van deze motie. Zo omvat het hexagram ook de kracht van de tijd en de kracht van het volharden in de tijd, dat wil zeggen de duur.

de kracht die het hexagram vertegenwoordigt, moet in tweeërlei zin worden geïnterpreteerd in termen van zijn werking op het universum en van zijn werking op de wereld van men.In relatie tot het universum drukt het hexagram de sterke, creatieve actie van de Godheid uit. In relatie tot de menselijke wereld duidt het op de creatieve actie van de heilige man of de wijze, van De heerser of leider van de mensen, die door zijn kracht hun hogere natuur ontwaakt en ontwikkelt.

de beoordeling

volgens de oorspronkelijke betekenis zijn de kenmerken gekoppeld. Wanneer een individu dit orakel tekent, betekent dit dat succes tot hem zal komen vanuit de oerdiepten van het universum en dat alles afhangt van het zoeken naar zijn geluk en dat van anderen op één manier, dat wil zeggen door volharding in wat juist is.

de specifieke betekenis van de vier attributen werd al vroeg het onderwerp van speculatie. Het Chinese woord hier weergegeven door ‘subliem’ betekent letterlijk ‘hoofd’, ‘oorsprong’, ‘groot’.”Dit is waarom Confucius zegt in het uitleggen: “Groot is inderdaad de genererende kracht van de scheppers; alle wezens danken hun begin eraan. Deze kracht doordringt de hele hemel.”Want deze eigenschap erft ook in de andere drie.

het begin van alle dingen ligt nog steeds in het hiernamaals in de vorm van ideeën die nog werkelijkheid moeten worden. Maar de creatieve heeft bovendien de macht om vorm te geven aan deze archetypen van ideeën. Dit wordt aangegeven in het woord succes, en het proces wordt vertegenwoordigd door een beeld uit de natuur: “de wolken passeren en de regen doet zijn werk, en alle individuele wezens stromen in hun vormen.Deze attributen tonen de grote man de weg naar opmerkelijk succes: “omdat hij met grote helderheid en oorzaak en gevolgen ziet, voltooit hij de zes stappen op het juiste moment en stijgt naar de hemel op hen op het juiste moment, alsof op zes draken.”De zes stappen zijn de zes verschillende posities gegeven in het hexagram, die later worden weergegeven door de draak symbool. Hier wordt aangetoond dat de weg naar succes ligt in het begrijpen en het geven van actualiteit aan de weg van het universum , die, als een wet die loopt door einde en begin, brengt alle verschijnselen in de tijd. Zo wordt elke stap die onmiddellijk wordt bereikt een voorbereiding op de volgende. Tijd is niet langer een hindernis, maar een middel om het potentieel concreet te maken.

de scheppingsdaad die uitdrukking vond in de twee attributen sublimiteit en succes, blijkt het werk van behoud een continue actualisering en differentiatie van vorm te zijn. Dit wordt uitgedrukt in de twee termen “bevorderen” (letterlijk, “scheppen wat in overeenstemming is met de aard van een gegeven wezen”) en “volharden” (letterlijk, “correct en stevig”). “De loop van de scheppende wezens verandert en vormt wezens totdat elk zijn ware, specifieke aard bereikt, dan houdt het hen in overeenstemming met de grote harmonie. Zo toont het zich verder door doorzettingsvermogen.”

in relatie tot de menselijke sfeer toont dit hoe de grote mens vrede en veiligheid in de wereld brengt door zijn activiteit in het scheppen van orde: “Hij torent hoog boven de veelheid van wezens, en alle landen zijn verenigd in vrede.”

een andere lijn van speculatie gaat nog verder in het scheiden van de woorden “subliem,” “succes,” “verder,” “doorzettingsvermogen,” en parallelliseert ze met de vier kardinale deugden in de mensheid. Aan subliemheid, die als basisprincipe alle andere attributen omarmt, verbindt het liefde. Aan het kenmerk succes zijn de moraal gekoppeld, die uitdrukkingen van liefde reguleren en organiseren en daardoor succesvol maken. Het attribuut bevorderen is gecorreleerd met rechtvaardigheid, dat de voorwaarden schept waarin een ieder ontvangt wat in overeenstemming is met zijn wezen, wat hem toekomt en wat zijn geluk vormt. Het attribuut doorzettingsvermogen is gecorreleerd met wijsheid, die de onveranderlijke wetten van alles wat gebeurt onderscheidt en daarom blijvende omstandigheden kan teweegbrengen. Deze speculaties, die reeds aan bod kwamen in het commentaar genaamd Wên Yen, vormden later de brug tussen de filosofie van de “vijf fasen (elementen) van verandering”, zoals vastgelegd in het boek Geschiedenis (Shu Ching), en de filosofie van het Boek der Veranderingen, die uitsluitend gebaseerd is op de polariteit van positieve en negatieve principes. In de loop van de tijd opende deze combinatie van de twee denkstelsels de weg voor een steeds complexere getalsymboliek.

het beeld

aangezien er maar één hemel is, geeft de verdubbeling van het trigram Ch ‘ ien, waarvan de hemel het beeld is, de beweging van de hemel aan. De ene volledige revolutie van de hemel maakt een dag, en de herhaling van het trigram betekent dat elke dag wordt gevolgd door een andere. Dit creëert het idee van tijd. Omdat het dezelfde hemel is die zich met onvermoeibare kracht beweegt, ontstaat er ook het idee van de duur zowel in als voorbij de tijd, een beweging die nooit stopt of verslapt, net zoals de ene dag de andere volgt in een oneindige koers. Deze tijdsduur is het beeld van de kracht die inherent is aan het scheppende.

met dit beeld als model leert de wijze zich het beste te ontwikkelen zodat zijn invloed kan voortduren. Hij moet zichzelf in alle opzichten sterk maken, door bewust alles wat inferieur en vernederend is uit te werpen. Zo bereikt hij die onvermoeibaarheid die afhangt van het bewust beperken van de velden van zijn activiteit.

de regels

de bottom line gemarkeerd
in China de draak heeft een totaal andere betekenis dan die gegeven in de westerse wereld. De draak is een symbool van de elektrisch geladen, dynamische, opwindende kracht die zich manifesteert in het onweer. In de winter trekt deze energie zich terug in de aarde; in de vroege zomer wordt het weer actief en verschijnt aan de hemel als donder en bliksem. Als gevolg hiervan beginnen de creatieve krachten op aarde zich weer te roeren.

hier is deze creatieve kracht nog steeds verborgen onder de aarde en heeft daarom geen effect. In termen van menselijke aangelegenheden, dit symboliseert een groot man die nog niet wordt herkend. Toch blijft hij trouw aan zichzelf. Hij laat zich niet beïnvloeden door uiterlijke successen of mislukkingen, maar vol vertrouwen in zijn kracht wacht hij zijn tijd af. Daarom is het verstandig voor de man die het orakel raadpleegt en deze lijn trekt om te wachten in de kalme kracht van geduld. De tijd zal zichzelf vervullen. Men hoeft niet bang te zijn dat de minst sterke wil niet zou zegevieren; het belangrijkste is niet om zijn krachten voortijdig te besteden in een poging om met geweld iets te verkrijgen waarvoor de tijd nog niet rijp is.

de tweede regel vanaf de onderkant gemarkeerd
hier beginnen de effecten van het lichtgevende vermogen zich te manifesteren. In termen van menselijke aangelegenheden betekent dit dat de grote man zijn verschijning maakt in zijn gekozen gebied van activiteit. Hij heeft nog geen leidinggevende positie, maar is nog steeds bij zijn gelijken. Wat hem echter onderscheidt van de anderen is zijn ernst van het doel, zijn ongekwalificeerde betrouwbaarheid en de invloed die hij uitoefent op zijn omgeving zonder bewuste inspanning. Zo ‘ n man is voorbestemd om grote invloed te krijgen en de wereld op orde te brengen. Daarom is het gunstig om hem te zien.

de derde regel vanaf de onderkant gemarkeerd
opent een invloedssfeer voor de grote man. Zijn roem begint zich te verspreiden.De massa ‘ s komen naar hem toe. Zijn innerlijke kracht is voldoende voor de toegenomen uiterlijke activiteit. Er zijn allerlei dingen te doen, en als anderen ‘ s avonds in rust zijn, dringen plannen en angsten op hem aan. Maar gevaar schuilt hier op de plaats van overgang van nederigheid naar de hoogten. Menig groot man is geruïneerd omdat de massa ‘ s naar hem toe stroomden en hem in hun koers meevoerden. Ambitie heeft zijn integriteit vernietigd. Ware grootheid wordt echter niet aangetast door verleidingen. Hij die in contact blijft met de tijd die aanbreekt, en met zijn eisen is verstandig genoeg om alle valkuilen te vermijden, en blijft onberispelijk.

de vierde regel van de onderkant gemarkeerd
een plaats van overgang is bereikt, en vrije keuze kan invoeren. Aan de grote mens wordt een tweevoudige mogelijkheid geboden: hij kan naar de hoogten stijgen en een belangrijke rol spelen in de wereld, of hij kan zich terugtrekken in eenzaamheid en zich ontwikkelen. Hij kan de weg gaan van de held of die van de Heilige wijze die afzondering zoekt. Er is geen algemene wet van zijn wezen. Als het individu consequent handelt en trouw is aan zichzelf, zal hij de weg vinden die geschikt is voor hem. Deze manier is goed voor hem en zonder schuld.

de vijfde regel vanaf de bodem gemarkeerd
hier heeft de grote mens de sfeer van de hemelse wezens bereikt. Zijn invloed verspreidt zich en wordt zichtbaar over de hele wereld.Iedereen die hem ziet mag zich gezegend voelen. Confucius zegt over deze regel: dingen die overeenkomen in toon trillen samen. Dingen die affiniteit hebben in hun diepste natuur zoeken elkaar op. Water stroomt naar wat nat is, vuur draait naar wat droog is. Wolken (de adem van de hemel) volgen de draak, wind (de adem van de aarde) volgt de tijger. Zo komt de wijze op, en alle schepselen volgen hem met hun ogen. Wat uit de hemel geboren wordt voelt gerelateerd aan wat er boven is. Wat uit de aarde geboren wordt voelt gerelateerd aan wat er beneden is. Elk volgt zijn soort.

de bovenste lijn gemarkeerd
wanneer een mens zo hoog probeert te klimmen dat hij het contact met de rest van de mensheid verliest, raakt hij geïsoleerd, en dit leidt noodzakelijkerwijs tot mislukking. Deze lijn waarschuwt tegen Titanic aspiraties die je macht te boven gaan. Een steile val zou volgen.Alle zes lijnen gemarkeerd

wanneer alle lijnen negens zijn, betekent dit dat het hele hexagram in beweging is en verandert in het hexagram K ‘ un, Het receptieve, waarvan het karakter devotie is. De kracht van het creatieve en de mildheid van het ontvankelijke verenigen zich. Kracht wordt aangegeven door de vlucht van draken, mildheid door het feit dat hun hoofden zijn verborgen. Dit betekent dat mildheid in actie samen met de kracht van de beslissing brengt geluk.

verder lezen

hier voeg ik een aantal perspectieven op dit hexagram, evenals andere methoden om de betekenis ervan te lezen, in aanvulling op wat Richard Wilhelm ontleent aan het hierboven.

Betekenis van de trigrammen gecombineerd

elk hexagram combineert twee trigrammen, waardoor de ene het bovenste en de andere het onderste. De Betekenis van het hexagram is voornamelijk afgeleid van die combinatie. Dit is wat het betekent voor dit hexagram:

hemel op Hemel

hemel rust op hemel-wat kan er mooier zijn? Dit hexagram is het principe van het hemelse. In de oude Chinese traditie, evenals in vele andere culturen, wordt de hemel beschouwd als het allerhoogste kosmische domein, waaruit al het andere voortkomt en waarvan de wetten de aarde en alles erop regeren. De moderne astronomie zou het niet oneens zijn.

het is het creatieve principe in de uiterste zin van dat zijn waaruit de wereld is geboren en nog steeds wordt gekoesterd. De Chinese filosofen spraken van Heaven ‘S Way (T’ ien Tao), als een soort van de natuurlijke wet die alles eronder beheerst.

wanneer de hemel op de hemel rust, werkt deze primordiale creatieve kracht volledig op zichzelf. Dat is zowel superieur als mysterieus. Wie kan de weg van de hemel begrijpen? Toch kan niemand zich ertegen verzetten.

als dit hexagram in waarzeggerij verschijnt, suggereert het dat de dingen werken volgens de weg van de hemel, dat wil zeggen zoals ze zouden moeten. Er kan geen schuld of enige reden tot bezorgdheid zijn. Er kan ook geen mislukking zijn. Wat de natuurlijke weg van de hemel volgt, heeft de machtigste bondgenoot die er is.

Yin en Yang betekenissen

aangezien dit hexagram bestaat uit alleen Yang lijnen (volledige lijnen in plaats van gebroken), is het ook de ultieme Yang van de I Ching hexagrammen. Yang staat voor het hemelse, natuurlijk, evenals licht, warmte, het droge en het mannelijke.

Lees hier meer over de polariteit van Yin en Yang:

vergelijk met de omgekeerde trigrammen

het is gebruikelijk om een hexagram te vergelijken met het hexagram waar de lijnen het tegenovergestelde zijn: een volledige lijn is gebroken en een gebroken lijn vol. Maar ik vind het veel interessanter om hexagrammen te vergelijken met de omgekeerde trigrammen: het bovenste trigram wordt het onderste, en het onderste trigram wordt het bovenste. Dat verdiept het begrip van de trigrammen op het werk – als ze niet identiek zijn.

omdat deze twee identiek zijn, is het zinvoller om te vergelijken met het hexagram dat lijnen heeft omgekeerd (zie hieronder) – vooral in dit specifieke geval, zoals u zult zien.

vergelijk met de omgekeerde lijnen

u kunt dit hexagram ook vergelijken met het tegenovergestelde volgens de zes regels, waar elke gebroken lijn vol is, en vice versa. In sommige gevallen leidt het tot hetzelfde hexagram als degene waar de trigrammen worden geschakeld. Hier is het hexagram met omgekeerde lijnen (klik erop om naar de webpagina):

Hexagram met tegenovergestelde lijnen

de I Ching Trigrams

klik op de header om meer te lezen over de acht trigrams die worden gecombineerd in de 64 hexagrammen.

de 64 I Ching hexagrammen

een I Ching hexagram bestaat uit twee trigrammen. Elk van de 64 hexagrammen heeft zijn eigen naam, betekenis en goddelijke tekst. Hier zijn ze allemaal, in de traditionele volgorde. Klik op de afbeelding van een I Ching hexagram om naar de webpagina te gaan.

1 Creatief	2 Open	3 Moeite	4 Dwaasheid
5 Wachten	6 Conflict	7 Leger	8 Unie
9 Het Temmen	10 Het Betreden Van	11 Vrede	12 Stilstand
13 Gemeenschap	14 Bezit	15 Bescheidenheid	16 Enthousiasme
17 Volgende	18 Verval	19 Aanpak	20 Bekijk
21 Bijten	22 Genade	23 Splitsen	24 Terug
25 Onschuld	26 Het Temmen	27 Mond	28 Overwicht
29 Hopeloos	30 Vasthouden	31 Invloed	32 Duur
33 Retraite	34 Kracht	35 Vooruitgang	36 Donker
37 Familie	38 Oppositie	39 Obstructie	40 Bevrijding
41 Afname	42 Vergroten	43 Vaststelling	44 Komende
45 Verzamelen	46 Duwen	47 Onderdrukking	48 Goed
49 Revolutie	50 Pot	51 Wekken	52 Nog Steeds
53 Ontwikkeling	54 Trouwen	55 Overvloed	56 Wanderer
57 Zacht	58 Vrolijk	59 Verspreiding	60 Beperking
61 Waarheid	62 Kleine	63 Na	64 Voor