I Ching Esagramma 1.Ch ien / Creative

trigramma Superiore: Ch’ien, Il Creativo, il Cielo

trigramma Inferiore: Ch’ien, Il Creativo, il Cielo

Il Giudizio

opere Creative sublime successo,
Promuovere attraverso la perseveranza.

L’immagine

Il movimento del cielo è pieno di potere.
Così l’uomo superiore si fa forte e instancabile.

Le linee

Questi testi si applicano solo per le linee che sono state contrassegnate, quando l’esagramma è stato lanciato. Si noti che le linee vengono contate dal basso verso l’alto.

La linea di fondo contrassegnata significa:

Drago nascosto. Non agire.

La 2a riga contrassegnata significa:

Drago che appare nel campo.
Aiuta a vedere il grande uomo.

La terza linea contrassegnata significa:

Tutto il giorno l’uomo superiore è creativamente attivo.
Al calar della notte la sua mente è afflitta da preoccupazioni.
Pericolo. Nessuna colpa.

La 4a linea contrassegnata significa:

Volo oscillante sopra le profondità.
Nessuna colpa.

La 5a linea contrassegnata significa:

Drago volante nei cieli.
Aiuta a vedere il grande uomo.

La linea superiore contrassegnata significa:

Drago arrogante avrà motivo di pentirsi.

Tutte e sei le linee contrassegnate significa:

Appare un volo di draghi senza teste.
Buona fortuna.

Le interpretazioni di cui sopra e commenti qui sotto sono dalla versione di Richard Wilhelm del I CHING.

Commenti sull’esagramma

Il primo esagramma è composto da sei righe ininterrotte. Queste linee ininterrotte rappresentano il potere primordiale, che è luce, attivo, forte e dello spirito. L’esagramma è costantemente forte nel carattere, e poiché è senza debolezza, la sua essenza è potere o energia. La sua immagine è il cielo. La sua energia è rappresentata come senza restrizioni da qualsiasi condizione fissa nello spazio ed è quindi concepita come movimento. Il tempo è considerato come la base di questa mozione. Quindi l’esagramma include anche il potere del tempo e il potere di persistere nel tempo, cioè la durata.

Il potere rappresentato dall’esagramma deve essere interpretato in un duplice senso in termini di azione sull’universo e di azione sul mondo di men.In relazione con l’universo, l’esagramma esprime l’azione forte e creativa della Divinità. In relazione al mondo umano, denota l’azione creativa dell’uomo santo o saggio, del sovrano o leader degli uomini, che attraverso il suo potere risveglia e sviluppa la loro natura superiore.

Il giudizio

Secondo il significato originale, gli attributi sono accoppiati. Quando un individuo disegna questo oracolo, significa che il successo gli verrà dalle profondità primordiali dell’universo e che tutto dipende dalla sua ricerca della sua felicità e di quella degli altri in un solo modo, cioè dalla perseveranza in ciò che è giusto.

I significati specifici dei quattro attributi sono diventati oggetto di speculazione in una data precoce. La parola cinese qui resa da “sublime” significa letteralmente “testa”, “origine”, ” grande.”Questo è il motivo per cui Confucio dice nello spiegarlo: “Grande è davvero la potenza generatrice del Creativo; tutti gli esseri devono il loro inizio ad esso. Questo potere permea tutto il cielo.”Per questo attributo inheres negli altri tre pure.

L’inizio di tutte le cose sta ancora nell’aldilà sotto forma di idee che devono ancora diventare reali. Ma il Creativo ha anche il potere di dare forma a questi archetipi di idee. Questo è indicato nella parola successo, e il processo è rappresentato da un’immagine della natura: “Le nuvole passano e la pioggia fa il suo lavoro, e tutti i singoli esseri fluiscono nelle loro forme.”

Si applica al mondo umano, questi attributi mostrano al grande uomo la via per un notevole successo: “Poiché vede con grande chiarezza e causa ed effetti, completa i sei passi al momento giusto e monta verso il cielo su di essi al momento giusto, come se su sei draghi.”I sei passi sono le sei diverse posizioni indicate nell’esagramma, che sono rappresentate in seguito dal simbolo del drago. Qui viene mostrato che la via del successo sta nell’apprendere e dare attualità alla via dell’universo, che, come legge che attraversa la fine e l’inizio, produce tutti i fenomeni nel tempo. Così ogni passo raggiunto immediatamente diventa una preparazione per il prossimo. Il tempo non è più un ostacolo, ma il mezzo per rendere effettivo ciò che è potenziale.

L’atto della creazione avendo trovato espressione nei due attributi sublimità e successo, l’opera di conservazione si dimostra una continua attualizzazione e differenziazione della forma. Ciò è espresso nei due termini ” promuovere “(letteralmente,” creare ciò che si accorda con la natura di un dato essere”) e” perseverare “(letteralmente,”corretto e fermo”). “Il corso del Creativo altera e modella gli esseri fino a quando ciascuno raggiunge la sua vera natura specifica, quindi li mantiene in conformità con la Grande Armonia. Così si mostra ad andare oltre attraverso la perseveranza.”

In relazione alla sfera umana, questo mostra come il grande uomo porti pace e sicurezza al mondo attraverso la sua attività nel creare ordine: “Egli torreggia in alto sopra la moltitudine di esseri, e tutte le terre sono unite in pace.”

Un’altra linea di speculazione va ancora oltre nel separare le parole “sublime”, “successo”, “promozione”, “perseveranza” e le mette in parallelo con le quattro virtù cardinali nell’umanità. Alla sublimità, che, come principio fondamentale, abbraccia tutti gli altri attributi, lega l’amore. Al successo dell’attributo sono collegate le morali, che regolano e organizzano le espressioni d’amore e quindi le rendono vincenti. L’attributo promuovere è correlato con la giustizia, che crea le condizioni in cui ciascuno riceve ciò che si accorda con il suo essere, ciò che gli è dovuto e che costituisce la sua felicità. L’attributo perseveranza è correlato con la saggezza, che discerne le leggi immutabili di tutto ciò che accade e può quindi portare a condizioni durature. Queste speculazioni, già affrontate nel commento chiamato Wên Yen, in seguito formarono il ponte che collegava la filosofia dei “cinque stadi (elementi) del cambiamento”, come stabilito nel Libro della Storia (Shu Ching) con la filosofia del Libro dei Cambiamenti, che si basa esclusivamente sulla polarità dei principi positivi e negativi. Nel corso del tempo questa combinazione dei due sistemi di pensiero ha aperto la strada a un simbolismo numerico sempre più intricato.

L’immagine

Poiché c’è un solo cielo, il raddoppio del trigramma Ch’ien, di cui il cielo è l’immagine, indica il movimento del cielo. Una rivoluzione completa del cielo fa un giorno, e la ripetizione del trigramma significa che ogni giorno è seguito da un altro. Questo crea l’idea del tempo. Poiché è lo stesso cielo che si muove con instancabile potenza, si crea anche l’idea della durata sia nel tempo che oltre, un movimento che non si ferma né si allenta, proprio come un giorno segue un altro in un corso senza fine. Questa durata nel tempo è l’immagine del potere inerente alla Creatività.

Con questa immagine come modello, il saggio impara il modo migliore per svilupparsi in modo che la sua influenza possa durare. Deve farsi forte in ogni modo, scacciando consapevolmente tutto ciò che è inferiore e degradante. Così egli raggiunge quell’instancabilità che dipende dal limitare consapevolmente i campi della sua attività.

Le linee

La linea di fondo contrassegnata
In Cina il drago ha un significato del tutto diverso da quello che gli è stato dato nel mondo occidentale. Il drago è un simbolo della forza elettricamente carica, dinamica e eccitante che si manifesta nel temporale. In inverno questa energia si ritira nella terra; all’inizio dell’estate diventa di nuovo attiva, apparendo nel cielo come tuoni e fulmini. Di conseguenza le forze creative sulla terra ricominciano a muoversi.

Qui questa forza creativa è ancora nascosta sotto la terra e quindi non ha alcun effetto. In termini di affari umani, questo simboleggia un grande uomo che non è ancora riconosciuto. Tuttavia rimane fedele a se stesso. Non si lascia influenzare dal successo o dal fallimento esteriore, ma fiducioso nella sua forza, aspetta il suo tempo. Quindi è saggio per l’uomo che consulta l’oracolo e disegna questa linea di aspettare nella calma forza della pazienza. Il tempo si compirà da solo. Non bisogna temere che non prevalga la volontà meno forte; la cosa principale è non spendere i propri poteri prematuramente nel tentativo di ottenere con la forza qualcosa per cui i tempi non sono ancora maturi.

La seconda linea dal basso contrassegnata
Qui cominciano a manifestarsi gli effetti del potere illuminante. In termini di affari umani, questo significa che il grande uomo fa la sua apparizione nel suo campo di attività scelto. Ancora non ha una posizione di comando, ma è ancora con i suoi coetanei. Tuttavia, ciò che lo distingue dagli altri è la sua serietà di proposito, la sua affidabilità incondizionata e l’influenza che esercita sul suo ambiente senza sforzo cosciente. Un tale uomo è destinato a ottenere una grande influenza e a mettere in ordine il mondo. Quindi è favorevole a vederlo.

La terza linea dal basso ha segnato
Una sfera di influenza si apre per il grande uomo. La sua fama inizia a diffondersi.Le masse si affollano a lui. Il suo potere interiore è adeguato alla maggiore attività esterna. Ci sono ogni sorta di cose da fare, e quando gli altri sono a riposo la sera, i piani e le ansietà premono su di lui. Ma il pericolo si nasconde qui nel luogo di transizione dalla modestia alle altezze. Molti grandi uomini sono stati rovinati perché le masse si sono accalcate su di lui e lo hanno trascinato nel loro corso. L’ambizione ha distrutto la sua integrità. Tuttavia, la vera grandezza non è compromessa dalle tentazioni. Colui che rimane in contatto con il tempo che sta nascendo e con le sue richieste è abbastanza prudente da evitare tutte le insidie e rimane irreprensibile.

La 4a riga dal basso contrassegnata
È stato raggiunto un luogo di transizione e la libera scelta può entrare. Una duplice possibilità è presentata al grande uomo: può salire alle altezze e svolgere un ruolo importante nel mondo, oppure può ritirarsi nella solitudine e svilupparsi. Può seguire la via dell’eroe o quella del santo saggio che cerca l’isolamento. Non esiste una legge generale del suo essere. Se l’individuo agisce in modo coerente ed è fedele a se stesso, troverà il modo appropriato per lui. In questo modo è giusto per lui e senza colpa.

La quinta linea dal basso contrassegnata
Qui il grande uomo ha raggiunto la sfera degli esseri celesti. La sua influenza si diffonde e diventa visibile in tutto il mondo.Chiunque lo vede può considerarsi beato. Confucio dice di questa linea: le cose che si accordano in tono vibrano insieme. Le cose che hanno affinità nella loro natura più intima si cercano l’un l’altro. L’acqua scorre verso ciò che è bagnato, il fuoco si trasforma in ciò che è asciutto. Le nuvole (il respiro del cielo) seguono il drago, il vento (il respiro della terra) segue la tigre. Così sorge il saggio, e tutte le creature lo seguono con i loro occhi. Ciò che nasce dal cielo si sente legato a ciò che è al di sopra. Ciò che nasce dalla terra si sente correlato a ciò che è sotto. Ognuno segue il suo genere.

La linea superiore contrassegnata
Quando un uomo cerca di salire così in alto che perde il contatto con il resto dell’umanità, diventa isolato, e questo porta necessariamente al fallimento. Questa linea mette in guardia contro le aspirazioni titaniche che superano il proprio potere. Seguirebbe una caduta precipitosa.Tutte e sei le linee contrassegnate

Quando tutte le linee sono nove, significa che l’intero esagramma è in movimento e si trasforma nell’esagramma K’un, IL RICETTIVO, il cui carattere è la devozione. La forza del Creativo e la mitezza del Ricettivo si uniscono. La forza è indicata dal volo dei draghi, la mitezza dal fatto che le loro teste sono nascoste. Questo significa che la mitezza nell’azione unita alla forza di decisione porta fortuna.

Ulteriori letture

Qui aggiungo alcune prospettive su questo esagramma, così come altri metodi per leggerne il significato, in aggiunta a ciò che Richard Wilhelm ne deriva sopra.

Significato dei Trigrammi combinati

Ogni esagramma combina due trigrammi, rendendo uno superiore e l’altro inferiore. Il significato dell’esagramma deriva principalmente da quella combinazione. Ecco cosa significa per questo esagramma:

Cielo su cielo

Cielo che riposa sul cielo-cosa può essere più magnifico? Questo esagramma è il principio del celeste. Nell’antica tradizione cinese, così come in molte altre culture, il Cielo è considerato il dominio cosmico supremo, da cui tutto il resto deriva e le cui leggi governano la terra e tutto su di esso. Bene, l’astronomia moderna non sarebbe in disaccordo.

È il principio creativo nel senso più estremo dell’essere quello da cui il mondo è nato ed è ancora nutrito. I filosofi cinesi parlavano della Via del Cielo (T’ien Tao), come una sorta di legge naturale che regola tutto ciò che sta sotto di essa.

Quando il Cielo poggia sul Cielo, questa forza creativa primordiale agisce completamente da sola. Questo è superiore oltre che assolutamente misterioso. Chi può capire la Via del Cielo? Tuttavia, nessuno può opporsi.

Se questo esagramma appare nella divinazione, suggerisce che le cose stanno funzionando secondo la Via del Cielo, cioè come dovrebbero. Non ci può essere alcuna colpa o alcun motivo di preoccupazione. Né può esserci alcun fallimento. Ciò che segue la Via naturale del Cielo ha il più potente alleato che ci sia.

Significati Yin e Yang

Poiché questo esagramma consiste solo di linee Yang (linee complete invece di spezzate), è anche l’ultimo Yang degli esagrammi I Ching. Yang sta per il celeste, ovviamente, così come la luce, il calore, l’asciutto e il maschio.

Leggi di più sulla polarità di Yin e Yang qui:

Yin e Yang

Confronta con i trigrammi invertiti

È comune confrontare un esagramma con quello in cui le linee sono l’opposto: una linea completa è rotta e una linea spezzata piena. Ma trovo molto più interessante confrontare gli esagrammi con i trigrammi invertiti: il trigramma superiore diventa il più basso e il trigramma inferiore diventa il superiore. Questo approfondisce la comprensione dei trigrammi al lavoro – quando non sono identici.

Poiché questi due sono identici, ha più senso confrontare con l’esagramma che ha linee invertite (vedi sotto) – specialmente in questo caso particolare, come vedrai.

Confronta con le linee invertite

Puoi anche confrontare questo esagramma con il suo opposto in base alle sei linee, dove ogni linea spezzata è piena e viceversa. In alcuni casi porta allo stesso esagramma di quello in cui vengono commutati i trigrammi. Ecco l’esagramma con linee invertite (fare clic su di esso per arrivare alla sua pagina web):


Esagramma con linee opposte

I trigrammi I Ching

Fare clic sull’intestazione per saperne di più sugli otto trigrammi che vengono combinati nei 64 esagrammi.

I 64 esagrammi I Ching

Un esagramma I Ching è composto da due trigrammi. Ciascuno dei 64 esagrammi ha il suo nome, significato e testo divinatorio. Eccoli tutti, nell’ordine tradizionale. Clicca sull’immagine di un esagramma I Ching per arrivare alla sua pagina web.

1
Creative

2
Ricettivo

3
Difficoltà

4
Follia

5
In Attesa

6
Conflitto

7
Esercito

8
Unione

9
Domare

10
Calpestando

11
Pace

12
Fermo

13
Amicizia

14
Possesso

15
La Modestia

16
Entusiasmo

17
Segue

18
Decadimento

19
Approccio

20
Vista

21
Mordere

22
Grazia

23
La Suddivisione

24
Ritorno

25
Innocenza

26
Domare

27
Bocca

28
Preponderanza

29
Abissale

30
Aggrappati

31
Influenza

32
Durata

33
Ritiro

34
Potenza

35
Corso

36
Oscuramento

37
Famiglia

38
Opposizione

39
Ostruzione

40
La Liberazione

41
Diminuzione

42
Aumento

43
Determinazione

44
Venuta

45
Raduno

46
Spingendo

47
Oppressione

48
Bene

49
Rivoluzione

50
Pentola

51
Suscitando

52
Ancora

53
Sviluppo

54
Sposare

55
Abbondanza

56
Wanderer

57
Dolce

58
Gioiosa

59
Dispersione

60
Limitazione

61
La Verità

62
Piccolo

63
Dopo

64
Prima


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