Le Corbusier + Iannis Xenakis /
Éveux-sur-Arbresle, Frankrijk
welke architect heeft er nooit van gedroomd ooit de bekende Route van Le Corbusier te gaan maken? Zoals niet anders kon, zat ik al lang in die groep. Dus, met behulp van enkele dagen van onze paasvakantie, gingen we op een roadtrip op zoek naar het werk van deze grote architect. En hier is onze eerste stop, een van de meest ontroerende gebouwen van Le Corbusier, de Couvent Sainte Marie de la Tourette, dicht bij Lyon.
laten we beginnen met te leren hoe dit project tot Le Corbusier is gekomen, die niet alleen agnostisch was, maar ook niet voor de kerk wilde werken. Pas in 1950 doet hij dat, wanneer Pater Couturier hem ervan overtuigt de prachtige kapel Notre Dame du Haut, in Ronchamp, te reconstrueren.
deze Dominicaan, die directeur was van het tijdschrift “Art Sacré”, had een belangrijke rol in de renovatie van Religieuze Kunst van de 20e eeuw. Wanneer de Dominicaanse Orde besluit naar de rand van Lyon te verhuizen, schrijft Pater Couturier het volgende: “als u een mooi en sterk werk wilt om uw bewondering voor de kunst van vandaag te tonen, en uw vertrouwen erin, moet u het project aan Le Corbusier vragen, en hij zal u niet teleurstellen…”. Na deze woorden werd in 1953 het klooster van La Tourette opgedragen aan Le Corbusier, die de baan zonder aarzeling accepteerde vanwege zijn liefde voor het monastieke leven.
het feit dat Le Corbusier geen gelovige was, leverde hem geen problemen op, maar het was een uitdaging om een nieuwe levenswijze te begrijpen die gebaseerd is op religie. Hij nam een van de beste voorbeelden van Cisterciënzer architectuur als voorbeeld, Le Thoronet Abdij, dicht bij Toulon. Net als in dit geval vertelt Pater Couturier hem dat het gebouw armoede moet laten zien, een van de belangrijkste principes van de Dominicaanse Orde. Bovendien moest het klooster een geschikte plek zijn om te studeren, zodat een aangename temperatuur en stilte nodig waren-hoewel het gebouw uiteindelijk niet goed werkte en veel energie verbruikte om het warm te houden-.
onder deze Voorwaarden en midden in de natuur, projecteerde Le Corbusier een gebouw op een zuivere en eenvoudige manier, strikt volgens de verhoudingen van Le Modulor-een door hemzelf gecreëerd meetsysteem, dat gebaseerd was op het menselijk lichaam-.
de locatie is echt mooi. La Tourette is geopend voor het landschap en het maakt het meeste uit natuurlijk licht en de ongelooflijke uitzichten. Le Corbusier dacht daarom dat het gemeenschappelijke klooster niet nodig was, omdat fraters konden genieten van de natuur in de omgeving van het klooster. Zo wordt het centrale gedeelte gebruikt om zijn promenade architecturale –die we al zagen bij IMO-te plaatsen, en hij heeft hier enkele gangen van de vloer -1 geplaatst.
misschien herinnert het klooster van La Tourette je aan de Unité d ‘ habitation. De waarheid is dat Le Corbusier de minimale eenheid, die hij had uitgevoerd in zijn woningen in Marseille, gebruikte voor de Dominicaanse cellen. Deze, die de verhoudingen van Le Modulor hebben, zijn 1 ’83 m of 2’26 m breedte, afhankelijk van de gebruiker, 5’92 m lang en 2’26 m hoogte. Ze hebben allemaal een loggia-balkon – om het contact naar buiten toe, en om te zoeken naar de zon en het uitzicht vanuit de kamer. Ieder heeft slechts strikt noodzakelijk: bed, stoel, tafel, garderobe en toilet. Ondanks de soberheid waardeerden de fraters de prachtige omstandigheden van hun cellen zeer.
en nu komen we weer op het gebouw als geheel. Het is geplaatst op een helling, en het overtreft niet de bomen hoogte die net voor het gebouw. Le Corbusier verdeelt het woongedeelte van het klooster –dat is geplaatst op pilotis-van de onafhankelijke doos van de kerk, het definiëren van een vierkante plattegrond. Het klooster en de kerk zijn slechts in twee punten verbonden: door een gang die leidt naar het binnenste deel van de kerk, en door een voetgangersbrug die beide daken verbindt. Dit tweede gebied is echt belangrijk, omdat het dak van het klooster een heel bijzondere plek is.
zoals we al konden zien bij het bezoek aan het Weissenhofmuseum, was een van de belangrijkste punten van de architectuur van Le Corbusier het gebruik van het dak van de gebouwen als een tuinterras, om een ander nuttig onderdeel van het gebouw te zijn. In La Tourette wordt het dak een plek voor reflectie. In feite moedigt de architect de broeders aan om naar boven te gaan om dichter bij God te zijn. Om deze spirituele relatie te bevorderen, is het dak bedekt met een dunne laag grond waar, dankzij de wind en vogels, het een natuurlijke vegetatie oppervlak groeit. Verder heeft Le Corbusier besloten om de terrasmuren op te trekken tot 1 ‘ 83 m, zodat het prachtige uitzicht op het landschap geblokkeerd wordt en de gebruikers gedwongen worden om omhoog te kijken naar de hemel.
zelfs vandaag de dag is dit gebied uitsluitend voorbehouden aan de fraters die in het klooster wonen. Ik sprak met onze gids, maar het was absoluut onmogelijk om toegang te krijgen tot deze prachtige plek. Het was gewoon jammer, want het was een van de delen die ik het meest wilde gaan rond.
nu zal Ik u een spectaculaire foto van het terras laten zien door Richard Pare, zodat u mij beter kunt begrijpen. Ik heb een deel van zijn werk gezien in een recente expositie over Le Corbusier, en ik moet zeggen dat het verbazingwekkend is.
tijdens het bezoek konden we enkele ruimtes zien die deel uitmaken van het dagelijks leven van de fraters en gasten, omdat het mogelijk is voor gewone mensen om in de kloostercellen te verblijven. In het begin moest het klooster een honderdtal broeders huisvesten. Niettemin, zelfs als er op het beste moment tachtig broers woonden, zijn er tegenwoordig nog maar een tiental. Dus, de rest van de kamers worden gebruikt om mensen te ontvangen voor meditatie, en het is de enige manier om de cellen te zien.
onze gids liet ons enkele details zien over de gebieden die bezocht kunnen worden: de studeerkamer, een kleine kapel, de eetzaal, gangen en woonruimtes en, zoals niet anders kon, de prachtige kerk. In een zeer vredige omgeving, en met broeders die door de gangen gingen, was de refter de plaats die me het meest verbaasde. Vanuit deze kamer is er een spectaculair uitzicht op het landschap door een ongelooflijke muur gemaakt van glas en beton. Dit is de binnenkant van de gevel van Iannis Xenakis.
Xenakis was een belangrijk stuk in de bouw van het klooster van La Tourette. Net op dat moment projecteerde Le Corbusier ook de stad Chandigarh, in India, en Xenakis zorgde voor de bouw.Xenakis was niet alleen een ingenieur, maar ook een goede muziekcomponist. Zijn muziekstuk Metastasis vormde de glaspanelen die in de collective en study areas en in de gangen verschijnen. De verdeling van de panelen komt van een willekeurige statistische programmering, om dunne membranen van gewapend beton te vormen die het glas scheiden zonder frames, en altijd onafhankelijk van de draagconstructie.
tot slot gingen we naar de kerk, een van de meest opwindende gebouwen van Le Corbusier. Het is een overweldigende doos van beton absoluut gemaakt onder de verhoudingen van Le Modulor, waar soberheid is overal aanwezig. We vinden geen decoratieve elementen, er is alleen een kale ruimte waar natuurlijk licht aanwezig is de hele tijd, en zeer goed gecontroleerd. Licht wordt gebruikt op een zeer nauwkeurige manier, altijd indirect, en zo creëert het een warme ruimte die is besprenkeld met kleur.
Let nu op de horizontale openingen achter de kerkbanken, die bijna niet waarneembaar zijn aan de buitenkant van het gebouw. Ze zijn op een heel slimme manier geplaatst, omdat ze broeders toestaan om te lezen tijdens de religieuze ceremonies.
in de kerk is niets casual. In feite is het totale volume van de kerk de toevoeging van de cellen bij elkaar. Hiermee wilde Le Corbusier aantonen dat elke broer zijn plaats had in het grote boek. De vloer en het grote kruis, geplaatst naast het hoofdaltaar, zijn ook onder de verhoudingen van Le Modulor. Maar er is nog meer, want de kerk wordt aangevuld met twee zijdelingse delen: de sacristie en de Crypte.
aan de ene kant is de sacristie rechthoekig. Aan de andere kant heeft de Crypte een gebogen vorm, en dus wordt het het “oor”genoemd. Deze ruimtes zijn geplaatst voor de andere, en ze worden gescheiden door het kerkschip, waar we het hoofdaltaar kunnen vinden.
zowel de sacristie als de Crypte hebben natuurlijk licht, en ze zorgen voor een heel bijzondere sfeer en veel kleur aan het kerkschip. De dakramen geplaatst op de daken brengen een mooie zenitale verlichting, en het loopt langs de leunende rode muur van de sacristie, het verzachten van de soberheid van het hoofdaltaar.
maar het was de crypte, met zijn drie kanonnen van licht, wat me het meest schokte toen ik in de kerk was. De combinatie van zuivere vormen en primaire kleuren onder een hemels licht, creëert een bewegende ruimte vol kracht.
Le Corbusier accepteerde de integratie van slechts 3 religieuze elementen: een beeld van de Maagd naast de sacristie, een klein beeld van Christus in de crypte, en het grote kruis in het hoofdaltaar. Door deze soberheid en het grote volume is er een galm van 7 seconden in de kerk. Dit is niet erg toepasselijk in een kerk, maar het creëert een overweldigende sfeer.
Ik wil dit bericht graag afsluiten met enkele foto ‘ s en een video, die me wat struikelen hebben gekost. Ik liep weg van het gebouw om een beter perspectief op de omgeving te hebben, wandelend door de vegetatie. Dus ik kon genieten van een spectaculair uitzicht.
men kan de relatie tussen het gebouw en het landschap beter waarderen van de afstand. Het klooster van La Tourette raakt de grond op een zeer harde manier, maar met volledig respect voor de natuur. Zelfs als het gebouw in een hellende ondergrond is geplaatst, hebben de betonnen gevels een belangrijke horizontale uitstraling en krijgen ze twee nieuwe verdiepingen op de westgevel.
in de oost -, zuid-en Westgevels is er een herhaling van de individuele loggia ‘ s van de gebroeders cellen, geplaatst op pilotis. Toch is de noordelijke gevel een enorme en blinde muur die behoort tot de kerk, alleen gewijzigd door de beroemde volume van de Crypte.
