oryginalny wiersz przedrukowany online tutaj:” Blackberrying ” by Sylvia Plath
więcej informacji o poecie: Sylvia Plath
„nikt na pasie i nic, tylko jeżyny.”Powtarzałem tę linię otwierającą przez ostatnie kilka dni. Jest tu podwójne skupienie wizualne jeżyn i sposób myślenia ” nic.”Z tymi trzema 9-liniowymi zwrotkami jest więcej sztuki tego, co widać, a co nie jest sceną przeplataną techniką i osobistością, w której nadal nie rozumiem po ponownym przeczytaniu tego wiersza.
„jeżyny po obu stronach, choć głównie po prawej stronie, / Aleja jeżyn, schodząca w dół, i morze / gdzieś na końcu”, więc jeżyny i opis ustawienia służą bardziej rozproszeniu niż ustawieniu. Zwróć uwagę, jak głośnik jest w stanie wprowadzić dwuliterowy wiersz, taki jak „gdzieś na końcu”, który odnosi się do Ustawienia, ale wydaje się być zgodny z niejednoznacznymi terminami, takimi jak „nikt” i „nic”. Czkawka jak ta trwa dalej z wierszem głębiej obrazy są badane.
„jeżyny / wielkie jak kula kciuka, i głupie jak oczy / Ebon w żywopłotach, grube”. Zauważ, że opis jest bardzo specyficzny, ale jest to również wprowadzenie głośnika, który automatycznie tworzy porównanie, najpierw różnicę w wielkości.
a potem hiperbola ” z niebiesko-czerwonym juiced. Te trwonią mi na palcach. / Nie prosiłam o taką krewną, / muszą mnie kochać.”To takie drastyczne przesunięcie od opisu ustawienia. I podobnie jak soki, ten opis powoduje, że uwaga sama w sobie głosi emocję lub powiedzenie, które nie jest kontynuowane: „przyjmują się do mojej butelki mleka, spłaszczając ich boki.”Nawet antropomorfizowane jeżyny mają dyskretne akomodacje w kierunku mówcy-zginają się w opisie, emocjach i obrazie.
” nad kaszlem w czarnych, kakofonicznych stadach – / kawałki spalonego papieru wijące się na dmuchanym niebie. Zauważ, że ciągła aliteracja „b ” I” c „brzmi jak symulacja” kakofonii”, że” ich jest jedynym głosem, protestującym, protestującym”, co możliwe? To nie jest ważne. Ważne jest to, że kolumny schodzą w technikę i opis dalej rozwijają „nikt „i” nic ” na początku. Prelegent stara się nadać charakterystykę pewnym nieopisanym: sposób pleśni jeżyn, znaczenie kakofonii głosów: „nie sądzę, aby morze w ogóle się pojawiło.”Plus to pragnienie morza, aby tam być-jak w pierwszej strofie i tutaj.
nie jestem pewien co do tej części:
wysokie, zielone łąki świecą, jakby świeciły od wewnątrz
dochodzę do jednego krzaka jagód tak dojrzałych, że jest to krzak much,
wiszących swoje niebieskozielone brzuchy i ich szyby skrzydeł na chińskim ekranie.
miodowe święto jagód ogłuszyło ich; wierzą w niebo.
jeszcze jeden haczyk i koniec jagód i krzewów.
chodzi mi o technikę – porównanie i kontrast wewnętrznych i zewnętrznych („oświetlonych od wewnątrz”) obrazów, które nie sumują się w surrealistycznym lub realnym sensie, ale opisują to poczucie niczego, „krzak much” staje się metaforą, która nigdzie nie idzie, i proklamacje „wierzą w niebo”, które opisują to, co zewnętrzne, ale nie tyle to, co wewnętrzne. Ale rozpad się trochę stagnuje, „Krzaki się kończą” tak naprawdę się nie kończą.
tak jak myśli o morzu, ” jedyne, co teraz nadejdzie, to morze.”Trwalsze pragnienie, którego chce mówca, ale nie wydaje się nadejściem. Ale opis miejsca, w którym obecnie znajduje się głośnik, ” zza dwóch wzgórz nagle wieje wiatr, / uderzając w twarz swoim fantomowym piorunem.”
przepraszam, staram się analizować wiersz stojąc sam na sam, ale czytając Sylvię Plath, czuję, że ten wiersz zwiastuje jej ostateczne samobójstwo. dyskusja o fantomach, soki jak krew, wierzą w niebo.”Jest bardzo silny. Zewnętrzne działa, zmienia się, ale wewnętrzne-to pragnienie morza jest spójne. I dlaczego morze”, który patrzy na nic, nic poza Wielką przestrzenią.”Morze jest niczym. Ale w tym nic nie jest dźwięk ” białe i cyny światła, i din jak srebrzysty / bicie i bicie w trudnym metalu.”Dźwięk, który trwa jak morze, które nawiedza i którego mówca nadal chce.