Wybitna uniwersalna wartość
krótka synteza
Ani znajduje się w północno-wschodniej Turcji, 42 km od miasta Kars, na zacisznym trójkątnym płaskowyżu z widokiem na wąwóz, który tworzy naturalną granicę z Armenią. Ciągłość osadnictwa w Ani przez prawie 2500 lat wynikała z jego położenia geograficznego, na łatwo obronnym płaskowyżu, otoczonym żyznymi dolinami rzecznymi przy ważnej bramie jedwabnych dróg do Anatolii. To średniowieczne miasto, które kiedyś było jednym z centrów kulturalnych i handlowych na jedwabnych drogach, charakteryzuje się architekturą, która łączy w sobie wiele struktur domowych, religijnych i wojskowych, tworząc panoramę średniowiecznego Urbanistyki budowanej przez wieki przez kolejne dynastie chrześcijańskie i muzułmańskie. Zamieszkana od epoki brązu, ani rozkwitła w X i XI wieku n. e., kiedy stała się stolicą średniowiecznego ormiańskiego królestwa Bagratydów i czerpała korzyści z kontroli nad jedną gałęzią jedwabnych dróg. Później, pod władzą bizantyńską, Seldżucką i gruzińską, zachowała status ważnego skrzyżowania dla karawan kupieckich, kontrolujących szlaki handlowe między Bizancjum, Persją, Syrią i Azją Środkową. Najazd mongolski, wraz z niszczycielskim trzęsieniem ziemi w 1319 roku i zmianą szlaków handlowych, zapoczątkował upadek miasta. Do XVIII wieku był opuszczony.
główny obszar nieruchomości składa się z pozostałości architektonicznych położonych w trzech strefach: Cytadela, która obejmuje ruiny pałacu Kamsaragan, Kościół Pałacowy, Kościół Midjnaberd, Kościół Sushan Pahlavuni, Kościół Karamadin i Kościół z sześcioma Absyd; zewnętrzna Cytadela lub otoczone murami miasto, które obejmuje między innymi świątynię ognia, katedrę, mury obronne Smbat II, Kompleks Emir Ebu ’ l Muammeran, Pałac Seldżuków, architekturę krajową, rynek i Most Jedwabnego Szlaku oraz obszar poza murami miasta. Skalne struktury na zboczach jednej z dolin otaczających miasto, Bostanlar Creek, są również częścią nieruchomości.
religijne zabytki Zoroastriańskich, chrześcijańskich i muzułmańskich wpływów, a także budynki publiczne i domowe W Ani zapewniają żywy i wszechstronny obraz charakterystycznego reliktowego średniowiecznego miasta, które świadczy o przekazaniu i połączeniu różnych tradycji architektonicznych, które rozwinęły się na Kaukazie, Iranie, Turkiestanie i Chorasanie, i zostały przetłumaczone na kamień. Ta średniowieczna osada składa się z pozostałości wielokulturowego centrum, z całym bogactwem i różnorodnością średniowiecznego ormiańskiego, Bizantyjskiego, seldżuckiego i gruzińskiego urbanistyki, architektury i rozwoju sztuki.
kryterium (ii): Ani było miejscem spotkań ormiańskich, gruzińskich i różnych islamskich tradycji kulturowych, które znalazły odzwierciedlenie w projekcie architektonicznym, materialnych i dekoracyjnych detalach zabytków. Nowe style, które pojawiły się w wyniku międzykulturowych interakcji, przekształciły się w nowy język architektoniczny charakterystyczny dla Ani. Stworzenie tego nowego języka wyrażającego się w projektowaniu, rzemiośle i dekoracji Ani wywarło również wpływ na szerszy region Anatolii i Kaukazu.
kryterium (iii): Ani jest wyjątkowym świadectwem ormiańskiego rozwoju kulturalnego, artystycznego, architektonicznego i urbanistycznego i jest niezwykłym przedstawieniem Ormiańskiej architektury sakralnej znanej jako „szkoła Ani”, odzwierciedlając jej techniki, styl i cechy materialne.
kryterium (iv): ze swoimi budynkami wojskowymi, religijnymi i cywilnymi Ani oferuje szeroką panoramę średniowiecznego rozwoju architektonicznego dzięki obecności na miejscu prawie wszystkich typów architektonicznych, które pojawiły się w regionie w ciągu sześciu wieków od VII do XIII wieku naszej ery. Jest również uważana za rzadką osadę, w której można zobaczyć prawie wszystkie typy planów opracowane w Ormiańskiej architekturze kościelnej między IV A VIII wiekiem n. e. Zabudowa miejska Ani jest również ważnym przykładem średniowiecznego zespołu architektonicznego z jego monumentalnością, designem i jakością, a także tunelami i jaskiniami pod płaskowyżem Ani, które łączą się z otaczającym tufem wulkanicznym położeniem głębokich dolin rzecznych.
integralność
wszystkie elementy stanowiące podstawowe wartości Ani znajdują się w granicach nieruchomości. Chociaż większość konstrukcji o monumentalnych cechach nadal stoi na miejscu, nie ma ani jednego pomnika, który nie stoi w obliczu poważnych problemów strukturalnych stabilności, ani brakujących części tkaniny, z powodu działań sejsmicznych lub zniszczenia przez człowieka, ani problemów z nieudanymi interwencjami. Na wizualną integralność krajobrazu wpływa działalność wydobywcza po wschodniej stronie potoku Arpaçay i niewłaściwe wykorzystanie pastwisk w skalnych jaskiniach Bostanlar Creek i Arpaçay Creek. Państwo-Strona zajmuje się obecnie bardzo wrażliwym stanem ochrony kluczowych atrybutów nieruchomości poprzez wdrożenie kompleksowej strategii ochrony i planu działania.
autentyczność
oddalenie bezludnego miasta Ani, z imponująco stojącymi monumentalnymi budynkami, nad niewidzialnym krajobrazem podziemnych tuneli i jaskiń otoczonych głębokimi dolinami rzecznymi, zapewnia w większości niezmienione okno na przeszłość. Nieruchomość nie przeszła również żadnej nowoczesnej zabudowy. Niemniej jednak trzęsienia ziemi, surowy klimat i ludzkie zniszczenia wpłynęły na ogólną autentyczność nieruchomości. Na poziom autentyczności materiału, substancji i wykonania wpływ miały duże ilości nowej tkaniny wprowadzone w wielu projektach renowacyjnych, powodując utratę oryginalnej tkaniny budowlanej. Bieżące praktyki konserwatorskie skupiały się głównie na przeciwdziałaniu skutkom procesów niszczenia nieruchomości, kładąc większy nacisk na przeprowadzanie interwencji, które zachowują cechy oryginalnych materiałów i technik, a także na usuwaniu wcześniejszych niewłaściwych interwencji w wielu zabytkach.
wymagania dotyczące ochrony i zarządzania
stanowisko archeologiczne Ani zostało wpisane do Krajowego Rejestru Zabytków od 1988 roku jako Stanowisko Archeologiczne i stopnia, które jest otoczone stanowiskiem archeologicznym III stopnia, z ciągłym powiększaniem granic terenu. Te rejestracje umieszczają nieruchomość pod ochroną tureckiego prawa krajowego nr. 2863 w sprawie ochrony dóbr kultury i przyrody, która wymaga zatwierdzenia przez Radę Rejonową Kars dla ochrony dóbr kultury wszystkich planów i projektów, które mają być realizowane w zarejestrowanych miejscach.
Ministerstwo Kultury i turystyki, które jest głównym organem odpowiedzialnym za ochronę i zarządzanie obiektem, jest zorganizowane zarówno na szczeblu centralnym, jak i lokalnym. Generalna Dyrekcja Dziedzictwa Kulturowego i muzeów centralnie reguluje działalność swoich lokalnych oddziałów i realizuje pewne zadania w zakresie renowacji zabytków i kwestii Światowego Dziedzictwa. Lokalne oddziały, które są istotne w tym przypadku to Regionalna Rada Ochrony Dziedzictwa Kulturowego w Karsie, Dyrekcja Geodezji i zabytków Erzurum oraz dyrekcja Muzeum w Karsie.
działania podjęte w ostatnich latach przez stronę Państwa w znacznym stopniu chroniły najważniejsze zabytki nieruchomości. W 2011 r.zatwierdzono Plan Zagospodarowania dwóch zarejestrowanych terenów pod kątem ochrony przyrody w drodze procesu opartego na założeniach naukowych i udziale zainteresowanych stron na różnych szczeblach.
strategiczny plan ochrony, przygotowany przez Ministerstwo przy wsparciu naukowym ekspertów, został zatwierdzony przez ministerstwo w dniu 3 lutego 2016 r. Zawiera on wykaz przepisów wszystkich prawnych dokumentów konserwatorskich związanych z terenem i zawiera zaktualizowaną analizę SWOT, a także powiązane ze sobą polityki i zasady, które są przeglądane w odniesieniu do planu zarządzania. Strategiczny plan ochrony powinien zostać zmieniony w celu przedstawienia bardziej kompleksowej oceny potrzeb dla każdego zabytku wymienionego w wykazie, a także wymaganych interwencji i obszarów priorytetowych, jako podstawy ochrony i monitorowania nieruchomości.
Plan zarządzania nieruchomością został zatwierdzony w dniu 30 marca 2015 r. Priorytety określone na lata 2015-2020 w obu planach obejmują środki nadzwyczajne przeciwko zagrożeniom sejsmicznym i środowiskowym, aby zapewnić nienaruszone przetrwanie monumentalnych budynków, wykopaliska kontekstowe i badania w celu ujawnienia ich otoczenia miejskiego, poprawę obiektów turystycznych i badawczych w miejscu, wzmocnienie wioski Ocaklı poprzez lepszą integrację z nieruchomością oraz programy edukacyjne w tym celu. Podejście do oceny skutków dla dziedzictwa powinno zostać włączone do systemu zarządzania, tak aby każdy projekt dotyczący nieruchomości był oceniany w odniesieniu do jego wpływu na atrybuty, które przekazują niespotykaną uniwersalną wartość nieruchomości.