Mind

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Mente refere-se a aspectos do intelecto e a consciência se manifesta como combinações de pensamento, percepção, memória, emoção, vontade e imaginação, incluindo todas as do cérebro consciente e inconsciente processos cognitivos. “Mente” é muitas vezes usado para se referir especialmente aos processos de pensamento da razão. Subjetivamente, a mente se manifesta como um fluxo de consciência.Há muitas teorias da mente e sua função. Os primeiros trabalhos registrados na mente são de Zaratustra, Buda, Platão, Aristóteles, Adi Shankara e outros filósofos gregos, indianos e islâmicos. As teorias pré-científicas, baseadas na teologia, concentraram-se na relação entre a mente e a alma, a essência sobrenatural, divina ou dada por Deus da pessoa. Teorias modernas, baseadas na compreensão científica do cérebro, teorizam que a mente é um produto do cérebro e tem aspectos conscientes e inconscientes.

a questão de quais atributos compõem a mente também é muito debatida. Alguns argumentam que apenas as funções intelectuais” superiores ” constituem a mente: particularmente a razão e a memória. Nesta visão, as emoções-amor, ódio, medo, alegria – são mais “primitivas” ou subjetivas na natureza e devem ser vistas como diferentes da mente. Outros argumentam que os lados racional e emocional da pessoa humana não podem ser separados, que eles são da mesma natureza e origem, e que todos eles devem ser considerados como parte da mente individual.

na mente de uso popular é frequentemente sinônimo de pensamento. É essa conversa privada connosco que continuamos “dentro das nossas cabeças.”Assim nós ” nos decidimos”, ” mudamos nossas mentes “ou” somos duas mentes ” sobre algo. Um dos principais atributos da mente neste sentido é que ela é uma esfera privada à qual ninguém além do Proprietário tem acesso. Mais ninguém pode conhecer a nossa mente.”Eles só podem interpretar o que nós, consciente ou inconscientemente, comunicamos.

aspectos da mente

faculdades mentais

o pensamento é um processo mental que permite que um indivíduo Modele o mundo, e assim lidar com ele efetivamente de acordo com seus objetivos, planos, fins e desejos. Palavras que se referem a conceitos e processos semelhantes incluem cognição, ideia e imaginação. O pensamento envolve a manipulação cerebral da informação, como quando formamos conceitos, engajamo-nos na resolução de problemas, raciocínio e tomada de decisões.O pensamento é uma função cognitiva superior e a análise dos processos de pensamento é parte da psicologia cognitiva.

a memória é a capacidade de um organismo armazenar, reter e, subsequentemente, recolher informações. Embora os estudos tradicionais da memória tenham começado nos domínios da filosofia, o final do século XIX e início do século XX colocaram a memória dentro dos paradigmas da psicologia cognitiva. Nas últimas décadas, tornou-se um dos principais pilares de um novo ramo da ciência chamado neurociência cognitiva, um casamento entre psicologia cognitiva e neurociência.Imagination is accepted as the inate ability and process to invent partial or complete personal realms the mind derives from sense perceptions of the shared world. O termo é tecnicamente usado em psicologia para o processo de reviver na mente percepções de objetos anteriormente dadas em percepção de Sentido. Desde que este Uso do Termo entra em conflito com o da linguagem comum, alguns psicólogos preferiram descrever este processo como “imagem” ou “imagem” ou falar dele como “reprodutivo” em oposição à imaginação “produtiva” ou “construtiva”. Imagens imaginárias são vistas com o “olho da mente”. Uma hipótese para a evolução da imaginação humana é que ela permitiu que os seres conscientes resolvessem problemas (e, portanto, aumentassem a aptidão de um indivíduo) através do uso da simulação mental.A Consciência em mamíferos (isto inclui os humanos) é um aspecto da mente que geralmente se pensa que compreende qualidades como a subjectividade, a sensibilidade e a capacidade de perceber a relação entre si e o ambiente. É um assunto de muita pesquisa na filosofia da mente, psicologia, neurociência e ciência cognitiva. Alguns filósofos dividem a consciência em consciência fenomenal, que é a própria experiência subjetiva, e acessam a consciência, que se refere à disponibilidade global de informação para sistemas de processamento no cérebro. A consciência fenomenal tem muitas qualidades experimentadas diferentes, muitas vezes referidas como qualia. A consciência fenomenal é geralmente a consciência de algo ou sobre algo, uma propriedade conhecida como intencionalidade na filosofia da mente.A filosofia da mente é o ramo da filosofia que estuda a natureza da mente, eventos mentais, funções mentais, propriedades mentais, consciência e sua relação com o corpo físico. O problema mente-corpo, i.e. a relação da mente com o corpo, é comumente vista como a questão central na filosofia da mente, embora haja outras questões relativas à natureza da mente que não envolvem a sua relação com o corpo físico. O dualismo e o monismo são as duas principais escolas de pensamento que tentam resolver o problema mente-corpo. O dualismo é a posição de que a mente e o corpo estão de alguma forma separados um do outro. Pode ser rastreado até Platão, Aristóteles e as escolas de Samkhya e Yoga da filosofia Hindu, mas foi mais precisamente formulado por René Descartes no século XVII. Dualistas da substância argumentam que a mente é uma substância independente existente, enquanto dualistas da propriedade afirmam que a mente é um grupo de propriedades independentes que emergem e não podem ser reduzidas ao cérebro, mas que não é uma substância distinta.Monismo é a posição de que a mente e o corpo não são tipos fisiologicamente e ontologicamente distintos de entidades. Esta visão foi defendida pela primeira vez na filosofia ocidental por Parmênides no século V a. C. e mais tarde foi defendida pelo racionalista do século XVII Baruch Spinoza. De acordo com a teoria do duplo aspecto de Spinoza, a mente e o corpo são dois aspectos de uma realidade subjacente que ele descreveu variadamente como “natureza” ou “Deus”. Os físicos argumentam que apenas as entidades postuladas pela teoria física existem, e que a mente será eventualmente explicada em termos dessas entidades à medida que a teoria física continua a evoluir. Os idealistas sustentam que a mente é tudo o que existe e que o mundo externo é ou mental em si, ou uma ilusão criada pela mente. Monistas neutros aderem à posição que as coisas percebidas no mundo podem ser consideradas físicas ou mentais, dependendo se alguém está interessado em sua relação com outras coisas no mundo ou sua relação com o percebedor. Por exemplo, uma mancha vermelha numa parede é física na sua dependência da parede e do pigmento do qual é feita, mas é mental na medida em que a sua vermelhidão percebida depende do funcionamento do sistema visual. Ao contrário da teoria do duplo aspecto, o monismo neutro não posiciona uma substância mais fundamental da qual a mente e o corpo são aspectos. Os monismos mais comuns nos séculos XX e XXI foram todos variações do fisicalismo; estas posições incluem o behaviorismo, a teoria da identidade tipo, o monismo anômalo e o funcionalismo.Muitos filósofos modernos da mente adotam uma posição física redutiva ou não redutora, mantendo em suas diferentes maneiras que a mente não é algo separado do corpo. Estas abordagens têm sido particularmente influentes nas ciências, particularmente nos campos da sociobiologia, ciência da computação, psicologia evolutiva e as várias Neurociências. Outros filósofos, entretanto, adotam uma posição não-fisicalista que desafia a noção de que a mente é uma construção puramente física. Físicos redutores afirmam que todos os estados mentais e propriedades eventualmente serão explicados por relatos científicos de processos e estados fisiológicos. Os físicos não redutores argumentam que, embora o cérebro seja tudo o que existe para a mente, os predicados e o vocabulário usados em descrições e explicações mentais são indispensáveis, e não podem ser reduzidos à linguagem e explicações de nível inferior da ciência física. O progresso neurocientífico contínuo tem ajudado a esclarecer algumas dessas questões. No entanto, eles estão longe de ter sido resolvidos, e os filósofos modernos da mente continuam a perguntar como as qualidades subjetivas e a intencionalidade (aboutness) dos estados mentais e propriedades podem ser explicadas em termos naturalistas.

Ciência da mente

Psychology is the scientific study of human behaviour, mental functioning, and experience; Noology, the study of thought. Como um acadêmica e aplicada disciplina, a Psicologia envolve o estudo científico dos processos mentais, tais como percepção, cognição, emoção, personalidade, bem como influências ambientais, tais como influências sociais e culturais, e as relações interpessoais, a fim de elaborar teorias do comportamento humano. A psicologia também se refere à aplicação de tal conhecimento a várias esferas da atividade humana, incluindo problemas da vida diária dos indivíduos e o tratamento de problemas de saúde mental.

a psicologia difere das outras ciências sociais (ex., antropologia, economia, ciência política e sociologia), devido ao seu foco na experimentação, na escala do indivíduo, ou indivíduos em pequenos grupos em oposição a grandes grupos, instituições ou sociedades. Historicamente, a psicologia diferia da biologia e da neurociência, na medida em que se preocupava principalmente com a mente e não com o cérebro. A ciência psicológica moderna incorpora processos fisiológicos e neurológicos em suas concepções de percepção, cognição, comportamento e distúrbios mentais.

Psicologia Social e comportamento de grupo

Psicologia Social é o estudo de como as condições sociais afetam os seres humanos. Estudiosos neste campo são geralmente psicólogos ou sociólogos. Os psicólogos sociais que são formados em psicologia, tendem a se concentrar em indivíduos ou de pequenos grupos, como a unidade de estudo; os sociólogos tendem a favorecer o estudo de grupos maiores e unidades sociais maiores, como as sociedades, embora há exceções a estas tendências, em ambos os campos. Apesar de sua similaridade, as disciplinas também tendem a diferir em seus respectivos objetivos, abordagens, métodos e terminologia. Eles também favorecem revistas e sociedades acadêmicas separadas.Como a Biofísica e a ciência cognitiva, a psicologia social é uma área interdisciplinar. O maior período de colaboração entre sociólogos e psicólogos foi durante os anos imediatamente após a Segunda Guerra Mundial (Sewell, 1989). Embora tenha havido um crescente isolamento e especialização nos últimos anos, algum grau de sobreposição e influência permanece entre as duas disciplinas.

cérebro

In animals the brain, or encephalon (Greek for “in the head”), is the control center of the central nervous system, responsible for thought. Na maioria dos animais, o cérebro está localizado na cabeça, protegido pelo crânio e perto do aparelho sensorial primário de visão, audição, equilíbrio, paladar e olfação. Enquanto todos os vertebrados têm um cérebro, a maioria dos invertebrados têm um cérebro centralizado ou coleções de gânglios individuais. Animais primitivos como esponjas não têm nenhum cérebro. Os cérebros podem ser extremamente complexos. Por exemplo, o cérebro humano contém mais de 100 bilhões de neurônios, cada um ligado a até 10.000 outros.

Saúde Mental

artigo principal: Saúde Mental

por analogia com a saúde do corpo, pode-se falar metaforicamente de um estado de saúde da mente, ou saúde mental. Merriam-Webster define a saúde mental como “um estado de bem-estar emocional e psicológico em que um indivíduo é capaz de usar suas capacidades cognitivas e emocionais, funcionar na sociedade, e atender às demandas comuns da vida cotidiana.”De acordo com a Organização Mundial de Saúde (OMS), não existe uma definição “oficial” de saúde mental. Diferenças culturais, avaliações subjetivas e teorias profissionais concorrentes afetam a forma como a “saúde mental” é definida. Em geral, a maioria dos especialistas concorda que “saúde mental” e “doença mental” não são opostos. Em outras palavras, a ausência de um transtorno mental reconhecido não é necessariamente um indicador de saúde mental.

uma maneira de pensar sobre a saúde mental é olhando para o quão eficaz e bem sucedida uma pessoa funciona. Capacidade e competência; ser capaz de lidar com níveis normais de estresse, manter relacionamentos satisfatórios, e levar uma vida independente; e ser capaz de “recuperar”, ou recuperar de situações difíceis, são todos sinais de saúde mental.Psicoterapia é uma intervenção interpessoal e relacional usada por psicoterapeutas treinados para ajudar os clientes em problemas de vida. Isto geralmente inclui aumentar o senso individual de bem-estar e reduzir a experiência desconfortante subjetiva. Psicoterapeutas empregam uma gama de técnicas baseadas na construção de relacionamentos experienciais, diálogo, comunicação e mudança de comportamento e que são projetadas para melhorar a saúde mental de um cliente ou paciente, ou para melhorar as relações de grupo (como em uma família). A maioria das formas de psicoterapia usa apenas conversa falada, embora alguns também usam várias outras formas de comunicação, como a palavra escrita, arte, drama, história narrativa, ou toque terapêutico. A psicoterapia ocorre dentro de um encontro estruturado entre um terapeuta treinado e cliente(s). Psicoterapia proposital, baseada em teoria, começou no século XIX com psicanálise; desde então, dezenas de outras abordagens têm sido desenvolvidas e continuam a ser criadas.

história evolutiva da mente humana

a natureza e as origens da inteligência hominídea são de interesse natural para os seres humanos como a espécie hominídea mais bem sucedida e inteligente. Como quase um século de pesquisa arqueológica tem mostrado, os hominídeos evoluíram de primatas anteriores na África Oriental. Como alguns mamíferos não primatas, como opossums, eles desenvolveram um polegar oponível, o que lhes permitiu agarrar e manipular objetos, como frutas. Eles também possuíam visão binocular frontal.Cerca de 10 milhões de anos atrás, o clima da terra entrou em uma fase mais fria e seca, o que levou à Idade do gelo. Isto forçou os animais das árvores a adaptarem-se ao seu novo ambiente ou a morrerem. Alguns primatas adaptaram-se a este Desafio adotando o bípedalismo: andando sobre suas patas traseiras. As vantagens deste desenvolvimento são amplamente contestadas. Pensava-se que isso dava aos seus olhos uma maior elevação e a capacidade de ver o perigo a aproximar-se mais longe, mas como sabemos agora que os hominídeos se desenvolveram num ambiente florestal, esta teoria tem pouca base real. Em algum momento os primatas bípedes desenvolveram a capacidade de pegar paus, ossos e pedras e usá-los como armas, ou como ferramentas para Tarefas como matar animais menores ou cortar carcaças. Por outras palavras, estes primatas desenvolveram o uso da tecnologia, uma adaptação que outros animais não atingiram à mesma capacidade que estes hominídeos. Ferramentas bípedes-usando primatas evoluíram na classe dos hominídeos, das quais as espécies mais antigas, como Sahelanthropus tchadensis, são datadas de cerca de 7 milhões de anos atrás, embora ferramentas feitas por homônidas não foram desenvolvidas até cerca de 2 milhões de anos atrás. Assim, os hominídeos bípedes existiram por 5 milhões de anos antes de começarem a fazer ferramentas. A vantagem do bípedalismo teria sido simplesmente ser capaz de transportar qualquer coisa com valor de sobrevivência de um ambiente desfavorável para um mais favorável. Qualquer coisa muito grande ou pesada teria que ser quebrada ou cortada. Este seria um insight que levou as mentes primitivas a desenvolver ferramentas para o propósito.

de cerca de 5 milhões de anos atrás, o cérebro hominídeo começou a se desenvolver rapidamente, alguns dizem que isso foi porque um ciclo evolutivo tinha sido estabelecido entre a mão hominídea e o cérebro. Esta teoria diz que o uso de ferramentas conferiu uma vantagem evolutiva crucial aos hominídeos que tinham esta habilidade. O uso de ferramentas requereu um cérebro maior e mais sofisticado para coordenar os movimentos das mãos finas necessários para esta tarefa. No entanto, esta teoria não foi confirmada e muitas outras teorias foram desenvolvidas com base em evidências científicas. É provável que uma ferramenta usando hominídeo teria feito um inimigo formidável e que sobreviver a esta nova ameaça teria sido o laço que aumentou o tamanho do cérebro e o poder da mente. Há 2 milhões de anos, o Homo habilis tinha aparecido na África Oriental: o primeiro hominídeo a fazer ferramentas em vez de apenas usá-las. Várias outras espécies do gênero “homo” apareceram antes dos humanos totalmente modernos, conhecidos como homo sapiens. Estes homo sapiens, que são a versão arcaica do humano moderno, mostraram a primeira evidência da linguagem, e a gama de atividades que chamamos de cultura, incluindo arte e religião.

cerca de 200.000 anos atrás na Europa e os hominídeos do Oriente Próximo conhecidos por nós como homem Neandertal ou alguns os chamam de homo neanderthalensis apareceram. Eles também tinham arte, como ferramentas decoradas para o prazer estético e cultura, como enterrar seus mortos de formas que sugerem crenças espirituais.quente debate na comunidade científica é se o Homo sapiens desenvolveu ou não a partir de neandertais ou uma combinação de hominídeos. Alguns cientistas dizem que os neandertais foram exterminados pelo homo sapiens quando entraram na região há cerca de 40.000 anos. O que se sabe é que há 25 mil anos o Neandertal estava extinto. Entre 120.000 e 165.000 anos atrás, o Homo sapiens alcançou sua forma totalmente moderna, a primeira evidência disso foi encontrada na África, embora mais uma vez as origens sejam amplamente debatidas entre três teorias, a teoria da origem única, o modelo multirregional e o modelo de assimilação.

Animal intelligence

Animal cognition, or cognitive ethology, is the title given to a modern approach to the mental capacities of animals. Desenvolveu-se a partir da psicologia comparativa, mas também tem sido fortemente influenciado pela abordagem da etologia, ecologia comportamental e psicologia evolutiva. Muito do que costumava ser considerado sob o título de inteligência animal é agora pensado nesta rubrica. A aquisição da linguagem Animal, a tentativa de discernir ou compreender o grau em que a cognística animal pode ser revelada por estudo relacionado com linguística, tem sido controversa entre os linguistas cognitivos.Inteligência Artificial

Main article: Philosophy of artificial intelligence

The term Artificial Intelligence (AI) was first used by John McCarthy who consideres it to mean “the science and engineering of making intelligent machines”. Pode também referir-se à inteligência exibida por uma entidade artificial (artificial, não natural, fabricada). AI é estudado em áreas sobrepostas de ciência da computação, psicologia, neurociência e engenharia, lidando com comportamento inteligente, aprendizagem e adaptação e geralmente desenvolvido usando máquinas personalizadas ou computadores.

Research in AI is concerned with producing machines to automatate tasks required intelligent behavior. Exemplos incluem controle, planejamento e agendamento, a capacidade de responder a perguntas diagnósticas e de consumo, caligrafia, linguagem natural, fala e reconhecimento facial. Como tal, o estudo da IA também se tornou uma disciplina de engenharia, focada em fornecer soluções para problemas da vida real, mineração de conhecimento, aplicações de software, jogos de estratégia como xadrez de computador e outros jogos de vídeo. Uma das maiores dificuldades com a IA é a da compreensão. Muitos dispositivos foram criados que podem fazer coisas incríveis, mas os críticos da IA afirmam que nenhuma compreensão real pela máquina AI ocorreu.O debate sobre a natureza da mente é relevante para o desenvolvimento da inteligência artificial. Se a mente é realmente uma coisa separada ou maior do que o funcionamento do cérebro, então hipoteticamente seria muito mais difícil recriar dentro de uma máquina, se fosse possível. Se, por outro lado, a mente não é mais do que o agregado de funções do cérebro, então, será possível criar uma máquina com um reconhecível mente (embora, possivelmente, apenas com computadores muito diferente do de hoje), pelo simples fato de que tal uma máquina que já existe na forma de o cérebro humano.

perspectivas religiosas

várias tradições religiosas têm contribuído com perspectivas únicas sobre a natureza da mente. Em muitas tradições, especialmente tradições místicas, superar o ego é considerado um objetivo espiritual digno.O Judaísmo ensina que” moach shalit al halev”, a mente governa o coração. Os seres humanos podem aproximar-se do Divino intelectualmente, através do aprendizado e do comportamento de acordo com a vontade divina, como se encontra enclausurada na Torá, e usar essa profunda compreensão lógica para provocar e guiar a excitação emocional durante a oração. O cristianismo tende a ver a mente como distinta da alma (nous grego) e às vezes ainda mais distinta do Espírito. As tradições esotéricas ocidentais às vezes se referem a um corpo mental que existe em um plano diferente do físico.As várias escolas filosóficas do hinduísmo debateram se a alma humana (atman Sânscrito) é distinta ou idêntica à realidade divina de Brahman. O budismo tentou romper com tal especulação metafísica, e postulou que não há realmente nenhuma coisa distinta como um ser humano, que simplesmente consiste em cinco agregados, ou skandhas. De acordo com o filósofo Budista Dharmakirti, a mente é definida como “aquilo que é clareza e cogniza” — onde “clareza” se refere à natureza sem forma da mente e “cogniza” a função da mente, ou seja, que toda mente deve conhecer um objeto. O filósofo indiano Sri Aurobindo tentou unir as tradições psicológicas Oriental e ocidental com sua psicologia integral, assim como muitos filósofos e novos movimentos religiosos. Swami Parmanand Ji Maharaj de Bhagwat Bhakti Ashram também fez um discurso muito bom sobre a mente.O taoísmo vê o ser humano como contíguo às forças naturais, e a mente como não separada do corpo. Cognitive, Affective, and Behavioral Neurosciencence] vê a mente, como o corpo, como inerentemente perfectível.

Veja também:

• Cognições
• processos Cognitivos
• Consciência de estados
• natureza Humana
• estado Mental
• Mente em Grande
• Percepção
• carácter Subjectivo da experiência
• Teoria da mente
• Filosofia da mente
• Inconsciente (fator de personalidade)

• “a Mente é O Que o Cérebro Faz” – artigo da National Geographic.
• C. D. Broad, the Mind and Its Place in Nature, 1925.
• Abhidhamma: Perspectiva budista da Mente e as Funções Mentais
• Visão Budista da Mente
• Actual da Investigação Científica sobre a Mente e o Cérebro Do ScienceDaily
• R. Shayna Rosenbaum, Donald T. Stuss, Brian Levine, Endel Tulving, “Teoria da Mente É Independente da Memória Episódica”, de Ciência, de 23 de novembro de 2007: Vol. 318. no. 5854, P. 1257
• The Extended Mind by Andy Clark & David J. Chalmers
• the Mind and the Brain a site exploring J. Krishnamurti’s view of the Mind.
• Canonizer.com open survey topic on theories of mind. Qualquer um pode participar da pesquisa ou ‘canonizar’ suas crenças. O conhecimento dos participantes é determinado por um processo de classificação por pares que pode ser usado para produzir uma medida quantitativa de consenso científico para cada teoria.

Metafísica

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