Praise be to Allah.O que se entende por reencarnação ou transmigração das almas é que quando o corpo morre, a alma se move para outro corpo, onde será feliz ou miserável como resultado de suas ações anteriores, e assim se move de um corpo para outro. Esta é uma das mais falsas crenças, e uma das piores formas de kufr ou descrença em Allaah, seus livros e Seus mensageiros. Para a fé na outra vida, o ajuste de Contas, O Paraíso e o inferno são coisas bem conhecidas, tanto nos ensinamentos dos mensageiros, como nas palavras dos livros que lhes foram revelados. A crença na reencarnação é equivalente à descrença em tudo isso. O entendimento Islâmico da Ressurreição está claramente indicado no Livro de Alá e na Suná de Seu Mensageiro (paz e bênçãos de Alá sobre ele). Por exemplo, Allaah diz (interpretação do significado):
” todo mundo provará a morte. Então a nós retornareis”
“a ele será o retorno de todos vós. A promessa de Allaah é verdadeira. Ele é quem origina a criação e logo a Reproduz, para recompensareqüitativamente os fiéis que praticam o bem. Porém, os incrédulos receberão um copo de água fervente e um doloroso castigo, por sua incredulidade.no dia em que congregaremos os tementes ante o Clemente.E conduziremos os Mujrimoon para o inferno, em estado de sede, porque ele conhece cada um deles e os contará.E todos eles virão a ele sozinhos no Dia da Ressurreição (sem nenhum ajudante, protetor ou defensor)”
” Allaah! Não há mais divindade além D’ele! Certamente, ele vos congregará no dia indubitável da Ressurreição.os incrédulos fingem que não serão ressuscitados. Dize-Lhes: Sim! Por meu Senhor, sereis ressuscitados, logo sereis inteirados de tudo quanto tiverdes feito, porque isso é fácil para Alá.
há inúmeras referências na sunna que mencionam e confirmam a ressurreição, e dão detalhes sobre ela. Por exemplo, o Profeta disse: “sereis ressuscitados descalços, nus e incircuncisos.”Então ele recitou (interpretação do significado):” quando começamos a primeira criação, vamos repeti-la. É uma promessa que nos foi anunciada. Em verdade, fá-lo-emos” . (Então ele disse:) “e o primeiro a ser vestido no Dia da Ressurreição será Ibraaheem…” (narrado por al-Bukhaari, 3100; muçulmano, 5104).E o Profeta (paz e bênçãos de Alá sobre ele) disse:: “No homem há um osso que não será consumido pela terra, e dele será regenerado no Dia da Ressurreição. Perguntaram: Que osso é esse, Ó Mensageiro de Deus?”Ele disse,” o cóccix.”(Narrado por muçulmano, 5255).E ele disse: “o sol se aproximará da humanidade no Dia da Ressurreição, até que seja tão próximo deles como um meel. Saleem ibn ‘Aamir disse:” Por Allaah, eu não sei se por meel ele quis dizer uma distância na terra (uma milha) ou o bastão com que kohl é aplicado aos olhos. O Profeta disse:: “Então o povo será submerso em suor de acordo com suas obras; alguns com suor até seus tornozelos, alguns até seus joelhos, alguns até suas virilhas e alguns até suas mandíbulas. Respondeu-lhe: e o Mensageiro de Allaah (que a paz esteja com ele) apontou para a sua boca. (Narrado por muçulmano, 5108).E ele disse: “Eu virei à porta do paraíso no Dia da Ressurreição e pedirei que ela seja aberta. O guardião perguntará: “Quem és tu? Vou dizer: Muhammad. Ele lhes dirá: foi-me ordenado não abri-lo a ninguém antes de vós.'”(Narrado por muçulmano, 292).
e existem outros ahaadeeth semelhantes.
a ideia da transmigração das almas é uma rejeição destes textos e uma negação da Ressurreição.Os ensinamentos islâmicos sobre tormento ou bênção no túmulo e o questionamento dos dois anjos claramente provam que a alma do homem não se move para outro corpo, ao invés disso, ele e o corpo experimentam tormento ou bênção, até que a humanidade seja reunida ao seu Senhor.Imaam Ibn Hazm (que Alá tenha piedade dele) disse:: “É suficiente refutação de sua idéia para notar que há consenso entre todos os muçulmanos de que eles são kaafirs e que aqueles que acreditam nesta idéia estão seguindo algo diferente do Islã, e que o Profeta (paz e bênçãos de Allaah estar sobre ele) ensinou algo diferente disso.”(al-Fasl fi’l-Milal wa’l-Ahwa ‘ wa’l-Nihal, 1/166).A crença de que o corpo perecerá e não será restaurado para experimentar a bênção ou a punição é um meio que leva o homem a se entregar aos desejos, ao mal e ao mal. Isto é o que o Shaytaan quer para aqueles que seguem esta crença corrupta, além de empurrá-los mais para kufr quando ele os faz acreditar nesta falsa ideia.O que você deve fazer é aconselhar esta pessoa e lembrá-lo das palavras de Aláah e as palavras de Seu Mensageiro (paz e bênçãos de Aláah estejam sobre ele), e chamá-lo a se arrepender deste kufr. Se ele se arrepender e se voltar para Allaah, tudo bem e bom, de outra forma mantenha-se afastado dele e admoesta os outros contra o ouvi-lo, e diga às pessoas que você rejeita as suas crenças, para que as pessoas sejam enganados por ele.
e Allaah sabe melhor.