Shariputra

Sāriputta

Religião

Budismo

Dharma nomes

Sāriputta

Pessoal

Nascido

Upatissa
, etc. 568 AC
aldeia de Nālaka, Rajgir, Magadha

morreu

, etc. 484 A.C. (84 anos) dia de lua cheia do mês Kartik
Nālaka Aldeia, Rajgir, Magadha

Pais

Vaṇganta Brâmane (pai), Śārī Brâmane senhora (mãe)

Sênior postagem

Título

Dakkhinasāvaka (lado Direito chefe discípulo de Buda Gautama) e Paṭhamasāvaka (Primeiro chefe do discípulo de Buda Gautama)

carreira Religiosa

Professor

Gautama Buda

Alunos

Mais Ven. Rahula Maha Thera, etc.

Definição
Sariputta

Pali

Sāriputta

Sânscrito

Śāriputra

Japonês

舎利弗
(Sharihotsu)

Khmer

carta de letras livres
(Preah Sereibot)

Śāriputra (em Sânscrito) ou Sāriputta (Pali) foi um dos dois principais discípulos de Gautama Buda, juntamente com Maudgalyayana.O Buda declarou Śāriputra e Mahāmaudgalyāyana seus principais discípulos no dia em que foram ordenados, dando como sua razão o fato de que ambos se tinham exercido na prática religiosa por inúmeras vidas anteriores. Śāriputra foi declarado chefe entre os discípulos de Buda em sabedoria, enquanto Mahāmaudgalyāyana era chefe no domínio dos poderes supranormais (Ṛddhi).”

o Buda se referiu a Shariptra como seu dharmasenāpati, “dharma general”, em reconhecimento ao conhecimento de Shariputra do dharma e sua habilidade como professor.Shariputra foi considerado ” segundo apenas ao Buda na profundidade e alcance de sua compreensão, e sua capacidade de ensinar a doutrina da libertação.Shariputra nasceu em uma família brâmane na aldeia de Upatissa, perto de Rajagaha. O nome de sua mãe era Sari, e ele veio a ser chamado de “Shariputra” (“filho de Sari”).Shariputra era amigo íntimo de Maudgalyayana desde a infância, e juntos ambos renunciaram ao mundo no mesmo dia, e tornaram-se discípulos do cético Sañjaya Belaṭṭhaputta.Um dia, Shariptura encontrou um monge chamado Assaji (Sânscrito: Asvajita), e Shariputra ficou tão impressionado com a aparência Serena dos Assaji que ele o procurou e o questionou.”Quem é o vosso mestre e que Doutrina professais?”Perguntou Shariputra. Assaji respondeu: “Há, ó amigo, O Grande recluso, o descendente dos Sakyas, que saiu do Clã Sakya. Por baixo daquele abençoado eu saí. Aquele abençoado é o meu professor e é o seu Dhamma que eu professo.”Shariputra pediu a Assaji para compartilhar alguns ensinamentos com ele. Assaji respondeu: Das dharmas que surgem de uma causa, o Tatāgata declarou a causa, e também a cessação; tal é o ensinamento do Grande asceta. Shariputra ficou profundamente comovida com esta declaração. Ele imediatamente procurou seu amigo Maudgalyayana e juntos o buscaram o Buda e se tornaram seus discípulos. Eles se tornam os principais discípulos de Buda. Shariputra foi reconhecido por sua excepcional sabedoria, e Maudgalyayana por seus poderes sobrenaturais.Sāriputta frequentemente pregava com a aprovação do Buda e recebia o título de “General do Dharma” (Pāli).: Dhammasenāpati) por sua propagação dos ensinamentos e é considerado como o fundador da tradição Abhidharma. No entanto, o Buda também repreendeu levemente Sāriputta em ocasiões em que ele não explicou completamente o Dhamma a um príncipe, ou quando ele permitiu que um grupo de monges novatos se tornasse muito alto.No entanto, Sāriputta foi um dos discípulos mais elogiados e em pelo menos uma ocasião o Buda o declarou um verdadeiro filho espiritual e seu principal assistente em “virar a roda do Dhamma”.:

“Se uma pessoa, com razão, dizendo que de qualquer um, foram para dizer, ‘Ele é o Bendito filho, da sua descendência que nasceu da sua boca, nascido do Dhamma, criado pelo Dhamma, o seu herdeiro no Dhamma, não o seu herdeiro em coisas materiais”, ele gostaria de ser, com razão, dizendo que de Śāriputra se ele disser: ‘Ele é Um Abençoado filho, da sua descendência que nasceu da sua boca, nascer do Dhamma, criado pelo Dhamma, o seu herdeiro no Dhamma, não o seu herdeiro em coisas materiais.”Sariputta, monges, pega na roda de Dhamma, não descascada, rolando pelos Tathagata, e continua rolando corretamente.”

de acordo com o cânone Pāli, Sāriputta morreu pacificamente no dia de lua cheia de Kartika alguns meses antes do Buda, tendo alcançado Parinibbana, e quando o Assistente de Sāriputta, Cunda, deu a notícia a Ananda, Ananda ficou muito angustiado. Ele passou a notícia ao longo de Buda, que permaneceu em paz, e criticou a reação de Ananda:

Mas, Ananda, não eu já ensinei-lhe o estado de crescente indiferentes a respeito de todas as coisas, querida & atraente, o estado de se separar, o estado de se tornar outra forma? O que mais há para esperar? É impossível que alguém possa proibir que algo nascido, existente, fabricado, & sujeito a desintegração se desintegre.Assim como se o maior membro caísse de uma grande árvore composta de madeira de coração, firme; da mesma forma, Sariputta alcançou a total separação desta grande comunidade de monges compostos de madeira de coração, firme. O que mais há para esperar? É impossível que alguém possa proibir que algo nascido, existente, fabricado, & sujeito a desintegração se desintegre.

em Mahayana

no Mahayana sutras, Shariputra às vezes é apresentado como um arhat digno, e em outros sutras ele é apresentado como um representante para os pontos de vista limitados do caminho “Hinayana”.Por exemplo, no Vimalakīrti Sūtra, Sāriputra é retratado como sendo incapaz de compreender prontamente as doutrinas Mahayana apresentadas por Vimalakīrti e outros, e é repreendido ou derrotado no debate por vários interlocutores, incluindo uma divindade feminina (deva) que refuta as suposições de Shariputra sobre gênero e forma.Neste sutra, Sāriputta pergunta à mulher por que, se ela é tão sábia e capaz, ela tem um corpo feminino. O deva então começou a ensinar uma lição sobre o não-ualismo trocando seus sexos, e afirmando: “em todas as coisas, não há nem homem nem mulher.”

no Sutra de lótus, Buda prevê que Sāriputta se tornará um Buda plenamente acordado um dia chamado “Flower Glow Tathāgata”, no qual a mente de Sāriputta é dita “dançar com alegria”.Um diálogo entre Sāriputta e Avalokiteśvara é também o contexto do Sutra do coração, um breve mas essencial Prajñāpāramitā sūtra no Budismo Mahayana.

Galeria

• 

  A stupa de Sāriputta Nalanda – onde ele nasceu e morreu.

• 

  Relíquias de Sariputta

Ver também

• Moggallāna
• Sammaditthi Sutta – um Cânone Pali discurso atribuído a Sāriputta
• Sariputra no Jatakas
• Sanchi
• Bhadda Kundalakesa, um ex-Jain asectic converteu-se ao Budismo por Sāriputta

o Commons possui uma categoria com multimídias Sariputta.

• the Life of Sariputta, Access to Insight
• Entry on Sariputta in the Buddhist Dictionary of Pali Proper Names
• The Life of Most Excellent Shariputra (Thrangu Rinpoche website)
• Sariputra (buddhanet.net)
• Sāriputta (what-buddha-said.net)

• Upatissa (Sariputta) e Kolita (Moggallana) por Radhika Abeysekera
• Jack Daulton, “Sariputta e Moggallana na Terra de Ouro: As Relíquias do Buda Chefe Discípulos na Caaba Aye Pagode”

Categorias de pessoas:
Todas as pessoas | Histórico pessoas de estar | pessoas | Mais categorias de pessoas…

este artigo inclui o conteúdo de Sariputta na Wikipédia (ver autores). Licença sob CC BY-SA 3.0.