printre un număr de bărbați și femei sfinte declarat venerabil de Papa Francisc la 10 iulie a fost un savant iezuit și fondator al mai mult de 20 de misiuni în timpul sfârșitul secolului al 17-lea și începutul secolului al 18-lea, Eusebio Francesco Chini, S. J. În Mexic și sud-vestul Statelor Unite, el este cel mai bine cunoscut sub numele de Padre Kino, o adaptare a numelui său de familie pe care el personal a introdus. Decretul Papei îl pune pe Padre Kino pe calea către beatificare și apoi, probabil, canonizare.
deși povestea sa nu este bine cunoscută în afara Arizona, „există o mulțime de moduri” de a privi moștenirea părintelui Kino, potrivit lui Peter Neeley, S. J., de la inițiativa Kino Border, un minister iezuit al Educației și advocacy pe probleme de frontieră cu sediul în Nogales, Arizona., care își ia inspirația instituțională de La Padre Kino.
Kino a fost un „scriitor vorace”, care a lăsat în urmă „tone de material”, un om de știință, cartograf și astronom, a spus Părintele Neeley. „El a fost un exemplu clasic al filosofului-om de știință din secolul al 17-lea, unde credința întâlnește știința.”
este amintit ca un apărător al indigenilor din ceea ce avea să devină Statele Unite ale Americii și Mexic și primul European care a demonstrat că Baja California nu era o insulă. El a prezidat o serie de prime întâlniri cu indigenii din regiune și a botezat mii. El a fondat Misiunea San Xavier del BAC pe Râul Santa Cruz, lângă ceea ce este acum Tucson, Arizona., în 1692, ca parte a unei rețele de misiuni care leagă Sonora, Arizona și California. Părintele Neeley a spus că acest padre călare este amintit ca un pacificator în rândul comunităților indigene și între indigeni și colonizatori spanioli și militarii care i-au servit.
Kino a fost „un exemplu clasic al filosofului-om de știință din secolul al 17-lea, unde credința întâlnește știința”, amintit ca un apărător al indigenilor din ceea ce avea să devină Statele Unite ale Americii și Mexic.
născut în Segno (Trentino, Italia) în 1645, Eusebio Chini a studiat cu iezuiții în Trent și în Hall, în Tirolul austriac. S-a alăturat Societății lui Isus în 1665, a studiat în diferite universități din sudul Germaniei și a fost hirotonit preot în 1677. Repartizat la misiunile din Noua Spanie, a ajuns în Mexic în 1681.
șase ani mai târziu, în 1687, a fost staționat în Pimer Oqusta Alta, considerat apoi cel mai nordic avanpost al creștinismului, unde și-a stabilit prima misiune, Nuestra se Oqusta de los Dolores. Timp de 24 de ani a servit ca centru din care și-a desfășurat activitatea de evanghelizare și studiu științific și explorare.
pe lângă înființarea de misiuni, stații și comunități agricole, a condus 50 de expediții, acoperind peste 19.000 de mile călare sau catâr sau pe jos, efectuând sondaje care i-au permis să întocmească 32 de hărți ale regiunii care au devenit utilizate pe scară largă. A murit în 1711 în Magdalena în Sonora, Mexic.
conform biografiei sale oficiale, părintele Kino a fost primul care a adus Evanghelia în această regiune și a devenit rapid convins de necesitatea îmbunătățirii condițiilor de viață ale indigenilor. El a predat Creșterea vitelor, metodele agricole și munca de fier și a promovat dezvoltarea economică a poporului Pima în statul Sonora din nordul Mexicului.
„la nivel social, el a promovat demnitatea Indigenilor și s—a opus muncii obligatorii în minele de argint—desfășurate în condiții aproape imposibile-pe care monarhia spaniolă le-a impus” indienilor”, potrivit biografiei.
Preasfințitul Părinte Thomas J. Olmsted, episcop al Diecezei de Phoenix, a salutat vestea că cauza lui Padre Kino avansează. „Istoria Bisericii Catolice din Arizona este sinonimă cu creșterea și istoria statului Arizona, iar Padre Kino este una dintre figurile fundamentale din acea mare istorie”, a spus Episcopul Olmsted.
„ca membru credincios al Societății lui Isus și preot misionar, Padre Kino a fost un avocat neobosit pentru popoarele native din sud-vest. El a dedicat o energie extraordinară satisfacerii nevoilor lor spirituale și temporale, fondând 21 de misiuni și numeroase rancheros conduse de nativi și împărtășind de bunăvoie sărăcia și greutățile celor pe care i-a slujit.
„el rămâne un exemplu minunat al misiunii Bisericii trăite în solidaritate cu cei săraci și marginalizați”, a spus Episcopul. „Combinația sa unică de zel misionar, cunoaștere științifică și înțelepciune practică este o frumoasă ilustrare a Unirii rodnice dintre credință și rațiune.”
efortul de canonizare si mostenirea unui Franciscan care l-a urmat pe Padre Kino, Sf.Jun. Părintele Neeley crede că Padre Kino, dacă drumul său către canonizare va continua, s-ar putea dovedi o figură mai puțin controversată, menționând că este venerat în multe comunități indigene contemporane din sud-vestul Statelor Unite și din nordul Mexicului. Mulți indigeni participă în fiecare octombrie la Camino de Kino, un pelerinaj care reia una dintre călătoriile sale istorice, terminând în Magdalena de Kino în Sonora, Mexic.
statuile lui Padre Kino din regiune amintesc de exploatările acestui „padre călare”, iar unul din rotunda Capitoliului din Washington își onorează rolul în istoria Arizona.
„dacă oamenii vor să dărâme statui, vor dărâma statui”, a spus Părintele Neeley, menționând că astfel de acte sunt adesea expresia unei viziuni simpliste asupra unei istorii care poate fi complicată.
potrivit părintelui Neeley, Padre Kino a ajutat comunitățile indigene să se pregătească pentru sosirea coloniștilor spanioli, învățându-i spaniola și organizându-i în comunități de misiune care se puteau apăra împotriva exploatării, în special prin interesele miniere coloniale. „Misiunea sa a fost să încerce să izoleze și să protejeze oamenii de contaminarea europenilor”, a spus Părintele Neeley.
protejat de un indult imperial, „armata a lucrat pentru el, el nu a lucrat pentru armată”, a spus el. „Serra a avut situația opusă; Serra a trebuit să lupte împotriva armatei.”
Papa Francisc este, desigur, probabil familiarizat cu povestea acestui coleg iezuit. Părintele Neeley sugerează că momentul decretării virtuții eroice a lui Kino ar putea avea ceva de-a face cu dorința Papei de a lumina granița SUA-Mexic și problemele cu care se confruntă imigranții din America Centrală și mexicană și comunitățile indigene de astăzi.