PICO della MIRANDOLA, GIOVANNI (1463-1494), una dintre cele mai remarcabile figuri ale Renașterii italiene. Pico a fost un gânditor influent, un cărturar umanist, un pionier al studiilor orientale și tatăl Cabalei creștine. Contemporanii cu care Pico s-a asociat includ, printre alții, Ilie *Delmedigo, Flavius *Mithridates, Johanan Alemanno, Marsilio Ficino, Angelo Poliziano, și Girolamo Savonarola. Delmedigo a tradus mai multe tratate Averroiste pentru Pico. Mithridates l-a instruit în arabă și aramaică („caldeean”) și i-a tradus un număr considerabil de scrieri cabaliste; traducerile sale supraviețuiesc și sunt cele mai probabile surse literare ale Cabalei creștine a lui Pico. Cel mai izbitor și, pe termen lung, cel mai influent rezultat al întâlnirii lui Pico cu ezoterismul evreiesc sunt tezele sale cabaliste „conform propriei sale opinii” (Concludiones cabalisticae secundum opinionem propriam), care și-au propus să confirme adevărul religiei creștine din fundamentele Cabalei evreiești. Acestea sunt incluse printre cele 900 de teze derivate din toate ramurile cunoașterii pe care le-a oferit, în 1486, pentru dezbatere publică la Roma. Dezbaterea nu a avut loc niciodată, dar tezele cabaliste au făcut o impresie de durată și pot fi considerate cu adevărat că marchează începutul Cabalei creștine. Ceea ce reprezintă ele este la fel de mult o interpretare cabalistică a creștinismului ca o interpretare creștină a Cabalei. Cabala, atinsă în discursul lui Pico despre demnitatea omului, este discutată pe larg în Apologia sa (în Commentationes, 1496), unde a apărat 13 dintre tezele sale condamnate în mod specific de Biserică, dintre care una a fost teza că „nicio știință nu ne poate face mai siguri de divinitatea lui Hristos decât magia și Cabala.”Heptaplus (1489), o interpretare septuplă a relatării biblice a creației, arată, de asemenea, trăsături cabaliste. Pico deținea multe cărți ebraice și, în scrierile sale, în special în respingerea astrologiei (Disputationes adversus Astrologiam Divinatricem, 1495), menționează diverși autori evrei în afară de cabaliști, în special Maimonide, Ibn Ezra, și Levi B. Gershom. Amploarea exactă a cunoașterii ebraice a lui Pico și a cunoașterii Cabalei sunt încă întrebări deschise.
edițiile operelor sale sunt Opera Omnia (Basel, 1572); Opere, ed. de E. Garin, vol. 1, de hominis dignitate, Heptaplus, de eni et uno și Scritti vari (1942); vol. 2-3, Disputationes adversus Astrologiam Divinatricem (1946-52).