ucenicii Lui Isus: o poteră adolescentă?

câți ani aveau ucenicii? În adolescență? Bătrâni cu barbă gri și toiag?

teoria unei vârste fragede a discipolilor

am auzit prima dată teoria de la Ray Vander Laan, unul dintre profesorii mei preferați de Istorie biblică; că cei doisprezece discipoli erau toți sub vârsta de 20 de ani, cu excepția lui Petru. Sincer, am simțit o povară uriașă ridicându-mi creierul. Nu pot să vă spun cât de des m-am luptat cu cât de prost și imatur am crezut că cei doisprezece incorigibili sunt! A le îmbătrâni în adolescență le crește reputația, cel puțin în cartea mea, cu salturi și limite.

deci, chiar de la început, îmi place ideea. Dar este biblic?

avantajele pentru o vârstă fragedă

am enumerat câteva dintre argumentele pe care Ray Vander Laan le face pentru a-și susține teoria, așa cum este detaliat pe panoul de discuții (ACTUALIZAT 2018. O nouă pagină pe site-ul său despre Rabin și talmid.) pe site-ul său, urmați Rabinul.

taxa pentru templu

în Exodul 30:14-15, legea evreiască afirmă că fiecare bărbat de peste 20 de ani trebuie să plătească o jumătate de siclu ca jertfă de recensământ atunci când vizitează templul lui Dumnezeu. În Matei 17: 24-27, Isus îl instruiește pe Petru să „pescuiască” această taxă. Petru găsește un siclu în gura peștelui pe care îl prinde; suficient pentru a plăti taxa pentru doi bărbați, el și Isus. Ați putea concluziona că ceilalți erau minori și nu trebuiau să plătească.

utilizarea termenului „cei mici”

în Matei 11: 25, Luca 10: 21, și Ioan 13: 33, Isus numește ucenicii Săi copii mici; un pic jignitor dacă erau adulți.

erau necăsătoriți

aflăm că Petru a avut o soție când Isus și-a vindecat soacra (Matei 8:14-15). În acele vremuri străvechi, un evreu primește o soție după vârsta de 18 ani. Din nou, nu sunt menționate soțiile altor ucenici. Ai putea deduce atunci, că acestea au fost necăsătoriți, prin urmare, sub vârsta de 18.

sistemul educațional al Israelului în timpul lui Isus

în Avot 5 (din Mishnah: comentariu rabinic care a fost adăugat la Vechiul Testament), învățăm despre vechile tradiții evreiești de educație: studiul Scripturii începe la vârsta de 5 ani; studiul Mishnah la 10 ani; obligațiile Torei la 13 ani; studiul rabinic continuat la 15 ani dacă este ales să fie îndrumat de un profesor formal sau ucenic la o meserie; căsătoria la 18 ani; predarea formală la 30 de ani.

copiii evrei au început studiul intensiv la vârste mici, dar educația pentru cei mai mulți s-a încheiat până la vârsta de 15 ani. Pentru cei suficient de străluciți (sau bogați), învățământul superior a constat în studierea sub un rabin local și, dacă s-ar distinge, ar putea începe să predea la vârsta de 30 de ani. Dacă nu au găsit un rabin care să-i accepte ca student (la fel ca o aplicație de intrare la facultate), atunci au intrat în forța de muncă până la mijlocul adolescenței. Ucenicii, care lucrau deja la meseriile lor, trebuie să fi fost respinși pentru educație formală de către alți rabini atunci când Isus i-a ales manual pentru educație ulterioară ca ucenici ai săi. Având în vedere acest lucru, o vârstă mai tânără este mai probabilă decât cea mai în vârstă. Un tânăr ar fi în mentalitatea de a-și continua educația. Un bărbat de peste 30 de ani care își părăsește meseria pentru a urma un rabin ar fi contra-cultural; nu este imposibil (Isus a fost cu siguranță contra-cultural), dar mai probabil erau mai tineri decât mai în vârstă.

zelul și nebunia tinereții

comportamentul ucenicilor, așa cum este detaliat în Evanghelii, se potrivește bine cu natura zeloasă și nebunia adolescenței. Nu are mai mult sens că adolescenții se certau despre cine ar fi cel mai mare în domnia lui Isus decât bărbații adulți? Imaginați-vă o bandă de adolescenți în loc de oameni întăriți de muncă în barcă atunci când furtuna a lovit, lovit de frică și trezirea lui Isus pentru ajutor. Natura uituc și distrasă a tinereții mă ajută să înțeleg cum l-au putut auzi pe Isus spunând că va muri și va reveni la viață, dar să acționeze așa cum au făcut atunci când s-au întâmplat aceste lucruri. Erau copii! Ei nu au fost atenți în clasă. Cu toate acestea, ei s-au grăbit să-și recunoască eșecurile și au arătat că aveau o cantitate nelimitată de energie în asaltarea țării cu vestea bună a lui Mesia. Când îi îmbătrânesc sub douăzeci de ani, înțeleg mai bine răbdarea lui Isus cu ei, așteptările sale scăzute cu privire la comportamentul lor și stilul său de predare. Pentru mine, care s-a străduit să nu judece prostia acțiunilor discipolilor „bărbaților maturi”, are sens.

contra pentru o vârstă fragedă

ca și în cazul oricărui profesor sau autor care se înregistrează, există critici. Chuck may detaliază obiecțiile sale față de sediul evreiesc al lui Vander Laan în lucrarea sa, cât de evreu trebuie să fii pentru a înțelege Biblia? Nu sunt de acord cu obiecțiile sale, dar m-am gândit punctele sale împotriva vârstei tinere a ucenicilor demn de luat în considerare.

Matei a fost vameș.

Biblia nu spune că Matei a fost ucenic pentru a fi un vameș, sau că tatăl său a fost un vameș, dar că Matei însuși a fost un Roman numit agent fiscal. Romanii ar fi avut încredere într-un adolescent cu această slujbă? Sincer nu știu, așa că nu pot spune nici un fel. Dar poate fi un punct valid.

Isus a dat-o pe mama sa lui Ioan.

la cruce, Isus dă grija mamei sale lui Ioan. În acest moment, dacă luați punctul de vedere al vârstei tinere, John ar fi putut fi la 13 ani. Ar fi avut Isus încredere într-un băiețel pentru această sarcină? Ai putea argumenta, Isus știa că Ioan va trăi mai mult decât toți ceilalți, așa că el a fost cel mai de încredere! Isus a fost, de asemenea, aproape de Ioan și poate că a recunoscut că poate face față acestei responsabilități solemne. Mă gândesc la tinerii pionieri în stabilirea timpurie a Occidentului care au fost încredințați să aibă grijă de familie la vârste foarte fragede. Poate că vârsta nu a contat pentru Isus, dar merită luată în considerare. (Notă: Aceasta presupune că tu crezi că discipolul iubit a fost Ioan. Vezi acest post: mister nerezolvat.)

chiar contează?

Nah. Este imposibil de spus într-un fel sau altul și, din moment ce Biblia nu face mare lucru din ea, nici eu.îmi place ideea unei vârste mai tinere pentru ucenici, pentru că face apel la bunul meu simț. Dar, nu dăunează deloc Evangheliei să-i îmbătrânească în mod tradițional în douăzeci și treizeci de ani. Deci, alege!

citiți un post de urmărire pe acest subiect.