Jesus ’ Disciples: a teenage posse?

kuinka vanhoja opetuslapset olivat? Teini-iässä? Vanhoja miehiä, joilla on harmaat parrat ja kävelevät sauvat?

the theory of a young age of the disciples

I first heard the theory from Ray Vander Laan, one of my favourite Bible History teachers; that the twelve disciples are all under the age of 20 except the Peter. Rehellisesti sanottuna tunsin valtavan taakan noston aivoistani. En voi kertoa, kuinka usein olen kamppaillut sen kanssa, kuinka tyhmiksi ja epäkypsiksi olen uskonut noita parantumattomia kaksitoista olevan! Niiden vanheneminen murrosiässä lisää niiden mainetta, ainakin minun kirjassani, harppauksin.

joten heti alkuun pidän ajatuksesta. Mutta onko se raamatullista?

nuoren iän plussat

olen listannut keskustelupalstalla (päivitetty 2018) muutamia Ray Vander Laanin teoriansa tueksi esittämiä argumentteja. Uusi sivu rabbista ja talmidista.) verkkosivuillaan seuraa rabbia.

temppelivero

Moos.30:14-15 juutalaisen lain mukaan jokaisen yli 20-vuotiaan miehen tulee maksaa puoli sekeliä väestönlaskentauhrina käydessään Jumalan temppelissä. Matt. 17: 24-27: ssä Jeesus neuvoo Pietaria ”kalastamaan” tämän veron. Pietari löytää saaliinsa kalan suusta sekelin, joka riittää maksamaan veron kahdesta miehestä, itsestään ja Jeesuksesta. Voisi päätellä, että muut olivat alaikäisiä eikä heidän tarvinnut maksaa.

sanan ”pienet” käyttö

Matteuksen 11:25: ssä, Luukkaan 10:21: ssä ja Johanneksen 13: 33: ssa Jeesus kutsuu opetuslapsiaan pikkulapsiksi; vähän loukkaavaa, jos he olivat aikuisia.

he olivat naimattomia

saamme tietää, että Pietarilla oli vaimo, Kun Jeesus paransi anoppinsa (Matt.8:14-15). Noina muinaisina aikoina juutalainen mies saa vaimon täytettyään 18 vuotta. Taaskaan ei mainita muita opetuslasten vaimoja. Silloin voisi päätellä, että he olivat naimattomia, siis alle 18-vuotiaita.

Israelin koulutusjärjestelmä Jeesuksen aikana

Avot 5: ssä (Mišnasta: rabbiininen selitysteos, joka lisättiin Vanhaan testamenttiin) saamme tietoa vanhoista juutalaisista kasvatusperinteistä: Raamatun tutkiminen alkaa 5-vuotiaana; Mišna-opiskelu 10-vuotiaana; Tooran velvollisuudet 13-vuotiaana; rabbiinien jatkuva opiskelu 15-vuotiaana, jos valitaan muodollisen opettajan ohjattavaksi tai johonkin ammattiin oppipojaksi; avioliitto 18-vuotiaana; muodollinen opetus 30-vuotiaana.

Juutalaislapset aloittivat intensiivisen opiskelun jo nuorina, mutta useimpien koulutus päättyi jo 15-vuotiaina. Riittävän valoisille (tai varakkaille) korkea-asteen koulutus koostui paikallisen rabbin alaisuudessa opiskelusta, ja jos he olivat ansioituneita, he saattoivat aloittaa opettamisen 30-vuotiaina. Jos he eivät löytäneet rabbia, joka hyväksyi heidät opiskelijaksi (aivan kuten Collegen sisäänpääsyhakemuksen), niin he tulivat työelämään Keski-teini-iässä. Toisten rabbien on täytynyt hylätä opetuslapset, jotka jo työskentelivät ammateissaan, saadakseen muodollista koulutusta, kun Jeesus valitsi heidät käsin jatkokoulutukseen opetuslapsikseen. Tämän valossa nuorempi ikä on todennäköisempi kuin vanhempi. Nuorella olisi mielikuva jatkaa opintojaan. Yli 30-vuotias mies jättäisi ammattinsa seuratakseen rabbia olisi kulttuurin vastaista; ei mahdotonta (Jeesus oli ehdottomasti vastakulttuurinen), mutta todennäköisemmin he olivat nuorempia kuin vanhempia.

nuoruuden into ja hulluus

opetuslasten käytös, sellaisena kuin se on yksityiskohtaisesti kerrottu evankeliumeissa, sopii hyvin yhteen nuoruuden innokkuuden ja typeryyden kanssa. Eikö ole järkevämpää, että teini-ikäiset kiistelivät siitä, kuka olisi suurin Jeesuksen hallituskaudella kuin aikuiset miehet? Kuvittele myrskyn iskiessä veneessä työn paatuneiden miesten sijaan teini-ikäistä joukkoa, pelonsekaisia ja heräämässä Jeesusta apuun. Nuoruuden unohteleva ja hajamielinen luonne auttaa minua ymmärtämään, miten he saattoivat kuulla Jeesuksen sanovan, että hän kuolisi ja tulisi takaisin elämään, mutta kuitenkin toimia niin kuin he tekivät, kun nämä asiat tapahtuivat. He olivat lapsia! He eivät olleet tarkkailleet luokassa. He kuitenkin myönsivät nopeasti epäonnistumisensa ja osoittivat, että heillä oli Rajattomasti energiaa rynnätessään maahan Messiaan hyvän uutisen kanssa. Kun vanhennan heitä alle kahdenkymmenen, ymmärrän paremmin Jeesuksen kärsivällisyyttä heitä kohtaan, hänen alhaisia odotuksiaan heidän käyttäytymistään kohtaan ja hänen opetustyyliään. Minulle, joka on kamppaillut olla tuomitsematta tyhmyys toimien ”aikuiset miehet” opetuslapset, se on vain järkevää.

nuoren ikäluokan miinukset

kuten kaikilla opettajilla tai kirjoittajilla, jotka levyttävät, on kriitikoita. Chuck May esittää yksityiskohtaisesti Vander Laanin juutalaisia tiloja koskevat vastalauseensa tutkielmassaan kuinka Juutalainen sinun täytyy olla ymmärtääksesi Raamattua? En ole samaa mieltä hänen vastaväitteistänsä, mutta pidin hänen ajatuksiaan opetuslasten nuorta ikää vastaan harkinnan arvoisina.

Matteus oli veronkantaja.

Raamatussa ei sanota, että Matteus oli oppipoika veronkantajaksi tai että hänen isänsä oli veronkantaja, vaan että Matteus itse oli roomalaisten nimittämä veronkantaja. Olisivatko roomalaiset luottaneet tämän työn teini-ikäiselle? En tiedä, joten en voi sanoa kumpaakaan. Mutta se voi olla pätevä pointti.

Jeesus antoi äitinsä Johannekselle.

ristillä Jeesus antaa äitinsä hoidon Johannekselle. Tässä vaiheessa, jos otetaan nuoren iän näkemys, John olisi voinut olla jopa 13-vuotias. Olisiko Jeesus luottanut pienen pojan tähän tehtävään? Voisi väittää, että Jeesus tiesi Johanneksen elävän kauemmin kuin kaikki muut, joten hän oli luotettavin! Jeesus oli myös läheinen Johanneksen kanssa, ja hän on saattanut tajuta, että hän voisi hoitaa tämän juhlallisen vastuun. Ajattelen niitä nuoria tienraivaajia, jotka varhain asettuivat asumaan länteen ja joille uskottiin perheen hoito hyvin nuorina. Iällä ei ehkä ollut Jeesukselle merkitystä, mutta sitä kannattaa harkita. (Huomaa: Tämä on olettaen, että uskot rakastetun opetuslapsen olleen Johannes. Katso tämä viesti: ratkaisematon mysteeri.)

onko sillä oikeasti väliä?

Nah. Sitä on mahdotonta sanoa suuntaan tai toiseen, ja koska Raamattu ei tee siitä suurta numeroa, en minäkään.pidän ajatuksesta, että opetuslapset olisivat nuorempia, koska se vetoaa terveeseen järkeeni. Mutta se ei haittaa evankeliumia ollenkaan Ikä niitä perinteisesti parikymppisenä ja kolmekymppisenä. Joten valitse!

Lue jatkojuttu aiheesta.

You might also like

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.