Välkommen alla till mitt nya blogginlägg! Idag har jag bestämt mig för att titta på Peisistratos liv och karriär och hur han kunde forma Aten. Han förstörde mycket av de framsteg mot demokrati som Solon hade gjort i sina konstitutionella reformer men började också uppkomsten av Aten som en av Greklands stormakter. Ekonomin började blomstra och snart rivaliserade Aten många andra större städer i rikedom (men det var inte riktigt förrän efter persiska krig och skapandet av Delian League att det verkligen blev framträdande i sin rikedom i Grekland). Således, Peisistratus är en verkligt fascinerande karaktär att titta på eftersom han verkligen är den person som slungades Aten i rampljuset av klassisk historia – utan honom Grekland kan aldrig ha överlevt de persiska krigen. Hans arv bidrog också till att utveckla demokratin i Aten och satte scenen för vår egen moderna regeringsform, vilket gjorde att hans betydelse verkligen eko genom tiderna. Trots hans tydliga betydelse, vi har faktiskt förvånansvärt få källor för hans liv men-han egentligen bara talat om i detalj av Herodotos, Aristoteles och Plutarchos, med endast Herodotos faktiskt fokuserar alls på mannen själv. Trots detta, vi har fortfarande en hel del arkeologiska bevis om 6th Century BC Aten och kan använda kronologi Peisistratid regel att ha en god uppfattning om vad som faktiskt byggdes under hans styre.
men innan vi verkligen dyker djupare in i peisistratus själv, är det värt att kontextualisera hans styre med lite bakgrundsinformation om arkaisk Aten. Arkeologiska register visar att staden verkligen började utvecklas runt den 9: e århundradet, möjligen på grund av dess strategiska läge i hjärtat av Grekland samt den säkerhet som den av Akropolis, men är mer sannolikt ner till dess tillgång till havet, vilket gav det en fördel gentemot många andra inre rivaler som Thebe eller Sparta. Enligt atensk mytologisk tradition, Vid denna tid Aten också drivs av kungar; ett framträdande exempel är Theseus, en av de mytiska kungarna i Aten refereras i en uppsjö av källor. Kärnan i detta system var också Eupatridae, eller aristokratin, som tog upp de viktiga positionerna i regeringen och var de rika markägarna och eliterna i Attica. De verkar ha kontrollerat regeringen för det mesta från råden på Areopagus, som behöll viss betydelse ända in i Perikles tid, men dess makt begränsades under reformer av Cleisthenes och Ephialtes. Aristoteles berättar i sina kommentarer om den atenska konstitutionen att detta i slutändan ledde till massoro bland den fattigare befolkningen och så utsågs Draco att inrätta en hård lagkod för att kyla befolkningen (därav ordet drakoniska). Det betyder dock inte att hans lagar var obetydliga, eftersom de gav den första skriftliga lagen i Aten. Ändå dämpade hans lagar inte oroligheterna, så filosof-politiker Solon togs in och han gjorde reformer som utgjorde de första, om än spirande, stegen mot demokrati. Makterna förblev dock hos aristokratin, eftersom de var de enda som kunde inneha sitt ämbete. En mer oavsiktlig konsekvens av detta var att det ledde till att aristokratiska familjer nästan utvecklades till fraktioner som tävlade om makten.
en byst av Solon, en romersk kopia av ett grekiskt original
i mitten av 6: e århundradet var de viktigaste familjerna Boutaderna, Alcmaeoniderna och Peisistratiderna. De Peisistratids från vilka Peisistratus kom var rika markägare som ägde stora egendomar i östra Attika sträcker sig från helgedomen i Brauron till slätten Marathon. Familjen hävdade härkomst från ett antal enormt viktiga Atenska figurer, inklusive både Codrus, den sista stora kungen i Aten, men också Nestor, den vise homeriska kungen av Pylos under trojanskriget. Vi kan inte underskatta den kraft som denna mytologiska anor mycket väl kan ha haft för Peisistratiderna. Trots denna mytologiska anor men, det fanns oroande tecken om framtiden för familjen: Hippokrates, den slutliga fadern till Peisistratus, offrade i Olympia, men vattnet i en viss kittel där kokade och flödade utan att det ens värmdes – detta tolkades som att Hippokrates aldrig skulle få barn. Det var uppenbart att han inte lydde detta. Även om han har innan ens födas, vi vet fortfarande lite om hans tidiga liv. Vi är dock medvetna om att han förmodligen var förvånansvärt stilig och att han var kusin (och eventuellt till och med älskare) av lagstiftaren Solon. Någon gång på 560-talet ledde Peisistratus en atensk kontingent i ett krig mot Megara som var spektakulärt framgångsrikt. Följaktligen blev han en välkänd och oerhört populär figur i Aten för denna seger och i 561 f.Kr. gjorde han sitt skott vid makten genom att försöka bli stadens tyrann (OBS att tyrannos i antikens grekiska menade inte tyrann i modern mening så mycket som en icke-konstitutionell autokrat). På så sätt kom han i betydande motstånd i form av huvudmedlemmarna i de andra två stora familjerna, Lycurgus för Boutads och Megacles för Alcmaeonids.
detta gav Peisistratus ett stort problem eftersom han inte kunde ta makten med oppositionen från dessa två familjer. Herodotus berättar för oss en helt underbar historia (men tyvärr är det förmodligen allt det är) om hur han lyckades övervinna detta. Medvetet sårade både sig själv och hans mulor, skyndade han sig in i Agora i Aten på sin blodiga vagn och hävdade att han hade attackerats av sina politiska rivaler och bara hade undkommit mordet. Detta skapade uppror bland medborgarna som var inflammerade vid detta uppenbara försök att döda en populär figur. Solon anklagade Peisistratus för att spela politiska maktspel, men medborgarna förblev fasta och gav Peisistratus en personlig livvakt och marscherade honom till Akropolis, vilket gav honom tyrannos makt. I denna position utnyttjade han sin livvakt för att ta bort oppositionen och blev därmed tyrann för första gången. Hans styre till och med från början visade sig vara bra, till överraskning för de mer demokratiska fraktionerna i staden, eftersom han i allmänhet visade sig vara en rättvis och rättvis härskare. Trots detta träffades Megacles och Lycurgus snart för att ta bort honom och de tvingade honom från makten bara 5 år senare omkring 556 f.Kr. Omedelbart efter dock, deras alltid tremulous koalition kollapsade och Megacles faktiskt erbjöd sin dotter till Peisistratus att bilda en allians. Peisistratus, alltid en angelägen politisk manövrerare (det här är en sak som alla litterära källor är fast vid), accepterade och skilde sig från sin tidigare fru.
att återvända till makten var, trots denna stora förändring av omständigheterna i det politiska landskapet i arkaiska Aten, fortfarande svårt. För att uppnå detta kom han fram till ett ännu vildare, mer dramatiskt och mer fantastiskt sätt att göra det än det första. Detta är en av mina mycket favorit episoder av forntida historia! Peisistratus tog sig in på landsbygden i Attica och stötte på en mycket lång och vacker kvinna som heter Phyla. Han samlade sedan all sin rikedom för att betala för henne att vara ornately klädd och sätta på en utsmyckad vagn och tas in i staden i en påkostad parad. Medan hon närmade sig sprang hans agenter genom staden och proklamerade Athena (Ja, gudinnan!) kom in i staden och eskortera Peisistratus tillbaka, visar hans verkligt gudomliga godkännande. I själva verket var det helt enkelt Phyla, men klädd i bländande rustning och med stor pomp. Förmodligen trodde atenarna faktiskt detta och så kom Peisistratus återigen till makten. Sanningen i saken kan faktiskt vara ganska annorlunda, eftersom det verkar osannolikt att atenarna faktiskt skulle ha trott att Athena själv kom in i staden, och det är mer troligt att de, som alla senare författare som rapporterade historien, skulle ha ansett det helt enkelt en ganska absurd handling av flummery. Hur som helst, Peisistratus var tillbaka!
men återigen kom de inre problemen i den athenska politiken tillbaka för att hemsöka honom. Hans förhastade allians med Megacles kollapsade snart också och Megacles började sprida smutsiga rykten om att Peisistratus tvingade sin fru (Megacles dotter) att utföra onaturliga sexhandlingar. Detta vände mycket av befolkningen mot Peisistratus även om många senare författare som Herodotus och Aristoteles verkar tro att dessa anklagelser var ogrundade. Således tvingades Peisistratus återigen i exil. Vid det här laget hade han gjort flera kraftfulla anslutningar och så vände han sig till stöd från utlandet. Städerna Thebes och Argos längs ön Naxos erbjöd sig alla att stödja honom med legosoldater och han samlade snart en formidabel här för att marschera mot Aten. Därför marscherade han i 546 f.Kr. med sina söner Hippias och Hipparchus (båda senare tyranner i sina egna rättigheter) till Attika i spetsen för denna stora och mäktiga här. Han landade vid Marathon (möjligen en inspiration för persernas invasion av Attika 490 f.Kr., särskilt eftersom Hippias var rådgivare till Datis och föreslog Marathon som en invasionsplats) och marscherade mot Aten genom Peisistratus gamla gods och därmed fick ytterligare stöd. Slutligen fångade han Megacles nästan unawares utanför Aten och fullständigt dirigerade sin här och kom följaktligen till makten en gång till medan han eliminerade sin största politiska rival och därmed säkerställde hans överlevnad. Han var tillbaka för gott och skulle överleva i sin position som tyrann de närmaste 18 åren fram till sin fredliga död 528 f.Kr. Senare befolkningar i Aten skulle komma ihåg denna regeringsperiod som Atens första guldålder.
Erechtheion på Akropolis i Aten
med tillstånd av hans avväpnande sätt och omsorg för att odla offentligt stöd för sin politik, återfick han mycket av befolkningens stöd under denna period. Han fick också återigen en bild som medkännande och förlåtande – Aristoteles går berömt så långt som att beskriva honom som mer som en privat medborgare än en tyrann. Han såg hur mycket Staden hade delats nyligen och så förde stabilitet tillbaka till staden men inte bara genom tyrannisk införande av auktoritet utan också genom att styra med konsensus. Men han använde inte bara populär lagstiftning och utarbetade offentliga arbeten för att göra sig mer populär, men han använde också den gamla användningen av mutor för att säkerställa hans stöd. Viktigt var att han också var en av de första atenarna som insåg den inneboende betydelsen av livsmedelsförsörjningen, särskilt det från det moderna Ukraina som kom ner genom Hellespont och Bosporus. Detta fick honom att utse Miltiades den äldre (förfader till den senare, mer berömda Miltiades), en medlem av en rivaliserande politisk dynasti, som tyrann av Chersonese för att säkerställa passage av detta spannmål genom sundet och hans egen son Hegesistratus som tyrann av Sigeum på motsatt sida av Hellespont för att hålla ett vakande öga på Miltiades. Han ökade också jordbruksproduktionen i Attica själv bu utse en styrelse peripatetic domare för att säkerställa jordbrukare haft samma rättigheter som den urbana medborgarna.
i Aten själv initierade han en serie stora offentliga arbeten. Först bland dessa byggde han Atens allra första underjordiska akvedukt som säkrar den snabbt växande stadens vattenförsörjning-detta bekräftas också i arkeologiska bevis och kan fortfarande ses till denna dag. Han konstruerade också en ny och mycket större propylaea (en port) på Akropolis samt ett nytt tempel till Olympian Zeus nära staden. Dessa åtgärder höll stadsborna glada men innebar också avgörande att de inte skulle kunna göra uppror eftersom de var upptagna med att vara involverade i dessa ambitiösa byggprojekt. Dessutom, genom att öka stadens rikedom kraftigt, som dessa projekt gjorde, kunde han öka sina egna intäkter på grund av den 10% skatt som han tog ut på medborgarnas vinster. Trots detta gick han också mycket för att genomdriva lagen och introducerade ett stort antal (cirka 300) offentliga slavar i form av en ny pseudo-polisstyrka av skytiska bågskyttar. Detta gjorde staden till en mycket säkrare plats och hjälpte till att kraftigt begränsa brottsligheten – få andra städer i hela den antika världen hade en så effektiv anti-brottsenhet. Han utmärkte också mord från mord för första gången, vilket kraftigt ökade sin popularitet och visade sin talang för juridiska reformer.
en Skytisk bågskytt på en atensk Kylix
en av de viktigaste sakerna han gjorde var att förvandla tanken på atensk identitet. De flesta grekiska städer, och faktiskt grekerna som helhet, hade grundmyter på vilka deras kultur och principer grundades. Aten hade också dessa, men Peisistratus kodifierade dem till ”officiella” versioner när de insåg att för att kontrollera deras innehåll var att kontrollera visionen om Atenare och, i fallet med Iliad och Odyssey, grekisk identitet. Detta gjorde han och versionerna av de ovannämnda texterna som överlever nu är fortfarande de som han gjorde den ”riktiga” versionen. Genom att göra detta bidrog han också till att öka Atens egen internationella prestige, en mycket viktig sak för de gamla grekerna. Vi kan till och med se detta genom periodens konstnärliga register, eftersom mytologiska scener på vasmålningar blir allt vanligare under hans tid. Detta cementerade Atens position som en av Greklands elitstäder i mytologin såväl som ekonomiskt och militärt. Han höjde Athens ställning på andra sätt också: han gjorde detta främst genom att introducera Panathenaic games 556 f.Kr. för att konkurrera med de nyligen inrättade Nemean, Corinthian och Delphic games som i sin tur hade inrättats för att konkurrera med de olympiska spelen. Dessa spel, fyllda med mycket pomp och ceremoni, spelade en viktig roll i stadens betydelse, både för dess invånare och utlänningar.
även militärt kunde Peisistratus expandera kraftigt. Hans militära skicklighet var uppenbar från början av sin karriär men nu med staden fast bakom honom släppte han sin makt ordentligt på sina grannar. Peisistratus tvingade Miltiades annektering av Chersonese samt att installera vänliga tyranner på både ön Naxos och Delos som en del av en bredare kampanj för att utöva inflytande över Egeiska havet (här satte han tonen i Aten som en främst marinmakt). Trots detta uppnådde han också saker på land och besegrade Megara beslutsamt. Han erövrade också Eleusis, inte en särskilt rik eller strategiskt viktig stad men en av avgörande betydelse för Atens prestige när de eleusinska mysterierna hölls där och var en av de viktigaste (om inte de viktigaste) religiösa festivalerna i Grekland. Dessutom, genom att erövra Delos, utövade han ytterligare inflytande över viktiga religiösa platser eftersom Delos höll ett av de viktigaste forntida oraklarna. I denna nya religiösa glöd etablerade han också stadens Dionysia 534 f.Kr. – En kombinerad konstfestival, religiös festival och medborgerlig tävling med en (bokstavlig) dramatisk känsla. Det var här som den stora traditionen av atenska drama utvecklats och senare generationer skulle ha pjäser av dramatiker som Euripides, Sophocles och Aeschylus alla utförs i denna festival – genom att göra detta han verkligen lagt grunden för en bokstavligen blomstrande klassiska Aten.
sammantaget kan prestationerna och betydelsen av den första stora tyrannen i Aten inte underskattas. Hans initiativ som tyrann satte fast scenen för atensk storhet i 5: e århundradet och säkerställde att staden skulle vara en stor maktspelare i motsats till helt enkelt en rik men obetydlig stad (som Argos till exempel). Hans betydelse anges inte bara av källor, särskilt Aristoteles (som gör sitt inflytande tydligt klart) men stöds också av arkeologiska rester, eftersom staden växer kraftigt under senare hälften av 6th century BC och dess rikedom ökar exponentiellt, liksom kvaliteten på dess konstverk. Men mer än någonting annat kan man inte lägga ner sina löjligt fantastiska sätt att försöka ta makten – de är verkligen oöverträffade i historien. Detta, om något, är en anledning att älska Peisistratus. Även utan detta är hans betydelse för stadens uppgång obestridlig, och jag känner starkt att han förtjänar att nämnas; därför varför jag skrev min artikel!