Poslední měsíc, jak jsem seděl ve své společné místnosti, obklopená krabice na pizzu a blockmates netrpělivě čekají na hodinky Shakira a Jennifer Lopez vystoupí na Super Bowl LIV halftime show, nemohl jsem si pomoci, ale myslet na domov.
Jako týmy běžel na hřiště, jsem byl vzat zpátky na střední škole, kde můj Samoan bratři by sestavit vykonávat haka, než hry, se snaží zastrašovat jiného týmu. S každým přistáním, vše, co jsem slyšel, byly drsné bubny a ohlušující „Cheeeehoo!“to by vybuchlo od studentů středních škol, kteří každý víkend používali a stále pokračovali v balení veteránů Memorial Stadium. A s každou velkou řešit sledoval jsem tyto profesionální hráči, aby se na obrazovce TELEVIZORU, cítil jsem, mé Samoan bratři orgánů nárazu po nárazu chráněny pouze tím, že staré, používají přilby a chrániče.
Fotbal je největší sport v americké Samoa. Podle The Wall Street Journal “ žádný jiný segment americké společnosti neprodukuje tolik fotbalistů na obyvatele.“S American Samoa se nachází téměř 6000 mil od Spojených Států pevnině s počtem obyvatel pod 60 000 lidí, to je šílený, že Samojci tvoří asi 3% z NFL — asi 50 hráčů, téměř 40 krát Samojci‘ poměrný podíl AMERICKÉ populace. Ve skutečnosti, velký americký sportovní agent Leigh Steinberg to odhadl, „Samoanský muž je 56 vícekrát pravděpodobné, že bude hrát v NFL než Americký nesamoan“. A dokonce i mimo NFL, existuje asi 300 Samoans hrát v Division I collegiate lig po celé USA.
, Zatímco fotbal má nepochybně za předpokladu, cesta k úspěchu a vzestupné mobility pro mnoho lidí v naší komunitě, musíme přehodnotit účinky této dominantní vyprávění Americká Samoa, jak „Fotbal Island“ a představa, že naše Samoan bratry jako byl „postaven na fotbal.“Koho v tomto příběhu vylučujeme? Kdo je vykořisťován? A kdo nakonec opravdu vyhrává?
dominantní příběh v médiích je jednoduchý. Americká Samoa je „fotbalový ostrov“ a nic jiného. V každém článku, příběh, a krátký film, myšlenka Samoan muži jako to, že se narodil pro fotbal je udržovaný stereotyp Samojci jako „statnější… geneticky náchylní k rozvoji takové objemné rám, který je ideální pro útočníci a obránci.“Tento rasistický stereotyp ohrožuje Samojci automaticky, že je v nejvíce fyzicky nebezpečné pozice na hřišti, se zamítá rozmanitost Samoan těla, a půjčuje sebe k více rasistické předpoklady o „fa’asamoa“ (nebo Tahitského způsobu života) jako jediná všeobjímající a je soustředěný kolem „fyzikální soutěž a konflikt“. Tato hrubá charakterizace naší komplexní kulturu založenou na premise, že hodnoty rodina, láska, úcta a disciplína — jen dále podporuje škodlivé reprezentace Samojci, zejména Samoan muži, jako primitivní, nekompetentní, a dokonce i divoké.
Šílené statistiky o našich nadměrně zastoupena v NFL a příběhy jednotlivých úspěch, jako Troy Polamalu, Marcus Mariota, a Tua Tagavailoa, jen abychom jmenovali alespoň některé, jsou zdůrazněny skrýt tyto rasistické podtóny. A s významným podílem dětí v Americká Samoa žijících v rodinách pod hranicí chudoby, fotbal byl dlouho vnímán jako „nejlepší cesta k cenově dostupné vysokoškolské vzdělání, což vede k ceněné pracovní místa v ostrově vlády.“Tento dynamický vylučuje Samoan ženy a non-fotbalových hráčů ze stejného přístupu k vysokoškolskému vzdělání a stejné šance na vzestupnou mobilitu, pomáhá posílit toxické mužství a jiné systémy genderového útlaku v Americká Samoa.
, Ale snad nejvíce do očí bijící důsledku své hluboké oddanosti k fotbalu je, že to staví naše Samoan bratrů, v některé z nejzranitelnějších míst na fotbalové hřiště bez vybavení je správné zdroje a vzdělávání o rizicích hraní hry.
Často krát, pole, že mladí hráči zpět domů praxi jsou unleveled a nebezpečné, a mnoho zařízení, jako jsou přilby a chrániče, nesplňují základní bezpečnostní normy. Nejen to, ale školení a vzdělávání o otřesech mozku a dalších rizicích duševního zdraví pro hráče i trenéry není dostatečně rozsáhlé nebo přísné. I ve světle tragické sebevraždě Samoan NFL player Junior Seau, vzhledem k jeho trpící chronickou traumatické encefalopatie, také známý jako CTE, tam je ještě do očí bijící pohrdání nejen pro naše mladé nadcházející Samoan fotbalových hráčů duševní zdraví, ale i těch, kteří jsou profesionální a mají přístup k odpovídající zdravotní péči a zdroje.
dovolte mi objasnit, že za hraní hry neobviňuji žádného ze svých bratrů Samoanů. Viděl jsem to přinést cestu ke vzdělávání, finanční stability, a větší smysl pro rodinu, zejména pro své bratry, kteří postrádali pocit, že v jiných částech jejich života. Ale stojí za to udržovat rasistické stereotypy, které nadále podrobují naše lidi? Stojí to za vyloučení našich samoanských sester ze stejných cest pro vzestupnou mobilitu a jejich následný útlak? A co je nejdůležitější, stojí to za náš život?
Gabriela T. Langkilde ‚ 21, redakční editor Crimson, je společným koncentrátorem sociologie a studií žen, Rod, a sexualita v Eliot House. Její sloupec se objeví v pátek.