Det skete

“det skete.”Udtrykket forekommer igen og igen i Det Gamle Testamente. “Efter fire hundrede og tredive år drog alle HERRENS Hærskarer ud af Ægypten,” og ” da den onde ånd fra Gud kom over Saul, tog David harpen og legede med sin hånd,” og så videre. Men har det nogensinde fundet dig, at udtrykket er meget passende som at beskrive de forskellige begivenheder i jordisk historie og de forskellige faser af jordisk oplevelse? Det antyder ikke kun, at de sker, men at de er så snart forbi; de kommer, men de “kommer til at ske.”Vi er ikke altid klar over det, men det er altid sandt. Vi er ikke bevidste om, at jorden bevæger sig rundt om solen, eller at den dagligt drejer sig om sin akse, men alligevel er det sandt. Sommer og vinter, dag og nat, ophører ikke, der er evig bevægelse.
I. Alt, hvad der kommer til os her “kommer til at ske,” intet varer meget længe, “gråd kan udholde en nat, men glæde kommer om morgenen.”Det er sandt, at en kristen har en vedvarende glæde, det er glæde, der udspringer fra et indre liv, men glæder, der er vores gennem glade omstændigheder, gennem succeser, inddrivelser, opnåelser, møder, af disse er det lige så sandt som af deres modsætninger, der giver os problemer, de “sker.”Hver periode af livet kommer til at passere. Barndom, hvor hurtigt væk! Snart bliver de bløde lemmer robuste, håret mister sin hørfarve; og ungdom, med sin glæde, nyhed, og romantik, det kommer så hurtigt, men det “sker.”Og, selvfølgelig, dette er lige så sandt for alt, hvad vi mener med ordet “mulighed.”Thomas a Kempis siger,” rigdommen i begge Indien kan ikke indløse en enkelt mulighed, som du en gang har ladet glide.”Hver dag, som det går, tager med sig de muligheder, som vi har svækket og nægtet at tage. Følelsen af irritation, som du har under vanskelige omstændigheder. Ting er ikke gået som du ønsker. Ting går underligt nogle gange. Så meget skuffelse og problemer skyldes, at en skrue er løs et eller andet sted. Nå, sagen er kommet, men husk, ligesom alt andet, det er “sket.”Eller det kan være noget meget mere alvorligt end det. En vending af formue, svigt eller død af en, der, hvis ikke den, der deler i dit hjertes kærlighed, var en, hvis tilstedeværelse og gunst var af stor værdi for dig. Din store krise kom, men den “skete.”Gud førte dig ud i ørkenen, så han kunne tale behageligt til dig. Den stormfulde nat fuld af rædsler bragte visionen og morgenen. Men nogle kan minde højttaleren i stilheden af deres egen tanke, der er sorger i livet, der kommer til at blive. Ja, du kan sige, det er de større sorg, de mørkere dispensationer, der kommer, men ikke “kommer til at ske.”I forhold til sårets dybde er dets varighed. Og alligevel, selv med hensyn til de større sorger, der kommer til os i livet, er der et eksempel på det, som teksten udtrykker. Sår heles, selvom mærkerne på dem forbliver, og skønt i nogle tilfælde, som Jacob efter brydningsnatten, vi stopper ved låret, der er en beroligende indflydelse i tide; den intense sorg, følelsen af fortvivlelse, følelsen af at alt er gået, at livet ikke har nogen genoprettende kraft, og at der ikke er noget værd at leve for — af disse følelser er det sandt, at de kommer, men de “kommer til at ske.”Er dette ikke lige så sandt for meget modsatte oplevelser? Skønt succeser og verdens hædersbevisninger kan forblive, alligevel den første følelse af opstemthed og stolthed over opnåelse, disse “sker.”Vi vænner os til succes, det ophører med at opstemme, det giver os ikke længere tilfredshed.

II. Efter at have givet, stoler jeg på, tilstrækkelige illustrationer af denne livsfase, af den konstante strøm af forbigående ting — de kommer, men de “sker” — lad os overveje dens religiøse betydning. Hvad lærer det os, hvordan skal det påvirke os?
1. Hvilken vægt det lægger på det faktum, at vores egen fortsættelse, kontinuiteten i det personlige liv gennem alle tidsændringer! Hvor meget er der sket! Ungdom, ægteskab, forældre, modenhed, de på hinanden følgende årstider og trin i livet, er sket. Venner, og selv de nærmeste og kæreste af alle, er kommet til at ske. Vi har selv ændret os. Der er ikke et fysisk atom i vores kroppe, der tilhørte os for ti år siden; gangen, udtrykket, har alle ændret sig. Men alt, hvad der gør kontinuiteten I jeg, de grundlæggende elementer i vores menneskehed, jo mere slående. Jeg er det samme væsen, der for længe siden først talte Guds Navn ved min mors knæ; det samme væsen som da helbredet gav lemmerne kraft og ungdommen frisk skønhed til kinden; det samme væsen, der engang en fortabt søn langt fra Gud, oprør i glæde, så elendig i bevidstheden om åndelig pauperisme, kom tilbage til Faderen. Essensen, selve menneskets forfatning, er indeni, den er skjult, det er det, der forbliver. Da er der da intet urimeligt i troen på, at jeg kan overleve den sidste forandring af alle? “Verden går bort og begæret deraf, men den, der gør Guds vilje, bliver til evig Tid.”
2. Så skulle ikke det faktum, at de fleste, hvis ikke alle, ting kun “kommer til at ske” have en modererende indflydelse på lidenskab? De ting i livet, som vi mest fortryder, er øjeblikke, hvor vi mister kontrollen over os selv. Da noget havde irriteret den uforlignelige biograf, ” overvej, sir, hvor ubetydeligt dette vil se ud seks måneder derfor.”Hvis denne overvejelse blev anvendt på de fleste af de små plager i livet, hvor ens stilhed alt for ofte forstyrres, ville det forhindre mange smertefulde fornemmelser.” Præcis. Der er et stort argument for temperament i denne tekst. “Det skete.”
3. Dette bør helt sikkert også påvirke vores dømmekraft såvel som vores følelser. Varighed skal være en faktor i dommen. Bør det ikke lede os til at vælge og værne om det gode, der bliver, den bedre del, der ikke kan tages fra os? Karakter er en vedvarende ting; de onde virkninger såvel som de gode virkninger er varige, men fornøjelsen kommer kun til at ske; ingen kan nyde syndens fornøjelser mere end en tid, men “den, der gør Guds vilje, bliver for evigt.”Dette bør helt sikkert også påvirke vores vurdering af bevægelser af tanke og smag, ordninger, som mænd udtænker til gavn for løbet, vil de vare? Er de kun en forbipasserende fase, en fashionabel dille, en nyhed, attraktiv, fordi den er ny? Her er de, de er kommet; vent lidt, og du vil se, at de kun er “sket.”Guds ord bliver, Kristus retfærdighedens sol er stadig den moralske verdens sol. Bibelen er blevet angrebet lige siden der var en bibel.
(R. Balduin Brindley.)

KJV: det skete også efter dette, at Moabs børn og Ammons Børn og med dem andre ved siden af ammonitterne kom imod Josafat til kamp.

hjemmeside: Det skete derefter, at Moabiterne og Ammoniterne og nogle af Ammoniterne drog i kamp mod Josafat.