I Ching Sekskagram 1.Ch’ ien / den kreative

øvre trigram: Ch ‘ien den kreative, himlen

nedre trigram: Ch’ ien den kreative, himlen

dommen

de kreative værker sublim succes,
fremme gennem udholdenhed.

billedet

Himmelens bevægelse er fuld af magt.
således gør den overlegne mand sig stærk og utrættelig.

linjerne

disse tekster gælder kun for de linjer, der blev markeret, da sekskagrammet blev støbt. Bemærk, at linjerne tælles fra bunden opad.

den nederste linje markeret betyder:

skjult drage. Lad være med at handle.

den 2. linje markeret betyder:

drage vises i feltet.
det fremmer en at se den store mand.

den 3. linje markeret betyder:

hele dagen er den overlegne mand kreativt aktiv.
ved mørkets frembrud er hans sind plaget af bekymringer.
fare. Ingen skyld.

den 4. linje markeret betyder:

vaklende flyvning over dybderne.
ingen skyld.

den 5. linje markeret betyder:

flyvende drage i himlen.
det fremmer en at se den store mand.

den øverste linje markeret betyder:

Arrogant drage vil have grund til at omvende sig.

alle seks linjer markeret betyder:

der vises en flyvning af drager uden hoveder.
held og lykke.

kommentarer til Geksagrammet

det første geksagram består af seks ubrudte linjer. Disse ubrudte linjer står for den primære kraft, som er lysgivende, aktiv, stærk og af Ånden. Geksagrammet er konsekvent stærkt i karakter, og da det er uden svaghed, er dets essens magt eller energi. Dens billede er himlen. Dens energi er repræsenteret som Ubegrænset af eventuelle faste forhold i rummet og opfattes derfor som bevægelse. Tid betragtes som grundlaget for denne bevægelse. Således inkluderer heksagram også tidens kraft og kraften i at fortsætte i tiden, det vil sige varighed.

den kraft, der repræsenteres af sekskagrammet, skal fortolkes i dobbelt forstand med hensyn til dets handling på universet og dets handling på verden af men.In forholdet til universet udtrykker sekskagrammet Guddommens stærke, kreative handling. I forhold til den menneskelige verden betegner den den hellige mands eller vismands kreative handling, herskeren eller lederen af mænd, der gennem sin magt vækker og udvikler deres højere natur.

dommen

ifølge den oprindelige betydning er attributterne parret. Når et individ trækker dette orakel, betyder det, at succes vil komme til ham fra universets oprindelige dybder, og at alt afhænger af, at han søger sin lykke og andres på en måde, det vil sige ved udholdenhed i det, der er rigtigt.

de specifikke betydninger af de fire attributter blev genstand for spekulation på et tidligt tidspunkt. Det kinesiske ord her gengivet af” sublim “betyder bogstaveligt” hoved”,” Oprindelse”, ” stor.”Dette er grunden til, at Confucius siger at forklare det: “Stor er virkelig skabelsens skabende kraft; alle væsener skylder deres begyndelse til det. Denne kraft gennemsyrer hele himlen.”For denne attribut arver også i de andre tre.

begyndelsen på alle ting ligger stadig i det hinsides i form af ideer, der endnu ikke er blevet virkelige. Men den kreative har desuden magt til at låne form til disse arketyper af ideer. Dette er angivet i ordet succes, og processen er repræsenteret af et billede fra naturen: “skyerne passerer og regnen gør sit arbejde, og alle individuelle væsener strømmer ind i deres former.”

gælder for den menneskelige verden, disse egenskaber viser den store mand vejen til bemærkelsesværdig succes: “fordi han ser med stor klarhed og årsag og virkning, fuldender han de seks trin på det rigtige tidspunkt og monterer mod himlen på dem på det rigtige tidspunkt, som på seks drager.”De seks trin er de seks forskellige positioner, der er givet i sekskagrammet, som senere repræsenteres af dragesymbolet. Her vises det , at vejen til succes ligger i at forstå og give virkeligheden til universets vej, som som en lov, der løber gennem ende og begyndelse, medfører alle fænomener i tide. Således bliver hvert trin, der opnås straks, en forberedelse til det næste. Tiden er ikke længere en hindring, men midlerne til at gøre det virkelige, hvad der er potentiale.

skabelsesakten efter at have fundet udtryk i de to attributter sublimitet og succes, er bevaringsarbejdet vist at være en kontinuerlig aktualisering og differentiering af form. Dette udtrykkes i de to udtryk “fremme” (bogstaveligt talt “skabe det, der stemmer overens med et givet væsens natur”) og “vedholdende” (bogstaveligt talt “korrekt og fast”). “Skabelsens forløb ændrer og former væsener, indtil hver opnår sin sande, specifikke natur, så holder den dem i overensstemmelse med den store harmoni. Således viser det sig yderligere gennem udholdenhed.”

i forhold til den menneskelige sfære viser dette, hvordan den store mand bringer fred og sikkerhed til verden gennem sin aktivitet med at skabe orden: “Han tårner højt over mængden af væsener, og alle lande er forenet i fred.”

en anden linje af spekulation går endnu længere i at adskille ordene” sublime”,” succes”,” fremme”,” udholdenhed ” og paralleller dem med de fire kardinal dyder i menneskeheden. Til sublimitet, som som det grundlæggende princip omfatter alle de andre egenskaber, forbinder det kærlighed. Til attributten succes er knyttet moral, som regulerer og organiserer udtryk for kærlighed og derved gør dem vellykkede. Den egenskab, der fremmer, er korreleret med retfærdighed, som skaber de betingelser, hvorunder hver modtager det, der stemmer overens med hans væsen, det, der skyldes ham, og som udgør hans lykke. Attributten udholdenhed er korreleret med visdom, som skelner mellem de uforanderlige love for alt, hvad der sker, og kan derfor skabe varige forhold. Disse spekulationer, der allerede blev beskrevet i kommentaren kaldet H. K. Yen, dannede senere broen, der forbinder filosofien om de” fem faser (elementer) af forandring”, som fastlagt i historiens bog (Shu Ching) med filosofien om ændringsbogen, som udelukkende er baseret på polariteten af positive og negative principper. I løbet af tiden åbnede denne kombination af de to tankesystemer vejen for en stadig mere indviklet talsymbolik.

billedet

da der kun er en himmel, indikerer fordoblingen af trigram Ch ‘ ien, hvoraf himlen er billedet, himlens bevægelse. En komplet himmelrevolution skaber en dag, og gentagelsen af trigram betyder, at hver dag efterfølges af en anden. Dette skaber ideen om tid. Da det er den samme himmel, der bevæger sig med utrættelig kraft, er der også skabt ideen om varighed både i og uden for tiden, en bevægelse, der aldrig stopper eller slækker, ligesom en dag følger en anden i en uendelig kurs. Denne varighed i tid er billedet af den kraft, der er forbundet med kreativiteten.

med dette billede som model lærer vismanden, hvordan han bedst kan udvikle sig, så hans indflydelse kan udholde. Han må gøre sig stærk på alle måder ved bevidst at uddrive alt, hvad der er ringere og nedværdigende. Således opnår han den utrættelighed, der afhænger af bevidst at begrænse felterne i hans aktivitet.

linjerne

bundlinjen markeret
i Kina har dragen en helt anden betydning end den, der gives i den vestlige verden. Dragen er et symbol på den elektrisk ladede, dynamiske, vækkende kraft, der manifesterer sig i tordenvejr. Om vinteren trækker denne energi sig tilbage i jorden; i den tidlige sommer bliver den aktiv igen og vises på himlen som torden og lyn. Som et resultat begynder de kreative kræfter på jorden at røre igen.

her er denne kreative kraft stadig skjult under jorden og har derfor ingen virkning. Med hensyn til menneskelige anliggender symboliserer dette en stor mand, der stadig ikke er anerkendt. Ikke desto mindre forbliver han tro mod sig selv. Han tillader sig ikke at blive påvirket af ydre succes eller fiasko, men selvsikker i sin styrke bider han sin tid. Derfor er det klogt for den mand, der konsulterer oraklet og trækker denne linje, at vente i tålmodighedens rolige styrke. Tiden vil opfylde sig selv. Man behøver ikke frygte mindst stærk vilje bør ikke sejre; det vigtigste er ikke at bruge sine kræfter for tidligt i et forsøg på at opnå med magt noget, som tiden endnu ikke er moden til.

2.linje fra bunden markeret
her begynder virkningerne af den lysgivende kraft at manifestere sig. Med hensyn til menneskelige anliggender betyder det, at den store mand gør sit udseende i sit valgte aktivitetsområde. Endnu har han ingen kommanderende stilling, men er stadig hos sine jævnaldrende. Det, der adskiller ham fra de andre, er imidlertid hans alvorlige formål, hans ukvalificerede pålidelighed og den indflydelse, han udøver på sit miljø uden bevidst indsats. En sådan mand er bestemt til at få stor indflydelse og sætte verden i orden. Derfor er det gunstigt at se ham.

den 3.linje fra bunden markeret
en indflydelsessfære åbner op for den store mand. Hans berømmelse begynder at sprede sig.Masserne strømmer til ham. Hans indre kraft er tilstrækkelig til den øgede ydre aktivitet. Der er alle mulige ting at gøre, og når andre er i ro om aftenen, planer og bekymringer presse på ham. Men fare lurer her på overgangsstedet fra ydmyghed til højderne. Mange en stor mand er blevet ødelagt, fordi masserne strømmede til ham og fejede ham ind i deres kursus. Ambitioner har ødelagt hans integritet. Imidlertid er sand storhed ikke forringet af fristelser. Den, der forbliver i kontakt med den tid, der går op, og med dens krav er forsigtig nok til at undgå alle faldgruber, og forbliver ulastelig.

den 4.linje fra bunden markeret
et overgangssted er nået, og frit valg kan komme ind. En dobbelt mulighed præsenteres for den store mand: han kan svæve til højderne og spille en vigtig rolle i verden, eller han kan trække sig tilbage i ensomhed og udvikle sig selv. Han kan gå vejen for helten eller den hellige vismand, der søger afsondrethed. Der er ingen generel lov om hans væsen. Hvis den enkelte handler konsekvent og er tro mod sig selv, vil han finde den måde, der passer til ham. Denne måde er rigtig for ham og uden skyld.

den 5.linje fra bunden markeret
her har den store mand nået de himmelske væseners sfære. Hans indflydelse spredes og bliver synlig over hele verden.Enhver, der ser ham, kan regne sig velsignet. Confucius siger om denne linje: ting, der stemmer overens i tone, vibrerer sammen. Ting, der har affinitet i deres inderste natur, søger hinanden. Vand strømmer til det, der er vådt, ild vender sig til det, der er tørt. Skyer (himlens ånde) følger dragen, vinden (jordens ånde) følger tigeren. Således opstår vismanden, og alle skabninger følger ham med deres øjne. Det, der er født af himlen, føles relateret til det, der er ovenfor. Det, der er født af jorden, føles relateret til det, der er nedenfor. Hver følger sin slags.

den øverste linje markeret
når en mand søger at klatre så højt, at han mister kontakten med resten af menneskeheden, bliver han isoleret, og dette fører nødvendigvis til fiasko. Denne linje advarer mod titaniske forhåbninger, der overstiger ens magt. Et brat fald ville følge.Alle seks linjer markeret

når alle linjerne er ni, betyder det, at hele sekskagrammet er i bevægelse og ændrer sig til sekskagrammet K ‘ un, den modtagelige, hvis karakter er hengivenhed. Styrken af det skabende og den Modtageliges mildhed forenes. Styrken er angivet ved dragenes flyvning, Mildhed ved, at deres hoveder er skjulte. Det betyder at mildhed i handling, forenet med beslutningens styrke, bringer lykke.

yderligere læsning

her tilføjer jeg nogle perspektiver på dette sekskagram såvel som andre metoder til at læse dets betydning i tilføjelse til, hvad Richard Vilhelm stammer fra det ovenfor.

Betydning af trigrammerne kombineret

hvert sekskagram kombinerer to trigrammer, hvilket gør det ene til det øverste og det andet til det nederste. Betydningen af heksagrammet er hovedsageligt afledt af denne kombination. Her er hvad det betyder for dette geksagram:

himlen på himlen

himlen hviler på himlen – hvad kan være mere storslået? Dette sekskagram er det himmelske princip. I gammel kinesisk tradition såvel som i mange andre kulturer betragtes himlen som det øverste kosmiske domæne, hvorfra alt andet stammer, og hvis Love styrer jorden og alt på den. Nå, moderne astronomi ville ikke være uenig.

det er det kreative princip i den yderste forstand at være det, hvorfra verden blev født og stadig plejes. De kinesiske filosoffer talte om himlens vej (T ‘ ien Tao), som en slags naturlov, der regulerer alt under det.

når himlen hviler på himlen, virker denne oprindelige kreative kraft helt alene. Det er overlegen såvel som fuldstændig mystisk. Hvem kan forstå Himlens vej? Alligevel kan ingen modsætte sig det.

hvis dette sekskagram vises i spådom, antyder det, at tingene fungerer i overensstemmelse med Himmelens vej, dvs.som de burde. Der kan ikke være nogen skyld eller nogen grund til bekymring. Der kan heller ikke være nogen fiasko. Hvad der følger Himmelens naturlige vej har den mægtigste allierede, der er.

Yin og Yang betydninger

da dette sekskagram kun består af Yang-linjer (fulde linjer i stedet for brudte), er det også den ultimative Yang af I Ching-sekskagrammerne. Yang står for det himmelske, selvfølgelig, såvel som lys, varme, det tørre og det mandlige.

Læs mere om polariteten af Yin og Yang her:

Sammenlign med de omvendte trigrammer

det er almindeligt at sammenligne et sekskagram med det, hvor linjerne er det modsatte: en fuld linje er brudt og en brudt linje fuld. Men jeg finder det meget mere interessant at sammenligne sekskanter med trigrammerne vendt: det øverste trigram bliver det nederste, og det nederste trigram bliver det øverste. Det uddyber forståelsen af trigrammerne på arbejdspladsen-når de ikke er identiske.

da disse to er identiske, er det mere fornuftigt at sammenligne med det sekskagram, der har omvendte linjer (se nedenfor) – især i dette særlige tilfælde, som du vil se.

Sammenlign med de omvendte linjer

du kan også sammenligne dette seksagram med dets modsatte i henhold til de seks linjer, hvor hver brudt linje er fuld, og omvendt. I nogle tilfælde fører det til det samme sekskagram som det, hvor trigrammerne skiftes. Her er sekskagrammet med omvendte linjer (klik på det for at komme til sin hjemmeside):

Sekskagram med modsatte linjer

I Ching Trigrams

Klik på overskriften for at læse mere om de otte trigrammer, der er kombineret i de 64 sekskanter.

64 I Ching Sekskagrammer

et I Ching sekskagram er sammensat af to trigrammer. Hver af de 64 sekskanter har sit eget navn, betydning og spådomstekst. Her er de alle i traditionel rækkefølge. Klik på billedet af et I Ching heksagram for at komme til dets hjemmeside.

1 Kreative	2 Modtagelig	3 Vanskeligheder	4 Dårskab
5 Venter	6 Konflikt	7 Hær	8 EU
9 Tæmning	10 Trædning	11 Fred	12 Stilstand
13 Fællesskab	14 Besiddelse	15 Beskedenhed	16 Entusiasme
17 Efter	18 Forfald	19 Tilgang	20 Se
21 Bidende	22 Grace	23 Opdeling	24 Tilbage
25 Uskyldighed	26 Tæmning	27 Mund	28 Overvægt
29 Abysmal	30 Clinging	31 Indflydelse	32 Varighed
33 Retreat	34 Magt	35 Fremskridt	36 Mørkfarvning
37 Familie	38 Modstand	39 Obstruktion	40 Udfrielse
41 Fald	42 Stigning	43 Beslutsomhed	44 Kommer
45 Indsamling	46 Skubber	47 Undertrykkelse	48 Nå
49 Revolution	50 Caldron	51 Vække	52 Stadig
53 Udvikling	54 Gifte Sig	55 Overflod	56 Vandrere
57 Blid	58 Joyous	59 Dispersion	60 Begrænsning
61 Sandhed	62 Lille	63 Efter	64 Før