det er opkaldt efter Cornelius Jansen, der var biskop af Ypres i det tidlige 17.århundrede. Hans hovedværk, Augustinus, blev udgivet efter hans død. I dette arbejde hævdede han at have genopdaget St. Augustins sande lære om nåde, som var gået tabt for Kirken i århundreder. Selvom han ikke var strengt kætter, forårsagede hans skrifter stadig stor skade for kirken. På det tidspunkt prædikede jesuitterne stærkt på Guds nåde. Dette blev af nogle betragtet som moralsk slaphed. Også debatterne med calvinisterne havde indflydelse på Jansens tanker. Uden at gå ind i detaljerne i de” fem forslag fra Jansen”, lærte denne kætteri i det væsentlige, at Guds frelsende nåde er uimodståelig, men ikke givet til alle. Ifølge Jansen kunne en person hverken acceptere eller afvise denne nåde på grund af sin faldne natur. Selvom personer, der modtog det, var sikre på frelse. Desværre modtog ikke alle denne frelsende nåde. Gud befalede, hvem der blev frelst, og hvem der var tabt. Jansen benægtede menneskets frie vilje og Guds ønske om at frelse alle (1 Tim. 2:4). Selvom Jansenisterne håbede at bekæmpe den moralske slaphed i deres tid gennem moralsk strenghed, fremmede deres benægtelse af menneskelig fri vilje og Guds barmhjertighed faktisk moralsk fortvivlelse eller en ubekymret, useriøs livsstil, da personlige handlinger ikke havde nogen indflydelse på personlig frelse. På grund af dens promotorers dobbelthed skadede denne kætteri kirken i over halvfjerds år.
trykt med tilladelse fra et katolsk svar, Inc.