Das Führen eines Notizbuchs oder Tagebuchs ist leicht zu verwerfen. Ich höre oft Leute sagen, dass es für andere Leute in Ordnung ist, aber es ist nicht für sie. Ich finde diese Haltung immer merkwürdig, da die Gewohnheit, ein Notizbuch zu führen, bei außergewöhnlichen Menschen üblich ist, die sich nicht nur die Zeit nehmen, über ihre Kämpfe und Gefühle zu berichten, sondern sie auch im Laufe der Zeit überprüfen. Als ich recherchierte, wies mich eine Freundin auf einen Aufsatz von Joan Didion hin, Über das Führen eines Notizbuchs, das in Slouching Towards Bethlehem , einer Sammlung ihrer Aufsätze, erscheint.
Geschrieben vor langer Zeit, den 1960er Jahren, denke ich, ist der Aufsatz heute noch relevant. In der Tat könnten Sie argumentieren, dass der Aufsatz in der Welt des Bloggens und Twitterns relevanter denn je ist.
Beim Lesen eines willkürlichen Eintrags aus ihrem Notizbuch „Diese Frau Estelle ist teilweise der Grund, warum George Sharp und ich heute getrennt sind“, wundert sich Didion weiter …
Warum habe ich es aufgeschrieben? Um sich zu erinnern, natürlich, aber genau an was wollte ich mich erinnern? Wie viel davon ist tatsächlich passiert? Hat irgendwas davon? Warum behalte ich überhaupt ein Notizbuch? Es ist leicht, sich in all diesen Punkten zu täuschen. Der Impuls, Dinge aufzuschreiben, ist ein eigentümlich zwanghafter, unerklärlich für diejenigen, die ihn nicht teilen, nützlich nur zufällig, nur sekundär, in der Art und Weise, wie sich jeder Zwang zu rechtfertigen versucht. Ich nehme an, dass es in der Wiege beginnt oder nicht beginnt. Obwohl ich mich gezwungen fühlte, Dinge aufzuschreiben, seit ich fünf Jahre alt war, bezweifle ich, dass meine Tochter es jemals tun wird, denn sie ist ein einzigartig gesegnetes und akzeptierendes Kind, erfreut über das Leben, genau wie sich das Leben ihr präsentiert, ohne Angst einzuschlafen und ohne Angst aufzuwachen. Die Hüter von privaten Notizbüchern sind eine ganz andere Rasse, einsame und widerstandsfähige Umgestalter von Dingen, ängstliche Unzufriedene, Kinder, die anscheinend bei der Geburt mit einer Vorahnung von Verlust behaftet sind.
Der Punkt, ein Notizbuch zu führen, dann:
Es ging mir also nie darum, ein Notizbuch zu führen, noch ist es jetzt, eine genaue sachliche Aufzeichnung dessen zu haben, was ich getan oder gedacht habe. Das wäre ein ganz anderer Impuls, ein Instinkt für die Wirklichkeit, den ich manchmal beneide, aber nicht besitze.
In Erinnerung an ihr Versäumnis, ein Tagebuch zu führen, berührt sie unsere Fähigkeit, Erinnerungen zu formen, während wir sie kodifizieren.
Zu keinem Zeitpunkt war ich jemals erfolgreich in der Lage, ein Tagebuch zu führen; Meine Herangehensweise an das tägliche Leben reicht von grob fahrlässigen bis zu bloß Abwesenden, und bei den wenigen Gelegenheiten, in denen ich pflichtbewusst versucht habe, die Ereignisse eines Tages aufzuzeichnen, hat mich die Langeweile so überwältigt, dass die Ergebnisse bestenfalls mysteriös sind … Tatsächlich habe ich diese Art von sinnlosem Eintrag ganz aufgegeben; stattdessen erzähle ich, was manche Lügen nennen würden. „Das stimmt einfach nicht“, sagen mir die Mitglieder meiner Familie oft, wenn sie auf meine Erinnerung an ein gemeinsames Ereignis stoßen. „Die Party war nicht für dich, die Spinne war keine schwarze Witwe, es war überhaupt nicht so.“ Sehr wahrscheinlich haben sie Recht, denn ich hatte nicht nur immer Schwierigkeiten, zwischen dem, was passiert ist, und dem, was hätte passieren können, zu unterscheiden, sondern ich bin auch nicht davon überzeugt, dass die Unterscheidung für meine Zwecke von Bedeutung ist.
Aber wenn die Langeweile der täglichen Ereignisse keine Rolle spielt, was dann?
Wie es sich für mich anfühlte: das ist immer näher an die Wahrheit über ein Notebook. Manchmal täusche ich mich darüber, warum ich ein Notizbuch aufbewahre, und stelle mir vor, dass eine sparsame Tugend darin besteht, alles Beobachtete zu bewahren. Sehen Sie genug und schreiben Sie es auf, sage ich mir, und dann, eines Morgens, wenn die Welt voller Wunder zu sein scheint, eines Tages, wenn ich nur die Bewegungen durchmache, das zu tun, was ich tun soll, nämlich zu schreiben – an diesem bankrotten Morgen werde ich einfach mein Notizbuch öffnen und da wird alles sein, ein vergessenes Konto mit angesammelten Zinsen, bezahlte Passage zurück in die Welt da draußen: dialog in Hotels und Aufzügen und am Hut-Check-Schalter im Pavillon (ein Mann mittleren Alters zeigt einem anderen seinen Hutscheck und sagt: ‚Das ist meine alte Fußballnummer‘); Eindrücke von Bettina Aptheker und Benjamin Sonnenberg und Teddy (‚Mr. Acapulco‘) Stauffer; vorsichtiger Aperçus über Tennisbums und gescheiterte Models und griechische Schifffahrtserben, von denen einer mir eine wichtige Lektion erteilt hat (eine Lektion, die ich von F hätte lernen können. Scott Fitzgerald, aber vielleicht müssen wir alle die sehr Reichen für uns selbst treffen), indem ich fragte, als ich ankam, um sie am zweiten Tag eines lähmenden New Yorker Schneesturms in ihrem mit Orchideen gefüllten Wohnzimmer zu interviewen, ob es draußen schneite.
Ich stelle mir mit anderen Worten vor, dass es in dem Notizbuch um andere Menschen geht. Aber natürlich ist es nicht. Ich habe nichts damit zu tun, was ein Fremder am Hut-Check-Schalter im Pavillon zu einem anderen gesagt hat; tatsächlich vermute ich, dass die Zeile ‚Das ist meine alte Fußballnummer‘ überhaupt nicht meine eigene Vorstellungskraft berührte, sondern nur eine Erinnerung an etwas, das einmal gelesen wurde, wahrscheinlich ‚The Eighty-Yard Run. Ich mache mir auch keine Sorgen um eine Frau in einer schmutzigen Kreppverpackung in einer Bar in Wilmington. Mein Einsatz ist natürlich immer in dem nicht erwähnten Mädchen im karierten Seidenkleid. Denken Sie daran, was es war, ich zu sein: Das ist immer der Punkt.
Es ist ein schwieriger Punkt zuzugeben. Wir sind in der Ethik erzogen, dass andere, alle anderen, alle anderen, sind per Definition interessanter als wir selbst; gelehrt, schüchtern zu sein, nur diese Seite der Selbstverleugnung.(‚Du bist die unwichtigste Person im Raum und vergiss es nicht,‘ Jessica Mitfords Gouvernante würde bei jedem gesellschaftlichen Anlass in ihr Ohr zischen; Ich habe das in mein Notizbuch kopiert, weil ich erst vor kurzem in der Lage war, einen Raum zu betreten, ohne einen solchen Satz in meinem Innenohr zu hören.) Nur die sehr Jungen und die sehr Alten können ihre Träume beim Frühstück erzählen, bei sich selbst verweilen, mit Erinnerungen an Strandpicknicks und Lieblings-Liberty-Rasenkleider und die Regenbogenforelle in einem Bach in der Nähe von Colorado Springs unterbrechen. Der Rest von uns wird zu Recht erwartet, dass er die Absorption in den Lieblingskleidern anderer Leute, in den Kleidern anderer Leute beeinflusst.
„… ich hatte nicht nur immer Schwierigkeiten, zwischen dem, was passiert ist, und dem, was hätte passieren können, zu unterscheiden, sondern ich bin auch nicht davon überzeugt, dass die Unterscheidung für meine Zwecke wichtig ist.“
– Joan Didion
Ich denke, für Didion war ihr Notizbuch eine Flucht. Sie wurde „in der Ethik erzogen, dass andere, alle anderen, alle anderen per Definition interessanter waren als (sie).“ Das Notizbuch war eine Flucht.
unsere Notizbücher verraten uns, denn wie pflichtbewusst wir auch aufzeichnen, was wir um uns herum sehen, der gemeinsame Nenner von allem, was wir sehen, ist immer, transparent, schamlos, das unerbittliche „Ich“ … wir sprechen über etwas Privates, über Teile der Schnur des Geistes, die zu kurz sind, um sie zu benutzen, eine wahllose und unberechenbare Ansammlung, die nur für ihren Schöpfer Bedeutung hat.
Am Ende bestand der tiefste Wert von Notebooks für sie nicht darin, sich an die Zeile zu erinnern, sondern an die Erinnerung: „Ich sollte mich an die Frau erinnern, die es gesagt hat, und an den Nachmittag, an dem ich es gehört habe.“ Um sich wieder mit einer anderen Iteration von sich selbst zu verbinden. Um selektiven Rückruf zu verhindern
Vielleicht ist es schwierig, den Wert zu erkennen, wenn man sich wieder in dieser Art von Stimmung befindet, aber ich sehe es; Ich denke, wir sind gut beraten, mit den Menschen, die wir früher waren, weiter zu nicken, ob wir sie attraktiv finden oder nicht. Andernfalls tauchen sie unangekündigt auf und überraschen uns, hämmern um 4 Uhr morgens in einer schlechten Nacht an die Tür des Geistes und verlangen zu wissen, wer sie verlassen hat, wer sie verraten hat, wer Wiedergutmachung leisten wird. Wir vergessen allzu schnell die Dinge, von denen wir dachten, wir könnten sie nie vergessen. Wir vergessen die Liebe und den Verrat gleichermaßen, vergessen, was wir geflüstert und was wir geschrien haben, vergessen, wer wir waren. Ich habe bereits den Kontakt zu ein paar Leuten verloren, die ich früher war; Einer von ihnen, ein Siebzehnjähriger, stellt wenig Bedrohung dar, obwohl es für mich von Interesse wäre, wieder zu wissen, wie es sich anfühlt, auf einem Flussdeich zu sitzen, Wodka und Orangensaft zu trinken und Les Paul und Mary Ford zuzuhören und ihre Echos singen „How High the Moon“ im Autoradio. (Sie sehen, ich habe immer noch die Szenen, aber ich nehme mich nicht mehr unter den Anwesenden wahr, konnte den Dialog nicht einmal mehr improvisieren.)
Es ist also eine gute Idee, in Kontakt zu bleiben, und ich nehme an, dass es bei Notebooks darum geht, in Kontakt zu bleiben. Und wir sind alle auf uns allein gestellt, wenn es darum geht, diese Linien für uns offen zu halten: Ihr Notizbuch wird mir niemals helfen, noch meins du.
Notizbücher, Tagebücher, Tagebücher oder wie auch immer Sie sie nennen möchten, sind eine mächtige Gewohnheit.
Wie so vieles von dem, was ich gelesen habe, bin ich neu bei Didion. Slouching Towards Bethlehem, ihr erstes Sachbuch, ist durchweg interessant.