Se tapahtui

” se tapahtui.”Lause esiintyy yhä uudelleen Vanhassa testamentissa. ”Neljänsadan kolmenkymmenen vuoden kuluttua kaikki Herran sotajoukot lähtivät Egyptin maasta”, ja” kun Jumalan lähettämä paha henki tuli Sauliin, otti Daavid harpun ja soitti kädellänsä ” ja niin edelleen. Mutta onko mieleesi koskaan juolahtanut, että lause on hyvin sopiva kuvaamaan maallisen historian eri tapahtumia ja maallisen kokemuksen vaihtelevia vaiheita? Se ei ainoastaan vihjaa, että ne tapahtuvat, vaan että ne ovat niin pian ohi; ne tulevat, mutta ne ”tapahtuvat.”Emme aina tajua sitä, mutta se on aina totta. Me emme ole tietoisia siitä, että Maa kiertää aurinkoa tai että se pyörii päivittäin akselillaan, mutta se on kuitenkin totta. Kesä ja talvi, päivä ja yö, eivät lakkaa, on ikuinen liike.
I. Kaikki, mitä meille täällä tulee,” tapahtuu”, mikään ei kestä kovin kauan, ”itku voi kestää yön, mutta ilo tulee aamulla.”On totta, että kristityllä on pysyvä ilo, se on ilo, joka kumpuaa sisäisestä elämästä, mutta ilot, jotka ovat meidän onnellisten olosuhteitten, onnistumisten, toipumisten, saavutusten, kokousten kautta, niistä se on yhtä totta kuin niiden vastakohdista, jotka aiheuttavat meille vaikeuksia, ne ”toteutuvat.”Jokainen elämänvaihe tulee tapahtumaan. Lapsuus, miten nopeasti menikään! Pian pehmeät raajat kasvavat vankkarakenteisiksi, hiukset menettävät flaxen-sävynsä; ja nuoruus iloisine, uutuudenviehätyksineen ja romansseineen tulee niin nopeasti, mutta se ”toteutuu.”Ja tietenkin tämä pätee yhtä hyvin kaikkeen, mitä me tarkoitamme sanalla” tilaisuus.”Thomas a Kempis sanoo,” molempien Intian rikkaudet eivät voi lunastaa ainoatakaan tilaisuutta, jonka olet kerran päästänyt käsistäsi.”Joka päivä, kun se kulkee, ottaa kädessään tilaisuuksia, joita olemme halveksineet ja kieltäytyneet tarttumasta. Ärtymyksen tunne, joka sinulla on koettelevissa olosuhteissa. Asiat eivät ole menneet toivotulla tavalla. Asiat menevät joskus oudosti. Niin paljon pettymystä ja harmia aiheuttaa se, että yksi ruuvi on jossain löysällä. No, asia on tullut, mutta muista, kuten kaikki muukin, se on ” tapahtunut.”Tai se voi olla jotain paljon vakavampaa. Onnenpotku, sellaisen ihmisen epäonnistuminen tai kuolema, jonka läsnäolo ja Suosio olivat sinulle hyvin arvokkaita, ellei se, joka oli osallinen sydämesi kiintymykseen. Se suuri kriisisi tuli, mutta se ” toteutui.”Jumala johdatti teidät erämaahan puhuakseen teille lohduttavasti. Myrskyinen yö täynnä kauhuja toi näyn ja aamun. Mutta jotkut saattavat hiljaisuudessa muistuttaa puhujaa omasta ajatuksestaan, elämässä on suruja, jotka tulevat jäädäkseen. Voit sanoa, että suuremmat murheet, synkemmät tuomiot tulevat, mutta eivät ” toteudu.”Suhteessa haavan syvyyteen on sen pysyvyys. Ja kuitenkin, jopa suhteessa suurempiin suruihin, joita meille elämässä tulee, on esimerkki siitä, mitä teksti ilmaisee. Haavat paranevat, vaikka niiden jäljet pysyvät, ja vaikka joissakin tapauksissa, kuten Jaakob painiyön jälkeen, me pysähdymme reidellemme, on aika rauhoittava vaikutus; voimakas suru, epätoivon tunne, tunne siitä, että kaikki on mennyt, ettei elämällä ole toipumisvoimaa ja ettei ole mitään elämisen arvoista — näistä tunteista on totta, että ne tulevat, mutta ne ”toteutuvat.”Eikö tämä pidä yhtä hyvin paikkansa hyvin vastakkaisista kokemuksista? Vaikka maailman menestykset ja kunnianosoitukset voivatkin jäädä, niin kuitenkin ensimmäinen riemun ja saavutusten ylpeyden tunne, nämä ” toteutuvat.”Totumme menestykseen, se lakkaa riemastuttamasta, se ei enää anna meille tyydytystä.

II. Luotan siihen, että kun olemme nyt antaneet riittävästi kuvauksia tästä elämänvaiheesta, katoavaisten asioiden jatkuvasta muutoksesta — niitä tulee, mutta ne ”tapahtuvat” — tarkastelkaamme sen uskonnollista merkitystä. Mitä se opettaa meille, miten sen pitäisi vaikuttaa meihin?
1. Millaisen painoarvon se antaakaan omalle jatkumollemme, henkilökohtaisen elämämme jatkuvuudelle kaikkien ajan muutosten läpi! Kuinka paljon onkaan tapahtunut! Nuoruus, avioliitto, vanhemmuus, kypsyys, perättäiset elämänvaiheet ja askeleet ovat tulleet. Ystävät, ja jopa kaikkein lähimmät ja rakkaimmat, ovat toteutuneet. Me itse olemme muuttuneet. Ruumiissamme ei ole ainuttakaan fyysistä atomia, joka kuului meille kymmenen vuotta sitten; kävely, ilme, kaikki ovat muuttuneet. Mutta kaikki se tekee minän jatkuvuudesta, ihmisyytemme peruselementeistä, silmiinpistävämmän. Olen sama olento, joka kauan sitten puhui ensin Jumalan nimeä äitini polvella; sama olento kuin silloin, kun terveys antoi voimaa raajoihin ja nuoruus tuoretta kauneutta poskeen; sama olento, joka kerran tuhlaajapoikana kaukana Jumalasta, mellastaen mielihyvän vallassa, sitten surkeana hengellisen köyhyyden tietoisuudessa palasi Isän tykö. Ihmisen olemus, koko rakenne, on sisällä, se on piilossa, se on se, mikä pysyy. Ei kai siinä uskossa ole mitään kohtuutonta, että selviän kaikista viimeisestä muutoksesta? ”Maailma katoaa ja sen himo, mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy iankaikkisesti.”
2. Eikö silloin sen tosiasian, että useimmat, ellei kaikki, asiat vain ”toteutuvat”, pitäisi hillitä intohimoa? Eniten kadumme hetkiä, jolloin menetämme itsehillintämme. Sanoi Johnson Boswellille, kun jokin oli voimakkaasti ärsyttänyt tuota jäljittelemätöntä elämäkerran kirjoittajaa, ” miettikää, sir, kuinka merkityksettömältä tämä näyttää kuuden kuukauden kuluttua.”Boswellin kommentti sen kertomisesta on,” Jos tämä huomio sovellettaisiin useimpiin elämän pieniin harmeihin, jotka häiritsevät ihmisen hiljaisuutta liian usein, se estäisi monia tuskallisia tuntemuksia.” Täsmälleen. Tässä tekstissä on suuri peruste kohtuullisuudelle. ”Se tapahtui.”
3. Tämän pitäisi varmasti myös vaikuttaa arvostelukykyymme samoin kuin tunteisiimme. Pysyvyyden täytyy olla arvostelukykyyn vaikuttava tekijä. Eikö sen pitäisi ohjata meitä valitsemaan ja vaalimaan sitä hyvää, mikä pysyy, sitä parempaa osaa, jota ei voida ottaa meiltä pois? Luonne on pysyvä; niin pahat kuin hyvätkin vaikutukset ovat pysyviä, mutta mielihyvä vain toteutuu; kukaan ei voi nauttia synnin iloista enempää kuin jonkin aikaa, mutta ”joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy iankaikkisesti.”Tämän pitäisi varmasti myös vaikuttaa arvostelukykyymme ajatuksen ja maun liikkeistä, suunnitelmista, joita ihmiset suunnittelevat rodun hyödyksi, pysyvätkö ne? Ovatko ne vain ohimenevä vaihe, muodikas villitys, uutuus, houkutteleva, koska se on uusi? Tässä he ovat, he ovat tulleet; odota vähän, niin näet, että he ovat vain ” toteutuneet.”Jumalan sana pysyy, Kristus vanhurskauden aurinko on yhä moraalisen maailman aurinko. Raamattua vastaan on hyökätty siitä lähtien, kun se oli olemassa.
(R. Baldwin Brindley.)

KJV: tämänkin jälkeen mooabilaiset ja ammonilaiset ja heidän kanssaan muut ammonilaiset tulivat Joosafatia vastaan taisteluun.

WEB: Sen jälkeen mooabilaiset ja ammonilaiset ja heidän kanssaan muutamat ammonilaiset hyökkäsivät Joosafatia vastaan sotaan.