C’est une bénédiction de voir un enfant de cet âge s’enquérir de choses aussi pieuses. Formulation cette réponse varierait d’un enfant à l’autre, car tous sont à différents stades de croissance. En tant que parent, vous connaissez le mieux votre enfant et vous devez sélectionner les mots appropriés qui l’aideront à comprendre l’enseignement des Écritures.
De plus, je crois que les enfants devraient mémoriser et avoir une compréhension de base du Premier Catéchisme et / ou du Catéchisme plus court de Westminster avec leurs fondements bibliques à un très jeune âge. Cela les aiderait grandement à comprendre les doctrines du baptême, du Christ, du salut, etc.
Cependant, il y a certaines choses qui doivent être enseignées « continuellement » (Deut. 6:1-9; Rom. 10:17) pour améliorer son baptême. En termes élémentaires de base, ce sont:
1. Un pacte est un accord juridique entre deux ou plusieurs parties (ex. Gen.17). Voir : Alliance pédagogique.
2. Chaque alliance a normalement un signe: Adam – arbre de vie (Genèse 2:9); Noé – arc-en-ciel (Genèse 9:13); Abraham – circoncision (Genèse 17); Moïse – tables de pierre (Ex. 24:12); Christ – baptême (Mat. 28:18-20; Col 2, 11-12; voir Baptême des enfants).
3. Le signe et le sceau du baptême dans le Nouveau Testament démontrent qu’ils appartiennent à Jésus et non au monde (Actes 2:39; 1 Cor. 7:14). Par le baptême, ils sont membres de l’alliance de Dieu (Mat. 19:14; Marc 10:13-16; Luc 18:16). C’est une alliance d’amour (Deut 7:6-13; 1 Sam. 18:1-3; Éph. 5:31-32). Dieu les aime (Psa. 103:17; Mat. 18:4-6; Éph. 6:1-4).
4. En tant que membres de l’alliance, ils sont appelés à croire et à se repentir (Jér. 4:4; Actes 17:30; 1 Jean 3:23; cf. Eph. 2:8-10; 2 Tim. 2:24-26).
5. Toutes les promesses et les avertissements de la Bible sont pour eux (Lév. 26; Deut. 28; Psa. 1:1-2; 119:1; 1 Cor. 11:28-34; Gal. 3:10-14; Héb. 6:4-6; 10:26-31; 2 Pet. 1:3-11), et dans le pacte, il y a à la fois des privilèges et des responsabilités.
6. Alors qu’ils regardent en arrière leur baptême (Confession de foi de Westminster, chapitre 28.6), ce qui s’est passé extérieurement dans l’action de se laver dans le baptême doit aussi être ce qui leur arrive intérieurement afin qu’ils soient aptes à la vie éternelle avec Dieu. Ils ont besoin d’être lavés par le sang de Jésus (Rom. 4:11; 6:4-7; 1 Pierre. 3:21).
7. La seule façon que cela puisse arriver est de croire en la naissance, la vie, la mort et la résurrection de Jésus (Actes 4:12; Rom. 10:9-10, 17). On ne peut croire à cette vérité divine que par la grâce seule (Jean 1:13; 3:1-8; 6:44, 65; Rom. 9:16).
8. Racontez-leur l’histoire de Jésus (Actes 2:14-41; 1 Cor. 15:1-4). Racontez-leur votre propre histoire de salut (1 Pet. 3:15).
9. Le vrai salut, par la seule grâce, nous permet à la fois de désirer et d’obéir réellement au Christ (Rom. 8:5-8; 1 Cor. 2:14); pour améliorer notre baptême (Catéchisme plus vaste de Westminster, Question 167); être fidèle au Christ et à sa (ses) voie(s) (1 Animal de compagnie. 2:9-12; 2 Pet. 1:3-4; 1 Tim. 1:14; 1 Jean 3:24); réaliser que seul Jésus a vécu une vie parfaite (2 Cor. 5:21; Héb. 4:15; 1 Pierre. 2:22; 1 Jean 3:5; cf. I Jean 1, 9).
Le Catéchisme court de Westminster:
Q. 94. Qu’est-ce que le baptême ?
A. Le baptême est un sacrement, dans lequel le lavage à l’eau au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit signifie et scelle notre intégration dans le Christ, et notre participation aux bienfaits de l’alliance de grâce, et notre engagement à être du Seigneur.
Q. 95. À qui le baptême doit-il être administré?
A. Le baptême ne doit pas être administré à ceux qui sont hors de l’église visible, jusqu’à ce qu’ils professent leur foi en Christ et leur obéissance à lui; mais les enfants de ceux qui sont membres de l’église visible doivent être baptisés.
Le Catéchisme plus large:
Question 165: Qu’est-ce que le baptême?
Réponse: Le baptême est un sacrement du Nouveau Testament, dans lequel le Christ a ordonné le lavement avec de l’eau au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, pour être un signe et un sceau d’enracinement en lui-même, de rémission des péchés par son sang et de régénération par son Esprit; d’adoption et de résurrection à la vie éternelle ; et par lequel les baptisés sont solennellement admis dans l’église visible, et entrent dans un engagement ouvert et professé pour être entièrement et uniquement du Seigneur.
Question 166: À qui le baptême doit-il être administré?
Réponse: Le baptême ne doit pas être administré à ceux qui sont hors de l’église visible, et donc étrangers à l’alliance de promesse, jusqu’à ce qu’ils professent leur foi en Christ et leur obéissance à lui, mais les enfants qui descendent de leurs parents, soit les deux, soit un seul d’entre eux, professant la foi en Christ et l’obéissance à lui, sont à cet égard dans l’alliance et doivent être baptisés.
Question 167: Comment notre baptême doit-il être amélioré par nous?
Réponse: Le devoir nécessaire mais très négligé d’améliorer notre Baptême doit être accompli par nous toute notre vie, en particulier au temps de la tentation, et lorsque nous sommes présents à l’administration de celui-ci à d’autres; par une considération sérieuse et reconnaissante de la nature de celui-ci, et des fins pour lesquelles le Christ l’a institué, des privilèges et avantages conférés et scellés par ceux-ci, et de notre vœu solennel qui y est fait; en étant humilié pour notre souillure pécheresse, notre manque et notre marche contraire à la grâce du baptême, et nos engagements; en grandissant jusqu’à l’assurance du pardon du péché et de toutes les autres bénédictions qui nous sont scellées dans ce sacrement; en tirant la force de la mort et de la résurrection du Christ, en qui nous sommes baptisés, pour la mortification du péché et l’accélération de la grâce; et en s’efforçant de vivre par la foi, d’avoir notre conversation dans la sainteté et la justice, comme ceux qui y ont donné leur nom au Christ; et de marcher dans l’amour fraternel, comme étant baptisés par le même Esprit en un seul corps.
Confession de foi:
I. Le baptême est un sacrement du Nouveau Testament, ordonné par Jésus-Christ, non seulement pour l’admission solennelle du parti baptisé dans l’Église visible; mais aussi pour être pour lui un signe et un sceau de l’alliance de grâce, de son enracinement dans le Christ, de sa régénération, de sa rémission des péchés, et de son abandon à Dieu, par Jésus-Christ, pour marcher dans la nouveauté de la vie. Quel sacrement est, par la nomination du Christ, à continuer dans Son Église jusqu’à la fin du monde.
II. L’élément extérieur à utiliser dans ce sacrement est l’eau, avec laquelle le parti doit être baptisé, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, par un ministre de l’Evangile, légalement appelé à cet effet.
III. Le trempage de la personne dans l’eau n’est pas nécessaire; mais le baptême est correctement administré en versant ou en aspergeant de l’eau sur la personne.
IV. Non seulement ceux qui professent réellement la foi et l’obéissance au Christ, mais aussi les enfants d’un ou des deux parents croyants, doivent être baptisés.
V. Bien que ce soit un grand péché de mépriser ou de négliger cette ordonnance, la grâce et le salut n’y sont pas si inséparablement annexés, que personne ne peut être régénéré, ou sauvé, sans elle; ou, que tous ceux qui sont baptisés sont sans doute régénérés.
VI. L’efficacité du baptême n’est pas liée au moment où il est administré; pourtant, nonobstant, par le bon usage de cette ordonnance, la grâce promise n’est pas seulement offerte, mais réellement exposée et conférée par le Saint-Esprit à telle (qu’elle soit d’âge ou d’enfants) à laquelle cette grâce appartient, selon le conseil de la volonté de Dieu, en Son temps fixé.
VII. Le sacrement du baptême ne doit être administré qu’une seule fois à toute personne.
Bien qu’il y ait beaucoup plus à apprendre, ce sont les bases qui doivent être « continuellement » soulignées.
Liens connexes:
Baptême des enfants, un audio de Richard Pratt.
JÉRÉMIE 31: Baptême des enfants dans la Nouvelle Alliance, par Richard Pratt.
Le Baptême Des Enfants Est-Il Scripturaire?, par John Murray.
Une conversation sur le Baptême des Enfants, par Jeff Rojan.
Baptême des Enfants: Comment Mon Esprit a changé, par Dennis Johnson.La Nouvelle Alliance ou La Nouvelle Alliance ?
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Marc 16:16 et la régénération baptismale?