La dernière section de 1 Timothée est remplie d’exhortations et d’avertissements puissants pour les chrétiens riches. (Nous sauterons les accusations de Paul à Timothée dans les versets 11-16 et 20, qui sont dirigés vers Timothée dans sa situation particulière.) D’abord Timothée 6:3-10 et 17-19 ont des applications directes en milieu de travail. En lisant et en appliquant ces passages, cependant, nous devons éviter deux erreurs courantes.
Premièrement, ce passage n’enseigne pas qu’il n’y a pas de « gain » à avoir en étant pieux. Quand Paul écrit que ceux qui sont « dépravés d’esprit et privés de la vérité » imaginent que « la piété est un moyen de gain » (1 Tim. 6, 5), ce qu’il dénonce, c’est l’état d’esprit selon lequel la piété conduit nécessairement à un gain financier dans cette vie ou que la piété doit être poursuivie pour un gain financier immédiat. La folie de cette pensée est triple:
- Dieu appelle souvent ses saints à souffrir du besoin matériel dans cette vie et, par conséquent, le peuple de Dieu ne devrait pas placer son espérance sur « l’incertitude des richesses » (1 Tim. 6:17).
- Même si quelqu’un devait gagner de grandes richesses dans cette vie, le gain est de courte durée car, comme le dit John Piper, « Il n’y a pas de U-Hauls derrière les corbillards » (1 Tim. 6:7).
- La soif de richesse conduit au mal, à l’apostasie, à la ruine et à la destruction (1 Tim. 6:9–10).
Notez cependant soigneusement que Paul encourage ses lecteurs à savoir qu’il y a un grand gain en piété lorsqu’elle est combinée au contentement des nécessités de base de la vie (1 Tim. 6:6, 8). Notre Dieu est un Dieu « qui nous fournit richement tout pour notre plaisir » (1 Tim. 6:17). Paul ordonne aux justes riches » de faire le bien, d’être riches en bonnes œuvres, généreux et prêts à partager » (1 Tim. 6:18— – ne pas vendre tout ce qu’ils ont et devenir pauvres. Ils doivent être riches en bonnes œuvres afin qu’ils puissent stocker pour eux-mêmes « le trésor d’une bonne base pour l’avenir, afin qu’ils puissent s’emparer de la vie qui est vraiment la vie » (1 Tim. 6:19). En d’autres termes, la piété est un moyen de gain tant que ce gain est compris comme la vie et les bénédictions en présence de Dieu et pas seulement plus d’argent maintenant. L’exhortation de Paul dans 1 Timothée 6:18-19 est semblable à l’enseignement de Jésus, « Stockez-vous des trésors dans le ciel, où ni la mite ni la rouille ne consument et où les voleurs ne pénètrent pas et ne volent pas » (Mat. 6:20; cf. Matt. 19:21; Luc 12:33).
La deuxième erreur à éviter est de penser que ce passage et sa condamnation de l’amour de l’argent signifient qu’aucun ouvrier chrétien ne devrait jamais chercher une augmentation ou une promotion ou qu’aucune entreprise chrétienne ne devrait essayer de faire un profit. Il y a plusieurs raisons pour lesquelles quelqu’un pourrait vouloir plus d’argent; certains d’entre eux pourraient être mauvais, mais d’autres pourraient être bons. Si quelqu’un voulait plus d’argent pour le statut, le luxe ou l’augmentation de l’ego qu’il fournirait, cela tomberait en effet sous la réprimande de cette section des Écritures. Mais si quelqu’un voulait gagner plus d’argent pour subvenir adéquatement aux besoins des personnes à charge, pour donner davantage aux causes honorant le Christ ou pour investir dans la création de biens et de services qui permettent à la communauté de prospérer, alors il ne serait pas mal de vouloir plus d’argent. Rejeter l’amour de l’argent n’est pas s’opposer à tout désir de réussite ou de rentabilité sur le lieu de travail.
John Piper, Dieu désirant: Méditations d’un hédoniste chrétien, rév. et exp. Ed. (Colorado Springs : Multnomah, 2003), 188.
Voir l’important livre de Wayne Grudem, Les affaires pour la gloire de Dieu: L’enseignement biblique sur la Bonté morale des affaires (Wheaton, IL: Crossway, 2003), pour un compte rendu plus détaillé de cette affirmation.