ultima secțiune din 1 Timotei este plină de îndemnuri și avertismente puternice pentru Creștinii bogați. (Vom sări peste acuzațiile lui Pavel față de Timotei în versetele 11-16 și 20, care sunt îndreptate către Timotei în situația sa particulară.) Primul Timotei 6:3-10 și 17-19 au aplicații directe la locul de muncă. Cu toate acestea, în citirea și aplicarea acestor pasaje, trebuie să evităm două greșeli comune.
în primul rând, acest pasaj nu învață că nu există nici un „câștig” de a fi avut de a fi evlavios. Când Pavel scrie că cei care sunt „depravați în minte și lipsiți de adevăr” își imaginează că „evlavia este un mijloc de câștig” (1 Tim. 6:5), ceea ce el denunță este ideea că evlavia duce în mod necesar la câștig financiar în această viață sau că evlavia trebuie urmărită de dragul câștigului financiar imediat. Nebunia acestei gândiri este triplă:
- Dumnezeu îi cheamă adesea pe sfinții Săi să sufere lipsuri materiale în această viață și, prin urmare, poporul lui Dumnezeu nu ar trebui să-și pună speranța pe „incertitudinea bogățiilor” (1 Tim. 6:17).
- chiar dacă cineva ar câștiga mari bogății în această viață, câștigul este de scurtă durată, deoarece, după cum spune John Piper, „nu există U-Tracts în spatele dricurilor” (1 Tim. 6:7).
- pofta de bogăție duce la rău, apostazie, ruină și distrugere (1 Tim. 6:9–10).
rețineți totuși cu atenție că Pavel își încurajează cititorii să știe că evlavia este un mare câștig atunci când este combinată cu mulțumirea în necesitățile de bază ale vieții (1 Tim. 6:6, 8). Dumnezeul nostru este un Dumnezeu ” care ne oferă din belșug totul pentru plăcerea noastră „( 1 Tim. 6:17). Pavel poruncește bogatului drept „să facă bine, să fie bogat în fapte bune, generos și gata să împărtășească” (1 Tim. 6:18) – Să nu vândă tot ce au și să devină săraci. Ei trebuie să fie bogați în fapte bune, pentru ca ei să-și poată acumula „comoara unei fundații bune pentru viitor, pentru ca ei să poată pune mâna pe viața care este cu adevărat viață” (1 Tim. 6:19). Cu alte cuvinte, evlavia este un mijloc de câștig atâta timp cât acel câștig este înțeles ca viață și binecuvântări în prezența lui Dumnezeu și nu numai mai mulți bani acum. Îndemnul lui Pavel în 1 Timotei 6:18-19 este similar cu învățătura lui Isus, „strângeți-vă comori în cer, unde nici molia, nici rugina nu consumă și unde hoții nu pătrund și nu fură” (Mat. 6:20; cf. Mat. 19: 21; Luca 12: 33).
a doua greșeală de evitat este să credem că acest pasaj și condamnarea iubirii pentru bani înseamnă că niciun lucrător creștin nu ar trebui să caute vreodată o mărire sau o promovare sau că nicio afacere creștină nu ar trebui să încerce să obțină profit. Există multe motive pentru care cineva ar putea dori mai mulți bani; unele dintre ele ar putea fi rele, dar altele ar putea fi bune. Dacă cineva ar dori mai mulți bani pentru statutul, luxul sau stimularea ego-ului pe care l-ar oferi, atunci acest lucru ar cădea într-adevăr sub mustrarea acestei secțiuni a Scripturii. Dar dacă cineva ar dori să câștige mai mulți bani pentru a oferi în mod adecvat persoanelor aflate în întreținere, pentru a da mai mult cauzelor care onorează pe Hristos sau pentru a investi în crearea de bunuri și servicii care să permită comunității să prospere, atunci nu ar fi rău să vrei mai mulți bani. A respinge dragostea de bani nu înseamnă a te opune oricărei dorințe de a avea succes sau profitabil la locul de muncă.
John Piper, Desiring God: Meditații ale unui hedonist creștin, rev.și exp. ed. (Colorado Springs: Multnomah, 2003), 188.
vezi cartea importantă a lui Wayne Grudem, afaceri pentru slava lui Dumnezeu: învățătura Bibliei despre bunătatea morală a afacerilor (Wheaton, IL: Crossway, 2003), pentru o relatare mai detaliată a acestei afirmații.