Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Ani est situé au nord-est de la Turquie, à 42 km de la ville de Kars, sur un plateau triangulaire isolé surplombant un ravin qui forme la frontière naturelle avec l’Arménie. La continuité de la colonisation à Ani pendant près de 2500 ans était due à sa situation géographique, sur un plateau facilement défendable qui était entouré de vallées fluviales fertiles à une porte importante des routes de la soie en Anatolie. Cette ville médiévale qui était autrefois l’un des centres culturels et commerciaux des Routes de la soie, se caractérise par une architecture qui combine une variété de structures domestiques, religieuses et militaires, créant un panorama de l’urbanisme médiéval construit au cours des siècles par les dynasties chrétiennes et musulmanes successives. Habitée depuis l’âge du bronze, Ani a prospéré aux 10ème et 11ème siècles après JC, lorsqu’elle est devenue une capitale du royaume arménien médiéval des Bagratides, et a profité du contrôle d’une branche des Routes de la soie. Plus tard, sous la souveraineté byzantine, seldjoukide et géorgienne, elle a conservé son statut de carrefour important pour les caravanes marchandes, contrôlant les routes commerciales entre Byzance, la Perse, la Syrie et l’Asie centrale. L’invasion mongole, accompagnée d’un tremblement de terre dévastateur en 1319 et d’un changement des routes commerciales, marqua le début du déclin de la ville. Il a été presque abandonné au 18ème siècle.
La zone principale du bien se compose de vestiges architecturaux situés dans trois zones: la citadelle, qui comprend les ruines du palais de Kamsaragan, l’église du Palais, l’église de Midjnaberd, l’église de Sushan Pahlavuni, l’église de Karamadin et l’église à Six absides; la citadelle extérieure ou ville fortifiée qui comprend entre autres le Temple du Feu, la Cathédrale, les remparts de Smbat II, le Complexe de l’Émir Ebu’l Muammeran, le Palais Seldjoukide, l’architecture domestique, le marché et le Pont de la Route de la Soie; et la zone à l’extérieur des murs de la ville. Des structures taillées dans la roche sur les pentes de l’une des vallées entourant la ville, le ruisseau Bostanlar, font également partie de la propriété.
Les monuments religieux d’influence zoroastrienne, chrétienne et musulmane, ainsi que les bâtiments publics et domestiques d’Ani offrent une image vivante et complète d’une cité médiévale relique distinctive qui témoigne de la transmission et de la fusion de différentes traditions architecturales qui ont évolué dans le Caucase, l’Iran, le Turkestan et le Khorasan, et ont été traduites en pierre. Cette colonie médiévale se compose de vestiges d’un centre multiculturel, avec toute la richesse et la diversité de l’urbanisme, de l’architecture et du développement artistique arméniens, byzantins, seldjoukides et géorgiens médiévaux.
Critère (ii): Ani était un lieu de rencontre pour les traditions culturelles arméniennes, géorgiennes et islamiques diverses qui se reflétaient dans la conception architecturale, les matériaux et les détails décoratifs des monuments. Les nouveaux styles, qui ont émergé à la suite d’interactions interculturelles, se sont transformés en un nouveau langage architectural propre à Ani. La création de ce nouveau langage exprimé dans la conception, l’artisanat et la décoration d’Ani a également eu une influence dans la région plus large de l’Anatolie et du Caucase.
Critère (iii): Ani est un témoignage exceptionnel du développement culturel, artistique, architectural et urbain de l’Arménie et constitue une représentation extraordinaire de l’architecture religieuse arménienne connue sous le nom d ‘ »école Ani », reflétant ses techniques, son style et ses caractéristiques matérielles.
Critère (iv): Avec ses bâtiments militaires, religieux et civils, Ani offre un large panorama du développement architectural médiéval grâce à la présence sur le site de presque tous les types architecturaux apparus dans la région au cours des six siècles du 7ème au 13ème siècle après JC. Il est également considéré comme un établissement rare où presque tous les types de plans développés dans l’architecture des églises arméniennes entre le 4ème et le 8ème siècle après JC peuvent être vus ensemble. L’enceinte urbaine d’Ani est également un exemple important d’ensemble architectural médiéval avec sa monumentalité, son design et sa qualité, ainsi que les tunnels et les grottes sous le plateau d’Ani, qui se connectent au décor de tuf volcanique environnant de profondes vallées fluviales.
Intégrité
Tous les éléments qui constituent les valeurs de base d’Ani sont situés dans les limites de la propriété. Bien que la majorité des structures aux caractéristiques monumentales soient encore debout sur place, il n’y a pas un seul monument qui ne soit confronté à de graves problèmes structurels de stabilité, soit à des parties manquantes du tissu, dues à une action sismique ou à une destruction humaine, soit à des problèmes d’interventions infructueuses. L’intégrité visuelle du paysage est affectée par les activités d’exploitation de carrières du côté est du ruisseau d’Arpaçay et l’utilisation inappropriée des zones de pâturage des grottes creusées dans la roche du ruisseau de Bostanlar et du ruisseau d’Arpaçay. L’État Partie s’attaque actuellement à l’État de conservation très vulnérable des attributs clés du bien par la mise en œuvre d’une stratégie et d’un plan d’action complets de conservation.
Authenticité
L’éloignement de la ville inhabitée d’Ani, avec ses bâtiments monumentaux impressionnants, sur un paysage invisible de tunnels souterrains et de grottes entourés de profondes vallées fluviales, offre une fenêtre presque inchangée sur le passé. La propriété n’a pas non plus subi de développement moderne. Néanmoins, les tremblements de terre, le climat rigoureux et la destruction humaine ont affecté l’authenticité globale du bien. Le niveau d’authenticité du matériau, de la substance et de la fabrication a été affecté par de grandes quantités de nouveaux tissus introduits dans un certain nombre de projets de restauration, entraînant la perte du tissu de construction d’origine. Les pratiques de conservation en cours se sont principalement concentrées sur les effets des processus de détérioration sur le bien, en mettant davantage l’accent sur la réalisation d’interventions qui maintiennent les qualités des matériaux et des techniques d’origine, ainsi que sur l’élimination des interventions inappropriées antérieures dans un certain nombre de monuments.
Exigences de protection et de gestion
Le site archéologique d’Ani est inscrit à l’inventaire national depuis 1988 en tant que Site de Conservation Archéologique du 1er Degré entouré d’un Site de Conservation Archéologique du 3e Degré, avec des agrandissements continus des limites du site. Ces enregistrements placent le bien sous la protection de la loi nationale turque No. 2863 pour la Protection des Biens Culturels et Naturels qui nécessite l’approbation du Conseil Régional de Kars pour la Protection des Biens Culturels de tous les plans et projets à mettre en œuvre dans les sites enregistrés.
Le Ministère de la Culture et du Tourisme, principal organisme gouvernemental responsable de la conservation et de la gestion du site, est organisé au niveau central et local. La Direction Générale du Patrimoine Culturel et des Musées réglemente de manière centralisée les activités de ses antennes locales et remplit certaines tâches concernant la restauration des monuments et les questions relatives au Patrimoine mondial. Les branches locales pertinentes dans ce cas sont le Conseil Régional de Kars pour la Conservation du Patrimoine Culturel, la Direction de l’Arpentage et des Monuments d’Erzurum et la Direction du Musée de Kars.
Les mesures prises ces dernières années par l’État Partie ont grandement protégé les monuments les plus importants du bien. Un Plan de développement axé sur la conservation pour les deux sites enregistrés a été approuvé en 2011, grâce à un processus basé sur des principes scientifiques et la participation des parties prenantes à différents niveaux.
Un Plan Directeur Stratégique de Conservation, préparé par le Ministère avec le soutien scientifique d’experts, a été approuvé par le Ministère le 3 février 2016. Il énumère les dispositions de tous les documents de conservation légaux liés au site et comprend une analyse SWOT mise à jour ainsi que des politiques et des principes interdépendants qui sont examinés en référence au Plan de gestion. Le Plan Directeur stratégique de conservation devrait être révisé afin de présenter une évaluation plus complète des besoins pour chaque monument classé, ainsi que les interventions requises et les zones prioritaires, comme base pour la conservation et le suivi du bien.
Le Plan de gestion du bien a été approuvé le 30 mars 2015. Les priorités fixées pour la période 2015-2020 dans les deux plans comprennent des mesures d’urgence contre les risques sismiques et environnementaux pour assurer la survie intacte des bâtiments monumentaux, des fouilles contextuelles et des recherches pour révéler leur cadre urbain, l’amélioration des installations de visiteurs et de recherche sur le site, la valorisation du village d’Ocaklı grâce à une meilleure intégration avec le bien, et des programmes éducatifs à ces fins. Une approche d’évaluation d’impact patrimonial devrait être intégrée au système de gestion, de manière à garantir que tout projet concernant le bien soit évalué en fonction de ses impacts sur les attributs qui transmettent la Valeur Universelle exceptionnelle du bien.