gyermek örökbefogadása Japánból: egy amerikai pár története

az Egyesült Államok legtöbb szülője számára első találkozásuk gyermekével születéskor történik egy amerikai kórházi környezetben. Jonathon és Mari számára azonban az első értékes pillanat az élénk kisfiukkal egy tokiói szállodában volt, amikor 11 napos volt.

Mari, egy japán állampolgár, aki Chicagóban él Amerikai férjével, könnyes szemmel mesélte el, mit érzett, amikor először találkoztak fiukkal.

“csomók voltak a gyomrunkban. Annyira idegesek voltunk, és azon tűnődtünk: ‘mit csinálunk? Az örökbefogadási Ügynökség munkatársai azt mondták, hogy a földszinten vannak és feljönnek. És amikor a lift ajtaja kinyílt, csak sírtunk és sírtunk.”

a szülők szüléskor tapasztalt hirtelenséggel lépnek be az életükbe, családjuk új tagja csak egy maroknyi gyermek, akit Japánból fogadnak örökbe az Egyesült Államokba minden évben.

az Egyesült Államok szerint. A Külügyminisztérium konzuli ügyek irodája, csak 21 gyermek, mind 6 év alatti, Japánból fogadták be az országba 2012-ben. Összehasonlításképpen, ugyanabban az évben 2697 örökbefogadás történt Kínából és 627 örökbefogadás Dél-Koreából. Az 1999 és 2012 közötti időszakban összesen 483 örökbefogadás történt Japánból az Egyesült Államokba.

Japánban a felnőttek örökbefogadásának gyakorlata hosszú múltra tekint vissza, amely általában magában foglalja a férj örökbefogadását a feleség családi vonalába (muko y ons) annak érdekében, hogy folytassa a feleség származását abban az esetben, ha nem állnak rendelkezésre férfi örökösök. A felnőttkori örökbefogadások ma is vállalati gyakorlatként folytatódnak, hogy a vállalatok vezetését “a családban” tartsák, vagy fenntartsák a művészi vonalakat.

Japánban a felnőtt örökbefogadások teszik ki az örökbefogadások túlnyomó többségét, a vérrel nem rokon gyermekek viszonylag ritkaságnak számítanak. A bírósági statisztikák szerint a 83 505 2004 — ben jóváhagyott örökbefogadásból csak 1330 — 1,5 százalék-volt gyermek.

Mari és Jonathon egy “különleges örökbefogadásnak” nevezett eljárással fogadták örökbe gyermeküket, amely formája hasonló az amerikai örökbefogadási stílushoz, kivéve azt a tényt, hogy 6 év alatti gyermekekre korlátozódik. Azoknak 6 és idősebb, tüskés jogi kérdések merülhetnek fel, mivel a szülő anyáknak továbbra is szülői jogaik vannak az örökbefogadott gyermek felett, függetlenül attól, hogy a gyermeket miért helyezték állami gondozásba.

a gyermekkori örökbefogadást nehezítő egyéb kérdések közé tartozik a családi vérvonalak tisztasága, amellyel Mari és Jonathon találkozott, amikor bejelentették az örökbefogadásról szóló döntésüket.

mint Mari elmagyarázza, míg testvérei elfogadták döntésüket, szülei eleinte túl idegesek voltak ahhoz, hogy választ adjanak nekik.

végül Mari azt mondja: “Apám azt mondta:” Honnan lehet tudni, hogy milyen vérből származik?'”

Mari apja, mivel hagyományosabb volt a kilátásokban, más aggályokat is felvetett, mondván: “nem tudod, melyik osztályba tartozik.”

annak ellenére, hogy kezdetben tartózkodtak az örökbefogadott unokával kapcsolatban, Mari szülei végül megbékéltek a döntéssel, mivel megismerték a gyermeket az első napokban, miután Mari és Jonathon megszerezték a felügyeleti jogot.

“Skype-on hívják, ajándékokat küldenek, és beszélni akarnak vele” – mondja Jonathon. “Tehát miután elfogadtuk őt, valahogy egyáltalán nem volt probléma.”

Mari és Jonathon döntése az örökbefogadásról nem jött könnyen, hanem az egyre növekvő felismerés révén merült fel, hogy elhalasztották a gyermekvállalást addig a pontig, ahol a természetes fogantatás az életkor miatt kevésbé megvalósítható.

Jonathon elhagyta szülővárosi gyökereit a középnyugaton, hogy Japánban dolgozzon. Marival 20 évvel ezelőtt találkozott a Kanto régió angol nyelviskolájában, ahol mindketten dolgoztak.

bár kezdetben fontolóra vették az Egyesült Államokból történő örökbefogadás lehetőségét. vagy akár egy másik országból, például Dél-Koreából, két fő aggodalom pecsételte meg a Japánból történő örökbefogadásról szóló döntésüket.

az első az volt, hogy végül visszatérhetnek Japánba élni. Ezen aggodalom miatt, sokkal jobban érdekeltek egy ázsiai gyermek örökbefogadásában, akik szerintük könnyebben beolvadhatnak a japán társadalomba. Ehhez kapcsolódott az állampolgárság kérdése.

“a gyerekek csak akkor kaphatnak japán állampolgárságot, ha Japánnak születnek” – magyarázza Jonathon. “Tehát ha bárhonnan máshonnan fogadnánk örökbe — például az Egyesült Államokból. – a gyerek nem kapná meg a japán állampolgárságot.”

a második aggodalom a jelenlegi gondolkodáshoz kapcsolódik, amely előnyben részesíti az örökbefogadott gyermekek etnikai örökségének tanítását.

“biztosítani akartuk, hogy bármilyen gyermeket is fogadunk örökbe, az megtanulja az eredeti kultúrát és nyelvet” – magyarázza Mari. “Nagyon nehéz lett volna nekünk koreaiul tanítani. Így sokkal könnyebb, ha meg tudom tanítani a japán nyelvet és kultúrát. Jonathon beszél japánul, és tud Japánról is.”

az örökbefogadási folyamat bonyolult volt, három különböző ügynökség bevonásával: egy helyi ügynökség, amely a “home study” programot vezette, amely igazolja a leendő családok nevelőszülői gondozását az Illinois gyermek-és Családügyi Minisztérium szabványai szerint; egy amerikai örökbefogadási Ügynökség, amely kapcsolattartóként szolgált egy japán ügynökséggel és az otthoni tanulmányi ügynökséggel; és maga a japán ügynökség.

az otthoni tanulmány a szülői osztályok, a háttérellenőrzések, a családi körülmények felülvizsgálatának és a családi pénzügyek értékelésének fáradságos folyamatát foglalta magában, amely után Mari és Jonathon bizonyítványt kapott arra, hogy Illinoisban nevelőszülők lehetnek.

a következő szakasz az amerikai bevándorlási hatóságok előzetes engedélyének megszerzését jelentette abban az esetben, ha örökbefogadó gyermek beutalót kaptak. Amikor zöld utat kaptak, regisztráltak az amerikai örökbefogadási ügynökségnél.

körülbelül egy évvel azután, hogy Mari és Jonathon megkapták a bevándorlási engedélyt, az összekötő ügynökségük felvette velük a kapcsolatot, és csak egy hetet kaptak arra, hogy Tokióba utazzanak, és átvegyék gyermekük felügyeletét.

négy hétig Tokióban maradtak, és a japán örökbefogadási ügynökséggel dolgoztak, hogy tisztázzák a kiterjedt papírmunkát, amely szükséges ahhoz, hogy a gyermeket visszavigyék az Egyesült Államokba.

miután visszatértek Chicagóba, és hat hónapot követően nevelőszülőként az otthoni tanulmányi ügynökség felügyelete alatt véglegesítették az örökbefogadási folyamatot az Illinoisi bíróságokon, majd később módosították Mari családi nyilvántartását Japánban, hogy ezt tükrözze.

mindent összevetve, a folyamat több mint két évig tartott, és érzelmi károkat okozott a párnak és családjuknak. Ez egyben pénzügyi csatorna volt a pár számára, akiknek mindent meg kellett fizetniük a kormányzati és ügynökségi díjaktól a repülőjegyekig és a szállásig. A pár nem volt hajlandó nyilvánosságra hozni az egész folyamat teljes költségét, mondván, hogy nem akarnak árat fizetni gyermekükre. Azt mondták, azonban, hogy az egész élmény megérte.

“minden este megnézem az arcát lefekvés előtt, és minden este úgy érzem, ez csodálatos!”Mari azt mondja. “Nagyon szerencsések vagyunk, hogy nálunk van.”

Mari és Jonathon hallott egy kicsit a szülőanya körülményeiről, és a nyílt örökbefogadás politikáját követik, ami azt jelenti, hogy remélik, hogy gyermekük végül megismeri biológiai anyját is.

“szeretnénk találkozni vele, és jó kapcsolatot ápolni vele” – mondja Mari. “Úgy érzem, ő is családtag, és azt akarom, hogy kapcsolata legyen vele. De úgy hangzik, hogy ebben a pillanatban el akarja rejteni, bár biztos vagyok benne, hogy valószínűleg megváltozik. Ezért folyamatosan kérdezzük az örökbefogadási ügynökséget.”

annak ellenére, hogy születési anyja feladta örökbefogadásra, a pár reméli, hogy az emberek úgy bánnak fiukkal, mint bármely más gyermekkel.

“az egyik dolog az, hogy bár a szüleim teljesen meggondolták magukat az örökbefogadással kapcsolatban, még mindig volt egy dolog, ahol a gyermeket kawais-nak tekintették (“szegény dolog”) ” – mondja Mari. “Anyám büszkén mondta nekem, hogy unokáinak leginkább a fiam boldogságát kívánja, mert ilyen nehéz környezetből származott. Mondtam neki, hogy ne úgy gondoljon rá, mint akit sajnálni kellene. Mi vagyunk a szerencsések.”

Jonathon hozzáteszi: “ezt itt is halljuk. Az emberek azt mondják, ‘ Ó, olyan nagyszerű, hogy örökbe fogadsz. Olyan sok gyerek van a világon, akiknek családra van szükségük. És ez olyan, mintha jótékonyságból tennéd, vagy ilyesmi. De ez fordítva van. Olyan, mintha hirtelen ajándékot kapnál.”

a neveket megváltoztattuk a család magánéletének védelme érdekében. Ryan Masaaki Yokota Ph.D. jelölt a japán történelemben a Chicagói Egyetemen. Jelenlegi kutatása a háború utáni okinawai nacionalizmusra összpontosít, beleértve a függetlenség, az autonómia és az őslakosság kérdéseit. A Nikkei Chicago weboldalának társalapítója is (www.nikkeichicago.com). Megjegyzések és történet ötletek: [email protected]