adopcja dziecka z Japonii: historia jednej amerykańskiej pary

dla większości rodziców w Stanach Zjednoczonych pierwsze spotkanie z dzieckiem ma miejsce przy porodzie w amerykańskim szpitalu. Jednak dla Jonathona i Mari ten pierwszy cenny moment z ich żywym synkiem przyszedł do Tokio hotel, gdy miał 11 dni.

Mari, japońska obywatelka mieszkająca w Chicago ze swoim amerykańskim mężem, ze łzami w oczach związała się z tym, co czuła, gdy po raz pierwszy spotkali syna.

” mieliśmy węzły w żołądkach. Byliśmy tak zdenerwowani i zastanawialiśmy się: „co robimy? Pracownicy agencji adopcyjnej powiedzieli, że są na dole i idą na górę. A kiedy drzwi windy się otworzyły, płakaliśmy i płakaliśmy.”

wkraczając w swoje życie z nagłą sytuacją podobną do tej, której doświadczają rodzice podczas porodu, nowy dodatek do ich rodziny jest jednym z niewielu dzieci adoptowanych z Japonii do USA każdego roku.

Biuro konsularne Departamentu Stanu w 2012 roku przyjęło do kraju z Japonii tylko 21 dzieci, wszystkie poniżej 6 roku życia. Dla porównania w tym samym roku było 2697 adopcji z Chin i 627 adopcji z Korei Południowej. W okresie od 1999 do 2012 roku do USA przybyło w sumie tylko 483 adopcje z Japonii.

w Japonii praktyka adopcji dorosłych ma długą historię, Zwykle obejmującą adopcję męża do linii rodzinnej żony (muko yōshi) w celu kontynuowania linii żony w przypadku, gdy nie ma męskich spadkobierców. Nawet dzisiaj adopcje dorosłych nadal są praktyką korporacyjną, aby utrzymać przywództwo firm „w rodzinie” lub podtrzymywać linie artystyczne.

adopcje dorosłych stanowią przeważającą większość adopcji w Japonii, przy czym dzieci niezwiązane z krwią pozostają względną rzadkością. Zgodnie ze statystykami sądowymi, z całkowitej liczby 83 505 adopcji zatwierdzonych w 2004 roku, tylko 1 330 — 1,5% – stanowiły dzieci.

Mari i Jonathon adoptowali swoje dziecko w procesie zwanym „adopcją specjalną”, który w formie jest podobny do amerykańskiego stylu adopcji, z wyjątkiem faktu, że jest ograniczony do dzieci poniżej 6 roku życia. W przypadku osób w wieku 6 lat i starszych mogą pojawić się drażliwe problemy prawne, ponieważ biologiczne matki nadal mają prawa rodzicielskie nad adoptowanym dzieckiem, niezależnie od tego, dlaczego dziecko zostało umieszczone w opiece Państwowej.

inne problemy, które komplikują adopcję dzieci w Japonii, to czystość rodzinnych linii krwi, obawy, które napotkały Mari i Jonathon, gdy ogłosili swoją decyzję o adopcji.

jak wyjaśnia Mari, podczas gdy jej rodzeństwo zaakceptowało ich decyzję, jej rodzice z początku byli zbyt zdenerwowani, aby nawet zaoferować im odpowiedź.

w końcu Mari mówi:'”

ojciec Mari, będąc bardziej tradycyjnym w Outlooku, również wzbudził inne obawy, mówiąc: „nie wiesz, z jakiej klasy jest.”

pomimo początkowej niechęci do posiadania adoptowanego wnuka, rodzice Mari w końcu pogodzili się z decyzją, ponieważ poznali dziecko w pierwszych dniach po tym, jak Mari i Jonathon uzyskali opiekę nad nim.

„dzwonią do niego przez Skype, wysyłają prezenty i chcą z nim porozmawiać” „Więc kiedy go adoptowaliśmy, jakoś nie było żadnego problemu.”

decyzja Mari i Jonathona o adopcji nie przyszła łatwo, ale zrodziła się dzięki rosnącej świadomości, że odłożyli dziecko do momentu, w którym naturalne poczęcie stało się mniej możliwe z powodu wieku.

Jonathan opuścił rodzinne korzenie na Środkowym Zachodzie, aby pracować w Japonii. Poznał Mari 20 lat temu w szkole języka angielskiego w regionie Kanto, gdzie oboje pracowali.

choć początkowo rozważali możliwość adopcji z USA lub nawet z innego kraju, takiego jak Korea Południowa, dwa główne koncerny przypieczętowały swoją decyzję o przyjęciu z Japonii.

pierwsza była możliwość, że w końcu mogą wrócić do Japonii, aby żyć. Z powodu tej troski byli bardziej zainteresowani adopcją azjatyckiego dziecka, które, jak sądzili, może łatwiej wtopić się w japońskie społeczeństwo. Z tym związana była kwestia obywatelstwa.

„dzieci mogą uzyskać Japońskie obywatelstwo tylko wtedy, gdy są urodzone w Japonii” – wyjaśnia Jonathan. „Więc jeśli przyjęliśmy z dowolnego innego miejsca-na przykład z USA. – dziecko nie byłoby w stanie uzyskać japońskiego obywatelstwa.”

druga troska dotyczy obecnego myślenia, które sprzyja nauczaniu adoptowanych dzieci o ich dziedzictwie etnicznym.

„chcieliśmy mieć pewność, że dziecko, które Adoptujemy, uczy się oryginalnej kultury i języka”, wyjaśnia Mari. „Byłoby nam bardzo trudno uczyć koreańskiego. Jest o wiele łatwiej, jeśli mogę uczyć języka i kultury japońskiej. Jonathan mówi po japońsku i zna też Japonię.”

proces adopcji był skomplikowany, z udziałem trzech różnych agencji: lokalnej agencji, która przeprowadziła program” home study”, który poświadcza przyszłe rodziny do opieki zastępczej zgodnie ze standardami Illinois Department of Children and Family Services standards; amerykańskiej Agencji adopcyjnej, która służyła jako łącznik z agencją w Japonii i agencją home study; oraz samej agencji japońskiej.

badania w domu obejmowały żmudny proces zajęć wychowawczych, kontroli przeszłości, przeglądów sytuacji rodzinnej i ocen finansów rodzinnych, po których Mari i Jonathon zostały certyfikowane jako kwalifikujące się do zostania rodzicami zastępczymi w Illinois.

kolejnym etapem było uzyskanie wstępnego zezwolenia od amerykańskich władz imigracyjnych w przypadku otrzymania skierowania na dziecko adopcyjne. Po uzyskaniu zielonego światła zarejestrowali się w Amerykańskiej Agencji adopcyjnej.

mniej więcej rok po tym, jak Mari i Jonathon otrzymali zezwolenie imigracyjne, skontaktowała się z nimi ich agencja łącznikowa i dano im tylko tydzień na podróż do Tokio i przejęcie opieki nad ich dzieckiem.

zostali w Tokio przez cztery tygodnie, współpracując z japońską agencją adopcyjną, aby wyczyścić obszerne dokumenty potrzebne do sprowadzenia dziecka do USA.

po powrocie do Chicago i po sześciu miesiącach jako rodzice zastępczy pod nadzorem Agencji Badań domowych, sfinalizowali proces adopcji w sądach Illinois, a później zmienili akta rodzinne Mari w Japonii, aby to odzwierciedlić.

wszystko powiedziane, proces trwał ponad dwa lata, zbierając emocjonalne żniwo na parze i ich rodzinach. Był to również drenaż finansowy dla pary, która musiała płacić za wszystko, od opłat rządowych i agencji po bilety lotnicze i zakwaterowanie. Para odmówiła ujawnienia całkowitego kosztu całego procesu, mówiąc, że nie chcą wyceniać swojego dziecka. Powiedzieli jednak, że całe to doświadczenie było tego warte.

” każdej nocy idę zobaczyć jego twarz przed pójściem spać i każdej nocy czuję, że to jest niesamowite!”Mari mówi. „Mamy szczęście, że go mamy.”

Mari i Jonathon mogli usłyszeć trochę o okolicznościach biologicznej matki i prowadzą politykę otwartej adopcji, co oznacza, że mają nadzieję, że ich dziecko w końcu pozna również swoją biologiczną matkę.

„Czuję, że ona też jest rodziną i chcę, aby miał z nią związek. Ale wygląda na to, że chce to ukryć w tej chwili, chociaż jestem pewien, że to się prawdopodobnie zmieni. Więc ciągle pytamy naszą agencję adopcyjną.”

pomimo tego, że biologiczna matka oddała go do adopcji, para ma nadzieję, że ludzie będą traktować swojego chłopca jak każde inne dziecko.

” jedną rzeczą jest to, że chociaż moi rodzice całkowicie zmienili zdanie co do adopcji, wciąż była rzecz, w której dziecko uważano za kawaisō („biedactwo”)”, mówi Mari. „Moja matka z dumą powiedziała mi, że życzy mojemu synowi szczęścia najbardziej ze wszystkich wnuków, ponieważ pochodził z tak trudnego środowiska. Mówiłem jej, żeby nie traktowała go jak kogoś, kto powinien być żałowany. To my Jesteśmy szczęściarzami.

Jonathon dodaje: Ludzie mówią: „Och, to wspaniale, że adoptujesz. Jest tyle dzieci na świecie, które potrzebują rodziny. I to jest tak, jakbyś robił to na cele charytatywne czy coś. Ale jest odwrotnie. To tak, jakbyś nagle dostał prezent.”

nazwiska zostały zmienione, aby chronić prywatność rodziny. Ryan Masaaki Yokota jest doktorem historii Japonii na Uniwersytecie w Chicago. Jego obecne badania koncentrują się na powojennym nacjonalizmie Okinawskim, w tym zagadnieniach niezależności, autonomii i indygenowości. Jest również współzałożycielem strony internetowej Nikkei Chicago (www.nikkeichicago.com). komentarze i pomysły na historię: [email protected]