további hírlevelek
“valóban Krisztus képviselője, Péter utódja, az Úr felkentje, a fáraó Istene félúton állt Isten és ember között, Isten alatt, de az ember felett, kevesebb, mint Isten, de több, mint az ember, minden más embert megítélve, de önmagát senki sem ítélte meg.”
amikor Anglia királya János elutasította Innocent pápa kinevezését Canterbury érsekévé 1208-ban, Innocent tiltás alá helyezte a nemzetet; az egyház nem házasodott meg, keresztelt meg vagy temetett el senkit. János megtorolta a püspökök többségének kiutasításával, de ez csak tovább rontott a helyzeten. Innocent kiközösítette a királyt, betöltetlennek nyilvánította a trónt, és támadásra szólította fel a franciákat. John végül 1213-ban ismerte el Innocent felettesének. De még akkor is a pápa veszekedett—kijelentette a Magna Carta érvénytelenségét, mert János beleegyezése nélkül lépett be.
ilyen volt III.Innocent hatalma, az első pápa, aki rendszeresen “Krisztus helytartójává” formálta magát.”
idővonal |
|
|
Bernard kolostort alapít Clairvaux-ban |
|
|
Bingeni Hildegard megkezdi az írást |
|
|
University of Paris és Oxford alapított |
|
|
Innocent III született |
|
|
ártatlan III meghal |
|
|
Domonkos rend alakult |
született szabály
Lotario Scotti nemesi olasz családban született, és a legjobb iskolákba küldték. Párizsban teológiát, Bolognában kánonjogot tanult. III. Lucias és VIII. Gergely Pápák bízták meg fontos feladatokkal. 30 éves korában nagybátyja, III. Kelemen pápa bíborossá tette. Celesztin pápa halála után Innocent lett az egyik legfiatalabb férfi, akit valaha Péter székébe választottak. Gyorsan pappá szentelték, másnap pedig III. Ince-t szentelték fel.
Innocent uralkodásra született; kivételesen tehetséges volt intellektusban, akaratban és vezetésben. Ő volt a kor legfontosabb egyházi ügyvédje. Ennek ellenére harcias szellemű volt, és hajlamos volt a depresszióra.
uralkodását azzal kezdte, hogy megtisztította a hozzá nem lojális egyházi tisztviselőket, és megfékezte saját háznépének túlkapásait. Az aranylemezeket fára cserélték, a királyi családokból származó nemeseket pedig szerzetesek váltották fel. Újra megerősítette az irányítást a pápai birtokok felett, bár életének kísérlete után családjának adta a legfontosabb városok irányítását.
egyetemes uralkodó
Innocent a pápát minden világi uralkodó feudális Urának tekintette—”nemcsak az egyetemes egyház, hanem az egész világ felett. Hivatalára félig isteni fényben gondolt: “bizony Krisztus képviselője, Péter utódja, az Úr felkentje, a fáraó Istene félúton állt Isten és az ember között, Isten alatt, de az ember felett, kevesebb, mint Isten, de több, mint az ember, minden más embert megítélve, de önmagát senki sem ítélte meg.”
Henrik Szent Római császár halála 1197-ben lehetőséget adott arra, hogy ezt az elméletet a császári trón riválisai közötti választottbíráskodással valósítsa meg. Elismerte a császári választók jogát a jelölt kiválasztására, de ragaszkodott hozzá, hogy ő tegye meg a végső kinevezést. Először brunswicki Ottót választotta, aki megígérte, hogy elismeri a kibővített Pápai Államokat, és lemond az elhunyt egyházi tisztviselők vagyonára vonatkozó követelésekről. Amikor Ottó megszállta Itáliát (megszegte az ártatlannak tett ígéretét), Innocent kiközösítette, és saját egyházközségét, II.
ártatlanok őszintén kijelenthették, hogy a királyok “Isten és a pápa kegyelméből” tartották koronájukat.”Sakktáblán gyalogként manőverezte az Európai uralkodókat, és természetesen elfogadta az olyan országok ajándékát, mint Spanyolország és Magyarország. Arra kényszerítette Francia Fülöpöt, hogy vegye vissza az elvált feleségét. Innocent levelezett a keleti császárral a reunionról, amíg a negyedik keresztes hadjáratot Egyiptomba irányították, és 1204-ben Konstantinápolyt kifosztották. A legjobb előnyére fordítva a tényt, Innocent felállított egy latin rítusú templomot a romokban.
Reformer
a tizenharmadik század a vallási erjedés ideje volt, amely az ortodox, eretnek és szakadár szekták kitörését látta az egyházi korrupcióra reagálva. Miután megpróbálta meggyőzni az eretnek Albigenseket, Innocent véres keresztes hadjáratot hirdetett ellenük. Csak egy városban több mint 15 000 parasztot mészároltak le.
Innocent széles körű egyházi reformokat vezetett be. Megtámadták a papság túlzásait a luxus ruházattól a részeg tivornyáig. Előmozdította a becsületes üzleti gyakorlatot az egyházban, ösztönözte a tartományi és nemzeti tanácsokat, előírta a püspököknek, hogy négyévente látogassanak el Rómába, visszaállította a vallási rendek szabályainak betartását, és ösztönözte az iskolák alapítását. Uralkodása alatt két újonnan alapított reformcsoportot ismert el, a ferenceseket és a Domonkosokat. Több mint 6000 rendeletet adott ki, és számos reformját a negyedik Lateráni Zsinattal formalizálta—ahol először használták hivatalosan a “transzubstantiátus” kifejezést (ami azt jelenti, hogy a közösség kenyere Krisztus valódi testévé válik).
Innocent visszatérő lázban halt meg egy Pisa és Genova közötti vita rendezése során, amely vitától félt, hogy akadályozza a következő keresztes hadjáratát.