Christian History

“em Verdade, o representante de Cristo, o sucessor de Pedro, o ungido do Senhor, o Deus de Faraó, situado entre Deus e o homem, abaixo de Deus, mas acima homem, menos de Deus, mas, mais do que o homem, a julgar todos os outros homens, mas do próprio julgado por ninguém.”

quando o rei da Inglaterra, João, recusou a nomeação do Papa Inocêncio para Arcebispo da Cantuária em 1208, Inocêncio colocou a nação sob interdito; a igreja não se casaria, batizaria ou enterraria ninguém. João retaliou expulsando a maioria dos Bispos, mas isso só piorou as coisas. Inocente excomungou o rei, declarou o trono vago, e convidou os franceses para invadir. João finalmente reconheceu inocente como seu superior em 1213. Mas mesmo assim o Papa teve uma briga—ele declarou a Magna Carta nula Porque João havia entrado nela sem o seu consentimento.Tal era o poder de Inocêncio III, o primeiro papa regularmente a se intitular o “Vigário de Cristo”.”

Nascido a Lotario Scotti nasceu em uma nobre família italiana e foi enviado para as melhores escolas. Estudou teologia em Paris e Direito Canônico em Bolonha. Aos 30 anos, seu tio, o Papa Clemente III, fez dele um cardeal. No dia seguinte à morte do Papa Celestino III, Inocêncio se tornou um dos homens mais jovens já selecionados para se sentar na cadeira de Pedro. Ele foi rapidamente ordenado sacerdote e no dia seguinte consagrado inocente III.

inocente nasceu para governar; ele foi excepcionalmente dotado em intelecto, vontade e liderança. Ele foi o mais importante advogado da Igreja da época. Ainda assim, ele tinha um espírito combativo e era propenso a ataques de depressão.Ele começou seu reinado purgando funcionários da igreja não leais a ele e reprimindo excessos de sua própria casa. Placas de ouro foram trocadas por madeira, e nobres de famílias reais foram substituídos por monges. Ele reafirmou o controle sobre as propriedades papais, embora depois de um atentado contra sua vida, ele deu a sua família a cargo de cidades-chave.Inocêncio viu o Papa como senhor feudal de todos os governantes seculares—”não apenas sobre a Igreja universal, mas sobre o mundo inteiro.”Ele pensou em seu escritório em uma semi-Divina luz: “em Verdade, o representante de Cristo, o sucessor de Pedro, o ungido do Senhor, o Deus de Faraó, situado entre Deus e o homem, abaixo de Deus, mas acima homem, menos de Deus, mas, mais do que o homem, a julgar todos os outros homens, mas do próprio julgado por ninguém.”

a morte do sacro imperador Henrique VI em 1197 deu-lhe a oportunidade de colocar esta teoria em prática, arbitrando entre os rivais para o trono imperial. Ele concedeu o direito dos eleitores imperiais de escolher um candidato, mas ele insistiu que ele fizesse a nomeação final. Ele primeiro selecionou Otto De Brunswick, que prometeu reconhecer os Estados Papais alargados e renunciar a qualquer reivindicação aos bens dos funcionários falecidos da Igreja. Quando Otão invadiu a Itália (quebrando sua promessa de inocente), Inocêncio o excomungou e instalou sua própria ala, Frederico II, como Sacro Imperador Romano-Germânico.Inocêncio poderia afirmar com verdade que os reis mantinham sua coroa em virtude da “Graça de Deus e do Papa”. Ele manobrou monarcas europeus como peões em um tabuleiro de xadrez e aceitou o dom de países como a Espanha e a hungria como questões, é claro. Ele compeliu Filipe de França a recuperar a esposa de quem se divorciou. Inocêncio correspondeu-se com o imperador oriental sobre a reunião até que a Quarta Cruzada foi desviada em seu caminho para o Egito e acabou saqueando Constantinopla em 1204. Transformando o fait accompli em sua melhor vantagem, Innocent montou uma igreja de Rito Latino nas ruínas.O século XIII foi um período de fermento religioso, que viu a erupção de seitas—ortodoxas, heréticas e cismáticas—reagindo à corrupção da Igreja. Depois de tentar persuasão com os albigenses heréticos, Inocêncio declarou uma cruzada sangrenta contra eles. Mais de 15.000 camponeses foram massacrados numa única cidade.Inocêncio instituiu uma ampla série de reformas eclesiásticas. O clero passou de roupas luxuosas para festas de bêbados foram atacados. Ele promoveu práticas comerciais honestas na Igreja, encorajou conselhos provinciais e nacionais, exigiu que os bispos visitassem Roma a cada quatro anos, restaurou a observação das regras nas Ordens Religiosas, e encorajou a fundação das escolas. Durante seu reinado, ele reconheceu e deu patrocínio a dois grupos de reforma recém-estabelecidos, os franciscanos e os dominicanos. Ele emitiu mais de 6.000 decretos e formalizou muitas de suas reformas com o Quarto Concílio de Latrão—onde o termo “transubstanciado” (ou seja, o pão de comunhão se torna o corpo real de Cristo) foi usado oficialmente pela primeira vez.Inocente morreu de febres recorrentes em uma viagem para resolver uma disputa entre Pisa e Gênova, uma disputa que ele temia que impediria sua próxima cruzada.