Více Bulletiny
„Vpravdě zástupce Krista, nástupce Petra, pomazaný Páně, Boha Faraóna nachází na půli cesty mezi Bohem a člověkem, pod Bohem, ale nad mužem, menší než Bůh, ale větší než člověk, soudě všechny ostatní, ale sám souzen žádný.“
Když anglický Král John odmítl Papež inocenc pověřenec pro arcibiskupa z Canterbury v roce 1208, Nevinný umístěny národ pod interdikt; církev by se vzít, křtít, nebo někoho pohřbít. Jan se pomstil vyhnáním většiny biskupů, ale to jen zhoršilo situaci. Innocent exkomunikoval krále, prohlásil trůn za prázdný a pozval Francouze k invazi. Jan konečně uznal Innocenta za svého nadřízeného v roce 1213. Ale i tehdy měl papež hádku-prohlásil Magna Carta za neplatnou, protože John do ní vstoupil bez jeho souhlasu.
taková byla síla Innocenta III., prvního papeže, který se pravidelně stylizoval jako “ vikář Krista.“
časová Osa |
|
|
Bernard zakládá klášter v Clairvaux |
|
|
Hildegarda z Bingenu začíná psát |
|
|
Univerzity v Paříži a Oxfordu založena |
|
|
innocenc III. se narodil |
|
|
Innocent III zemře |
|
|
Dominikánského Řádu stanovena |
Narodil pravidlo
Lotario Scotti se narodil v ušlechtilé italské rodině a byl poslán do nejlepších škol. Studoval teologii v Paříži a kanonické právo v Bologni. Důležité úkoly mu svěřili papežové Lucias III a Gregory VIII. ve 30 letech ho jeho strýc, papež Klement III., učinil kardinálem. Den poté, co zemřel papež Celestine III, se Innocent stal jedním z nejmladších mužů, kteří kdy seděli v Petrově křesle. Byl rychle vysvěcen na kněze a druhý den vysvěcen Innocent III.
Innocent se narodil, aby vládl; byl mimořádně nadaný intelektem, vůlí a vedením. Byl předním církevním právníkem té doby. Přesto měl bojovného ducha a byl náchylný k záchvatům deprese.
začal svou vládu očištěním církevních úředníků, kteří mu nebyli věrní, a omezením excesů své vlastní domácnosti. Desky ze zlata byly vyměněny za dřevo a šlechtici z královských rodin byli nahrazeni mnichy. Znovu potvrdil kontrolu nad papežskými stavy, i když po pokusu o svůj život dal rodině na starost klíčová města.
univerzální vládce
Innocent viděl papeže jako feudálního vládce všech světských vládců- “ nejen nad univerzální církví—ale celým světem.“Myslel si, že jeho kancelář v semi-Božské světlo: „Vpravdě zástupce Krista, nástupce Petra, pomazaný Páně, Boha Faraóna nachází na půli cesty mezi Bohem a člověkem, pod Bohem, ale nad mužem, menší než Bůh, ale větší než člověk, soudě všechny ostatní, ale sám souzen žádný.“
v roce 1197 mu dala příležitost uvést tuto teorii do praxe arbitráží mezi soupeři o císařský trůn. Připustil právo císařských voličů vybrat kandidáta, ale trval na tom, aby učinil konečné jmenování. On nejprve vybrané Ottou Brunšvickým, který slíbil, že rozpoznat rozšířené Papežské Státy a vzdát se veškerých nároků na majetek zesnulého církevní představitelé. Když Otto napadl Itálii (porušil slib nevinnému), Innocent ho exkomunikoval a ustanovil svého vlastního svěřence Fridricha II.
Innocent mohl pravdivě prohlásit, že Králové drželi svou korunu na základě “ milosti Boží a papeže.“Manévroval s evropskými monarchy jako pěšáci na šachovnici a samozřejmě přijal dar zemí jako Španělsko a Maďarsko. Přinutil Filipa z Francie, aby vzal zpět manželku, se kterou se rozvedl. Nevinný odpovídal s východní císař o srazu až do Čtvrté křížové Výpravy byl odkloněn na cestě do Egypta a skončila vyplenění Konstantinopole v roce 1204. Když Innocent obrátil fait accompli k jeho nejlepšímu prospěchu, založil v troskách latinský obřad.
reformátor
třinácté století bylo obdobím náboženského kvasu, který viděl erupci sekt-pravoslavných, kacířských a schizmatických-reagujících na církevní korupci. Po pokusu o přesvědčování s kacířskými Albigensians, Innocent vyhlásil krvavou křížovou výpravu proti nim. Jen v jednom městě bylo povražděno více než 15 000 rolníků.
Innocent zavedl rozsáhlou řadu církevních reforem. Byly napadeny duchovní excesy od luxusního oblečení po Opilé kolotoče. Povýšil poctivé obchodní praktiky v církvi, se doporučuje provinční a národní rady, potřebné biskupů k návštěvě Říma každé čtyři roky, obnovena pozorování z pravidla v náboženských řádů, a doporučuje založení školy. Během své vlády uznal a dal záštitu dvěma nově založeným reformním skupinám, františkánům a Dominikáncům. Vydal více než 6 000 dekretů a formálně mnoho z jeho reforem se Čtvrtý Lateránský koncil—kde termín „transubstantiate“ (což znamená, chléb Přijímání se stává skutečným tělem Krista) byl poprvé oficiálně použit.
Innocent zemřel na opakující se horečky na cestě k urovnání sporu mezi Pisa a Janov, spor se obával, že by bránil jeho další křížové výpravě.