Tulane Greek Life ha una data di scadenza?

Il 2020 ha cambiato la nostra vita quotidiana, ma anche la nostra mentalità.. Quest’anno ha invitato le giovani generazioni a difendere ciò in cui credono e a denunciare le disuguaglianze che hanno visto nella società. Sono state avviate conversazioni sull’abolizione e il boicottaggio delle istituzioni storicamente bianche, tra cui country club, scuole private e persino alcune aziende.Campus universitari non facevano eccezione e, La vita greca era una grande componente. Durante la pandemia di COVID-19, slancio costruito tra gli studenti in tutta la nazione che ha deciso di abbandonare le loro fraternità e sororities. Gli studenti di molte scuole hanno persino sostenuto che le loro singole università vietassero completamente la vita greca.

L’idea di abolire la vita greca divenne sempre più rilevante alla Vanderbilt University, all’Università del Michigan, all’Università di Richmond, Duke, Emory e molti altri. Gli studenti hanno utilizzato i social media per diffondere consapevolezza e condividere le loro esperienze personali con il sistema arcaico. Mentre il movimento cresceva, i membri hanno parlato e condannato i propri gruppi per aver rappresentato istituzioni razziste, escludenti, classiste e misogine.

L’idea di vita greca è l’esclusione al suo centro. Giovani uomini e donne scelgono e scelgono chi riceverà una “offerta” per unirsi al loro gruppo sulla base di poche brevi conversazioni. Per alcune sororities in tutta la nazione, il processo si è evoluto e non dà più ogni rushee una buona possibilità. Avere vestiti fantasiosi o costosi è ora visto come necessario, il che contribuisce all’elemento classista della fretta. Il concetto di eredità consente alle sororities di escludere le ragazze le cui madri o nonne non erano nel sistema. Alcune scuole permettono di “correre sporco”, il che significa che alcune classi di pegno vengono scelte in base alla popolarità prima ancora di iniziare la corsa. Il processo certamente non è stato adattato per rendere gli studenti transgender o non di genere sentirsi a proprio agio.

Sororities e fraternità sono esclusi durante tutto il processo di rush, ma fortunatamente molte sororities a Tulane hanno iniziato il processo di rimozione dell’aspetto “legacy” di rush che invita automaticamente i lasciti per il secondo turno. In questo modo gli studenti i cui genitori o nonni non hanno avuto accesso a un’istruzione universitaria o alla vita greca non saranno svantaggiati. Tuttavia, questo è solo uno dei tanti problemi a portata di mano.

La questione del classicismo persiste oltre i quattro o cinque giorni di reclutamento. Le quote che sororities e fraternità raccolgono ogni anno possono atterrare in migliaia a semestre per alcuni capitoli nella nazione. Secondo usnews.com, quote associative possono variare da un paio cento dollari per semestre a più di $3.000. Mentre alcune quote di capitolo possono essere distorte, in quanto forniscono alloggio e pasti ai membri, i prezzi elevati di aderire e rimanere un membro sono una spesa significativa, non facilmente permessa da un certo numero di studenti.. Non essere in grado di permettersi le quote può escludere gli studenti di correre, che può avere conseguenze sociali negative quando si cerca di fare amicizia in una scuola con una grande presenza di vita greca. La parte difficile con il problema è che pagare le quote è necessario mantenere sorority e fraternità case operative e per ospitare eventi per i membri.

Il 42% della popolazione di Tulane è greca. Per alcuni membri della vita greca di Tulane, le questioni interne e radicate sembravano non risolvibili a causa delle rigide regole dei Consigli panellenici istituiti per i capitoli locali. Sono un membro della vita greca di Tulane e ho trascorso gli ultimi mesi alle prese con l’idea che un gruppo a cui ho aderito ha bisogno di quantità insormontabili di riforme. Ancora più difficile per me è che creare le riforme necessarie è quasi impossibile a causa del sistema gerarchico messo in atto per limitare il cambiamento. Mi sento in conflitto, frustrato, e spaventato, e so che molti si sentono lo stesso.

Per me, la vita greca si è distinta come un ottimo modo per incontrare nuove persone e trovare ” il mio gruppo.”Anche se non è stato all’altezza di tutte le mie fantasie più selvagge, rush si è presentato come una buona esperienza di apprendimento e ho incontrato molte persone fantastiche lungo la strada. Andando nel processo, sapevo che dovevo vestire in abiti che non amavo e mettere su un sorriso forzato per giorni e giorni. Quello che non ho considerato al momento era che per molti studenti negli Stati Uniti, correre non è nemmeno un’opzione a causa degli alti costi di adesione.

Fare qualsiasi cambiamento all’interno di sororities e fraternità non sarà facile perché i capitoli sono governati e controllati da alti che affermano di preoccuparsi della “tradizione.”È fondamentale che i capitoli si assumano la responsabilità di discutere i modi per creare il cambiamento. Non può essere solo il Presidente che si sforza di creare il cambiamento, e non può essere solo poche persone o un comitato dedicato a diversificare il gruppo. Ogni singolo membro di ogni sorority e fraternità deve avere il desiderio di educare se stessi e iniziare conversazioni su razza, privilegio, e l ” oppressione.

Con la scuola di nuovo in pieno svolgimento, si può sentire conveniente per spazzolare questi problemi di nuovo sotto il tappeto. Durante la quarantena, c’era più tempo per affrontare problemi impegnativi e concentrarsi sul cambiamento reale e positivo. Dal momento che la vita greca persiste a Tulane per il momento, sfido quelli nel sistema a valutare come perpetuano il razzismo o beneficiano del loro privilegio all’interno del sistema. Mi rendo conto che sto sempre continuando a imparare e crescere. Avevo appena considerato questi problemi prima di entrare rush e ora voglio lavorare e lottare per fare il cambiamento. La vita greca può essere un ottimo modo per fare amicizia e socializzare, ma può anche danneggiare gli altri. Continuare ad avere conversazioni difficili, chiamare i sistemi che opprimono gli altri e pensare a modi per introdurre la riforma può consentire al sistema di persistere in modo equo.

Foto di copertina: Jess Tan tramite Il Daily Pennsylvanian

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