‘귀’,’삼각형의 빗변’,’청각의 행위’,’연구’,’명성’,’영광’,’듣거나 공개되는 것’,’부’,’흐르는’,’스며 나오는’,
힌두교 철학과 의식에서,전문가로부터 우파니샤드의 비밀의 청문회는 우파니샤드의 비밀 청문회라고 불리며,우파니샤드의 비밀 청문회는 우파니샤드의 비밀 청문회,우파니샤드의 비밀 청문회,우파니샤드의 비밀 청문회,우파니샤드의 비밀 청문회,우파니샤드의 비밀 청문회,우파니샤드의 비밀 청문회,우파니샤드의 비밀 청문회,우파니샤드의 비밀 청문회,우파니샤드의 비밀 청문회,우파니샤드의 비밀 청문회,우파니샤드의 비밀 청문회,우파니샤드의 비밀 청문회,우파니샤드의 비밀 청문회,우파니샤드의 비밀 청문회,우파니샤드의 비밀 청문회 지적 확신을 얻기 위해 비밀이 반영되도록 의도 된 슈라 바나. 하나는 청각에 의해 배운다,그것은 학습의 첫 번째 단계,전통적인 베다 교리가 교사에 의해 전달 될 때 개시. 슈라 바나는 브라만에 대한 진실을 알기 위해 텍스트가 이해되는 정신 활동입니다. 스루 티는 시스 야(‘제자’)의 마음에 구루(교사)가 뿌린 베당 지식의 씨앗이며,그 씨앗은 그의 슈라 바나,마나 나,니디 디야 사나에 의해 그 씨앗을 찾습니다.
야즈나발키아는 그의 아내 미르트레이에게 다르샤나,슈라바나,마나나,니디디아사나로 구성된 사다나의 형태를 추천했다; 다르 샤나는 하나님 또는 브라만을보고 깨닫는 것을 말합니다. 그는 그녀에게 영적 탐구의 첫 번째 단계는 슈라바나라고 말했고,하나는 청각이나 샤브가 관심사를 창출하고,그 관심사를 분류하고,중요하지 않은 것에서 필수적인 것을 선별하고,혼란과 의심을 제거하고,자연스럽게 다음 단계 인 마나나로 인도하는 슈라바카가되어야한다고 말했다. 슈라 바나는 심리적 운동입니다. 그의 팬차 다시의 비디 야라냐(슬로 카 1 세.53)는 다음과 같이 설명합니다:-
इत्थंवाक्यैस्तदर्थानुसन्धानंश्रवणंभवेत्|युक्त्यासंभावितत्वानुसंधानंमन्नन्तुतत्||
발견 또는 발견의 진정한 의미의 개인의 정체성을 자기와 최고 보편적인 자기와 함께 좋은 말은 무엇으로 알려져 있 shravana 고에 도착하는 가능성의 유효성을 통해 논리적 추론은 무엇이라고 마나의 서비스. 청각과 차별은 지식에 유익하며,둘 다 상호 연결되어 있으며 자기 지식의 획득을위한 내부 수단이며,전자는 분석과 논쟁을 포함하며,후자는 개인의 비 이중성에 대한 끊임없는 반영이다.
사다난다는 청문회가 베단타가 브라만의 비이원성을 여섯 가지 특징적인 징후들에 기초하여 가르친다는 결정이라고 설명한다. 1)해당 주제에 대한 찬사 또는 찬사 및 에프)해당 주제를 지지하는 논증 또는 추론. 슈라 바나는 베다 텍스트와 문장의 진정한 수입의 진정한 확인 결과.