고갱의 설교의 비전은 예술사에서 가장 유명한 이미지 중 하나입니다. 수수께끼와 신비,이 대담하고 실험적인 구성은 그림에 대한 새로운 접근 방식에 대한 선언문이되었다. 놀라운 색채와 대담한 윤곽선,고의적으로 평평한 모양으로 고갱은 작가의 자유가 표현 목적으로 왜곡되고 과장 될 수있는 새로운 벤치 마크를 설정했으며,관찰 된 현실보다는 아이디어와 상상력의 세계를 기반으로 한 예술에 대한 관심을 선언했습니다.
고갱은 예술가로서 늦은 선발 선수였다. 설교의 비전을 그리기 전에,그의 유목 생활은 이미 페루에서 어린 시절을 포함했다,상인 선원과 파리에서 존경 주식 중개인으로 위상으로 주문. 그는 수집가이자 아마추어 화가였습니다.1882 년 주식 시장 붕괴 이후 그는 풀 타임으로 그림을 그리기로 결심했습니다.결국 그의 아내와 가족을 버리고 궁극적으로 그를 전 세계에 걸쳐 남쪽 바다와 타히티 섬으로 데려다 줄 순회 생활 방식에 착수했습니다.
설교의 비전은 1888 년 여름 브르타뉴의 퐁 아벤에서 그려졌다. 고갱은 그의 초기 작품의 인상주의를 넘어서고 싶었고,1886 년과 1888 년에 브리트니에서의 체류는 새롭고 단순한 스타일의 형성에 중요한 단계였습니다. 그는 그의 젊은 친구와 긴밀히 협력하고 있었다.마일 버나드 아를에서 빈센트 반 고흐와 편지로 연락했습니다. 그들이 공유 한 아이디어와 야망은 고갱이 실험을 장려했고 9 월 말에 그는 반 고흐에게 그가 방금’종교적 그림을 그렸고 심하게 처형되었지만 내가 관심을 갖고 그것을 좋아한다’고 말했다. 이 그림에서 고갱은 실제와 상상을 결합하려고 시도했다. 전경에있는 전통 의상을 입은 브르타뉴 어 여성들은 방금 설교를 들었을 것입니다. 작곡의 상반부 고갱은 야곱이 천사와 씨름하는 성경의 에피소드를 묘사 한 설교를 듣고 여성들이 지금 공유하는 비전을 불러 일으킨다(창세기 32:24-32). 실제 여성과 그들이 상상하는 영적 경험 사이의 대비를 강조하기 위해 고갱은 사과 나무의 대각선 줄기로 구성을 나누고 눈에 띄는 평평한 빨간색 배경에 레슬링 인물의 꿈을 설정했습니다. 고갱은 그 결과에 만족했고 반 고흐에게 보낸 같은 편지에서 그는 다음과 같이 썼다: ‘나는 수치에 큰 소박하고 미신적 인 단순성을 달성 한 것 같아요. 전체가 매우 심각합니다.’
고갱의 형태와 색의 고의적 왜곡은 기존의 회화뿐만 아니라 인상주의와 같은 더 현대적인 자연주의 스타일을 거부했다. 설교에 대한 비전은 1889 년부터 다양한 전시회에서 보여졌으며 혁신가로서의 명성을 확립하는 데 도움이되어 젊은 예술가들이 예술의 새로운 방향을 찾는 데 중요한 모범이되었습니다. 오늘날에도 여전히 도전적인 그림으로 남아 있으며,고갱은 완공 직후 지방 교회에 두 번 기부하려고 시도했지만 그의 제안이 확고하게 거부되었을 때 놀라지 않았습니다.
이 텍스트는 원래 100 개의 걸작:스코틀랜드 국립 미술관,에딘버러,2015.